強い不可知論と弱い不可知論: 違いは何ですか?
不可知論は、より高い力または精神的な領域の存在を証明または反証することはできないと述べる哲学的立場です.不可知論には、強いものと弱いものの 2 種類があります。 強い不可知論 より高い力または精神的な領域の存在を知ることはできないという信念です。 弱い不可知論 より高い力または精神的な領域の存在は不明ですが、発見できる可能性があるという信念です。
強い不可知論
強い不可知論とは、より高い力や精神的な領域の存在を知ることができないという信念です。これは、より高い力または精神的な領域の存在を証明または反証することは不可能であることを意味します.このタイプの不可知論は、証拠のないより高い力または精神的な領域の存在についての主張を受け入れないため、懐疑論の一種と見なされることがよくあります.
弱い不可知論
弱い不可知論とは、より高い力または精神的な領域の存在は知られていないが、発見できる可能性があるという信念です.このタイプの不可知論は、より高い力または精神的な領域の存在を発見する可能性を可能にするため、オープンマインドの一種と見なされることがよくあります.
結論
強い不可知論と弱い不可知論は、2 つの異なる哲学的立場です。強い不可知論は、より高い力または精神的な領域の存在を知ることができないという信念であり、弱い不可知論は、より高い力または精神的な領域の存在は知られていないが、発見できる可能性があるという信念です.どちらの立場も有効であり、どちらを信じるかは個人次第です。
不可知論 単に存在するかどうかわからない状態かもしれませんが、人々はさまざまな理由でこの立場をとり、さまざまな方法でそれを適用することができます.これらの違いは、不可知論者になる方法にバリエーションを生み出します。このように分離することが可能です 不可知論者 2つのグループで、強い不可知論と弱い不可知論を類似物として分類した強い無神論と 弱い無神論 .
弱い不可知論
誰かが弱い不可知論者である場合、彼らは神が存在するかどうかを知らないとだけ述べます（何かを知ることは可能であるが、意識的にそれを実現することはできないかどうかの問題は無視します）.何らかの理論上の神または特定の神が存在する可能性は排除されません。神が存在するかどうかを他の誰かが確実に知っている可能性も排除されません。これは非常に単純で一般的な立場であり、人々が不可知論を考えるときによく思い浮かべるものであり、一般的に不可知論と並んで見られます。 無神論 .
強い不可知論
強力な不可知論は、もう少し先のことです。誰かが強い不可知論者である場合、神が存在するかどうかわからないと主張するだけではありません。代わりに、彼らはまた、神が存在するかどうかを誰も知ることができない、または知らないと主張しています。弱い不可知論は、一人の人の知識の状態だけを説明する立場ですが、強い不可知論は、知識と現実そのものについての声明を出します。
おそらく明らかな理由から、不可知論が弱い方が防御が容易です。そもそも、神が存在するかどうかわからないと主張する場合、他の人は、あなたを疑う非常に正当な理由がない限り、それを真実として受け入れる必要がありますが、それはかなり些細なことです.さらに重要なのは、明確で説得力のある証拠がない場合は知識を主張すべきではないという不可知論的な前提ですが、知識と信念の区別が維持されている限り、これも比較的簡単です。
強い不可知論の問題
強力な不可知論の主張は個々の話者を超えているため、それを支持するのは少し難しい.強力な不可知論者は、神が存在することを知っていると人が主張できる良い証拠や議論がまったくないことを指摘することがよくあります。他の神の証拠。したがって、唯一の責任あることは、判断を完全に保留することであると主張されています。
これは合理的な立場ですが、神について知ることは不可能であるという主張を正当化するものではありません。したがって、強力な不可知論者が取るべき次のステップは、「神」が何を意味するのかを定義することです。人間が割り当てられた属性を持つ存在の知識を持つことは論理的または物理的に不可能であると主張できる場合は、強い不可知論が正当化される可能性があります.
残念なことに、このプロセスは、「神」としての資格を持つものと資格を持たないものの範囲を、人間が実際に信じていたものよりもはるかに小さいものに効果的に狭めます。誰もが「神」を信じているわけではないため、これはストローマンの誤謬につながる可能性があります。強力な不可知論者が概念を定義するためです（実際には、強力な無神論者と共有される問題です）。
この強力な不可知論に対する興味深い批判の 1 つは、人が神についての知識は不可能であるという立場を採用することは、現実そのものの性質については言うまでもなく、神について何かを知っていることを本質的に認めているということです。したがって、これは、強い不可知論が自己反駁的で支持できないことを示唆しています。
