ジェラルド・ガードナーとガードナーのウィッカの伝統の伝記

ジェラルド・ガードナーは、近代の創始者と広く考えられています。 ウィッカン 動き。彼は 1884 年にイギリスで生まれ、熱心な旅行者であり、民間伝承の収集家でもありました。 1939年、彼は最初の本を出版しました。ハイマジックズエイド、彼の経験を詳述 ガードネリアンウィッカン 伝統。

ガードネリアンウィッカは 新異教 それは古代ヨーロッパの異教の信念と慣習に基づいています。季節の周期と生命の周期を尊重する自然に基づく宗教です。様々な神々や女神を崇拝する多神教であり、個人の精神的成長と変容を重視する神秘の宗教でもあります。

ガードネリアン ウィッカは高度に構造化された宗教であり、一連の儀式と実践に従うことの重要性を強調しています。それは非常に秘密主義の宗教でもあり、その儀式や教えの多くは部外者には秘密にされています.ガードネリアンの伝統は、イニシエーションの重要性と、ワンド、アテーム、大釜などの魔法の道具の使用を強調していることでも知られています。

ガードネリアン ウィッカは、今日ウィッカの最も人気のある形式の 1 つであり、現代の異教の発展に大きな影響を与えてきました。それは自然と神への敬意に基づく宗教であり、その信者が自分の精神的な道を探求することを奨励する宗教です.

ジェラルド・ブルソー・ガードナー (1884–1964) は、イギリスのランカシャーで生まれました。 10 代の頃にセイロンに移り、第一次世界大戦の直前にマラヤに移り、そこで公務員として働いていました。旅行中、彼は興味を持った ネイティブカルチャー 少しアマチュア民俗学者になりました。特に、彼は先住民に興味を持っていました。 魔法 そして儀式の実践。

ガードネリアン・ウィッカの形成

ガードナーは、海外で数十年過ごした後、1930 年代にイギリスに戻り、ニュー フォレストの近くに定住しました。彼がヨーロッパ人を発見したのはここでした オカルト と信念、そして - 彼の伝記によると、彼は新しい森の結社に入会したと主張しました.ガードナーは、このグループによって実践されている魔術は、マーガレット・マレーの著作に記述されているものとよく似た、キリスト教以前の初期の魔女崇拝からの引き継ぎであると信じていました。

ガードナーは、ニューフォレスト教会の慣行と信念の多くを取り入れ、それらを 儀式魔法 、 カバラ 、およびの著作 アレイスター・クロウリー 、および他のソース。一緒に、この信念と実践のパッケージは、ガードナーの伝統となりました。 ウィッカ .ガードナーは多くの高位の巫女を彼の聖職者に入会させ、彼らは自分たちの新しいメンバーを順番に入会させました。このようにして、ウィッカはイギリス全土に広まりました。

1964年、レバノンへの旅行から戻る途中、ガードナーは旅行中の船での朝食時に致命的な心臓発作を起こしました.次の寄港地であるチュニジアで、彼の遺体は船から降ろされ、埋葬されました。船長だけが出席したという伝説があります。 2007年、彼は別の墓地に再埋葬され、墓石のプレートには「現代ウィッカの父」と書かれています.偉大な女神の最愛。

ガードネリアン パスの起源

ジェラルド・ガードナーは、第二次世界大戦の終結直後にウィッカを立ち上げ、ウィッカの廃止に続いて彼の契約を公開しました。 イギリスの魔術法 1950年代初頭。ガードネリアンの道が唯一の「真実」であるかどうかについて、ウィッカのコミュニティ内でかなりの議論があります。ウィッカの伝統、しかし、それが確かに最初だったという点は残っています。 Gardnerian Covens には開始が必要であり、 学位制度 .彼らの情報の多くは、 イニシアチブと宣誓 、つまり、契約外の人と共有することはできません。

影の書

ガードネリアン 影の書 Doreen Valiente の支援と編集を受けて Gerald Gardner が作成し、 チャールズ・リーランド 、アレイスター・クロウリー、SJ・マクレガー・マザーズ。 Gardnerian グループ内では、各メンバーが共同 BOS をコピーし、独自の情報を追加します。ガードナー人は、 系統 、これは常にガードナー自身と彼が始めたものにまでさかのぼります。

ガードナーのアルデンヌ

1950 年代、ガードナーが最終的にガードナーの影の書となるものを書いていたとき、彼が含めた項目の 1 つは、アルダンと呼ばれるガイドラインのリストでした。 「アルダン」という言葉は、「秩序」または「法」の変形です。ガードナーは、アルダネスは新しい森の魔女団を通じて彼に伝えられた古代の知識であると主張した.ただし、ガードナーが自分で書いた可能性は十分にあります。 Ardanes に含まれる言語については、学術界でいくつかの意見の相違があり、言い回しの一部は古風であり、他の一部はより現代的でした。

これは、ガードナーを含む多くの人々を導きました 大巫女 ドリーン・ヴァリエンテ – アルダネスの信憑性に疑問を呈する.ヴァリエンテが提案した 一連の規則 これには、公開インタビューと報道機関との会話の制限が含まれていました。ガードナーは、ヴァリエンテからの苦情に応えて、これらのアルダネス (旧法) を彼の集会に導入しました。

Ardanes に関する最大の問題の 1 つは、Gardner が 1957 年にそれらを明らかにする前に、その存在を示す具体的な証拠がないことです. Ardanes では、Gardner の本に登場します。今日の魔術、および彼の他の著作のいくつか。シェリー・ラビノビッチは、「現代魔術と新異教の百科事典」の著者であり、「1953年後半の聖約会の後、[ヴァリエンテ]は影の書とそのテキストのいくつかについて彼に尋ねました.彼はその資料が彼に受け継がれた古代のテキストであると集会に話していたが、ドリーンはアレイスター・クロウリーの儀式魔法から露骨にコピーされた文章を特定していた.

アルダネスに対するヴァリエンテの最も強力な主張の 1 つは、かなり性差別的な言葉遣いや女性嫌悪に加えて、これらの文書が以前の集会文書に登場したことがないということでした。言い換えれば、ガードナーがそれらを最も必要としていたときに現れたのであって、それ以前ではありませんでした。

Wicca の Cassie Beyer: For the Rest of Us 言います , 「問題は、ニュー・フォレスト・コヴンが存在したかどうか、もしあったとしても、その歴史や組織がどのくらいだったのか、誰にもわからないことです.ガードナーでさえ、彼らが教えたことは断片的であると告白した...古い法律は魔女の火刑の罰についてのみ語っているが、イングランドはほとんどが魔女を絞首刑にしたことにも注意すべきである.しかし、スコットランドはそれらを燃やしました。

Ardanes の起源をめぐる論争により、最終的に Valiente とグループの他のメンバー数名が Gardner と別れることになりました。 Ardanes は、標準的な Gardnerian Book of Shadows の一部として残っています。しかし、それらはすべてのウィッカのグループによって守られているわけではなく、ウィッカ以外の異教徒の伝統によって使用されることはめったにありません.

Gardner のオリジナル作品には 161 の Ardanes があり、従うべき規則がたくさんあります。一部の Ardanes は、断片的な文として、またはその前の行の続きとして読まれます。それらの多くは、今日の社会には当てはまりません。たとえば、#35 は次のように読み取ります。そして、たとえ拷問を受けていたとしても、これらの法律を破る者がいれば、女神の呪いが彼らの上にかかるので、彼らは地上に生まれ変わることはなく、キリスト教徒の地獄で、彼らがいる場所にとどまるかもしれません.今日、多くの異教徒は、キリスト教の地獄の脅威を命令違反の罰として利用することは全く意味がないと主張するでしょう。

ただし、薬草療法の本を保管することの提案、グループ内で論争がある場合は大祭司によって公正に評価されるべきであるという推奨など、有用で実用的なアドバイスとなるガイドラインも多数あります。そして、Book of Shadows を常に安全に保管しておくためのガイドライン。

Ardanes の完全なテキストを自分で読むことができます。 聖典 .

世間の目で見るガードネリアン ウィッカ

ガードナーは教育を受けた民俗学者でオカルティストであり、ドロシー・クラッターバックという女性によってニューフォレストの魔女の集会に参加したと主張した.イングランドが 1951 年に最後の魔術法を廃止したとき、ガードナーは彼の契約を公開し、イングランドの他の多くの魔女を驚かせました。彼の宣伝のための積極的な求愛は、彼と彼の女教皇の一人であったヴァリエンテとの間に亀裂をもたらしました.ガードナーは、1964 年に亡くなる前に、イギリス全土で一連の組合を結成しました。

ガードナーの最も有名な作品の 1 つであり、現代の魔術を真に世間の注目を集めたのは、1954 年に最初に出版された彼の作品である Witchcraft Today で、何度か再版されています。

ガードナーの仕事がアメリカにやってくる

1963 年、ガードナーはレイモンド・バックランド、その後、彼は米国の自宅に戻り、アメリカで最初のガードナー教会を結成しました.アメリカのガードネリアン・ウィッカンは、バックランドを通じてガードナーに血統をたどります。

ガードネリアン ウィッカは謎めいた伝統であるため、そのメンバーは通常、新しいメンバーを宣伝したり積極的に募集したりしません。さらに、彼らの特定の慣行や儀式に関する公開情報を見つけるのは非常に困難です。