イスラームにおける宇宙の創造と進化

イスラム教は、古くから信仰されてきた宗教です。 宇宙の創造 とその進化。イスラム教の教えによれば、宇宙は唯一真の神であるアッラーによって創造され、常に進化しています。イスラム教の聖典であるクルアーンは、アッラーが宇宙とその中にあるすべてのものを6日で創造したと述べています.

イスラム教では、 進化 作成プロセスの一部として受け入れられます。イスラム教徒は、アッラーが宇宙とそのすべての生き物を創造し、それらは常に進化していると信じています.この進化は、宇宙に対するアッラーの計画の一部と見なされ、物事の自然秩序の一部と見なされます。

イスラム教徒はまた、アッラーが常に宇宙の進化に介入し、宇宙を究極の目的に向かって導いていると信じています。これはアッラーの慈悲と恵みの一部と見なされ、彼の力と知恵の証拠と見なされます.

イスラームにおける進化の概念は、地球上の生命の多様性を理解する方法としても見られています。イスラム教徒は、アッラーがすべての生き物をさまざまな形とさまざまな能力で創造し、この多様性はアッラーの宇宙計画の一部であると信じています.

結論から言うと、信念は 宇宙の創造 そしてその 進化 イスラムの教えの重要な部分です。イスラム教徒は、アッラーが宇宙とそのすべての生き物を創造し、それらは常に進化していると信じています.この進化は、宇宙に対するアッラーの計画の一部と見なされ、彼の力と知恵の証拠と見なされます。

での作成の説明 クルアーン 乾燥した歴史的説明として意図されているのではなく、そこから学べる教訓を熟考するように読者を引き込むことを目的としています.したがって、創造の行為は、万物の秩序とその背後にいる全知の創造主について読者に考えさせる方法としてしばしば説明されます。例えば：

「まことに、天と地には信仰する者への印がある。そして、あなた自身の創造と、動物が（地球を通して）散らばっているという事実は、確かな信仰のしるしです.夜と昼が入れ替わること、そしてアッラーが空から栄養を降らせ、それによって死後の大地を蘇らせること、そして風の変化は、賢明な者たちへのしるしである。」(45:3) -5)。

ビッグバン？

いつ 創造の説明 「天と地」について、クルアーンはすべての始まりにおける「ビッグバン」爆発の理論を軽視していません。実際、クルアーンは次のように述べています。

'。 . .天と地は、われらが裂く前に、一つに結合されていた」（21:30）。

この大爆発の後、アッラー

'。 . .空に向くと、それは（ように）煙だった。彼はそれと地球に言った：「一緒に来てください。喜んでまたは望まずに。」彼らは言った：「私たちは喜んで服従して（一緒に）来ます」（41:11）。

このように、惑星や星になる運命にある要素と物質は、アッラーが宇宙で確立された自然の法則に従って、冷却され、一緒になり、形になり始めました.

クルアーンはさらに次のように述べています。 アッラー 太陽、月、惑星を作成し、それぞれ独自のコースまたは軌道を持っていました。

「夜と昼、太陽と月を創造したのは彼です。すべて（天体）は、それぞれが丸みを帯びたコースで泳いでいます」（21:33）.

宇宙の膨張

またコーランは、宇宙が膨張し続けている可能性を排除していません。

「天国、私たちは力を持ってそれらを築き上げました。まことに、われはそれを拡大している」（51:47）。

宇宙の膨張に関する知識が最近発見されたばかりであるため、この節の正確な意味についてイスラム教徒の学者の間で歴史的な議論がありました.

創造の6日間?

コーランは次のように述べています

「アッラーは天と地、そしてその間にあるすべてのものを六日間で創造された」（7:54）。

表面的には、これは聖書に関連する記述に似ているように見えるかもしれませんが、いくつかの重要な違いがあります。 「六日」に言及している聖句ではアラビア語が使われている素晴らしい（日）。この言葉はクルアーンに何度か登場し、それぞれが異なる時間の測定を表しています。ある場合には、1日の尺度は50,000年と同等と見なされますが(70:4)、別の聖句では、「あなたの主の目の前での1日は、あなたの計算の1,000年に等しい」(22:47)と述べられています。

言葉素晴らしいしたがって、長い期間、つまり一時代または永遠であると理解されます。したがって、イスラム教徒は「6日間」の創造の説明を6つの異なる期間または永遠として解釈します.これらの期間の長さは正確に定義されておらず、各期間中に発生した特定の開発もありません。

創造の完了後、クルアーンはアッラーがその働きを監督するためにどのように「玉座に着いた」(57:4)かを説明しています。休息日に関する聖書の考えに反論する明確な指摘がなされています。

「私たちは、天と地、そしてその間にあるすべてのものを六日間で創造しました。私たちには何の疲労感もありませんでした」（50:38）。

創造のプロセスが進行中であるため、アッラーの働きが「完了する」ことは決してありません。新しい子供が生まれるたび、苗木に芽を出すすべての種、地球上に出現するすべての新しい種は、進行中のプロセスの一部です。 アッラーの創造 .

「彼は六日間で天と地を創造し、それから玉座に自らを確立した方です。神は、何が地球の中心に入り、何がそこから出てくるのか、何が天から降りてくるのか、そして何がそこに上っていくのかを知っています。そして、あなたがどこにいても、彼はあなたと共にいます。そして、アッラーはあなたがするすべてのことをよくご覧になります」（57：4）。

創造に関するコーランの説明は、宇宙の発展と地球上の生命に関する現代の科学的思想と一致しています。イスラム教徒は生命が長い年月をかけて発達したことを認めていますが、その背後にあるアッラーの力を見てください.コーランの創造の説明は、読者にアッラーの威厳と知恵を思い起こさせるために文脈に沿って設定されています。

「あなたがアッラーの威厳に気づいていないのは、あなたがさまざまな段階であなたを創造したのはアッラーであるのに、どうしたのですか？アッラーがどのように七つの天を上下に創り出し、月をその真ん中の光とし、太陽を（栄光の）ともしびとされたのか、あなたがたにはわからないのか。そしてアッラーはあなたを地球から生み出し、（徐々に）成長させました」（71：13-17）。

生命は水から来た

コーランは、アッラーが「水からすべての生き物を作った」と述べています（21:30）。別の節では、「アッラーはあらゆる動物を水から創造された。腹ばいで這うもの、二本足で歩くもの、四本足で歩くものなど。本当にアッラーはすべてのものに力を持っているので、アッラーは彼が望むものを創造します.」（24:45）.これらの聖句は、生命が地球の海で始まったという科学理論を支持しています。

アダムとイブの創造

イスラームは生命の段階的な発展の一般的な考えを認識していますが、一定期間にわたって、人間は創造の特別な行為と見なされます.イスラームは、人間はアッラーによって特別な方法で創造された唯一の生命体であり、魂と良心、知識、自由意志など、他に類を見ない独自の才能と能力を備えていると教えています。要するに、イスラム教徒は、人類が類人猿から無作為に進化したとは信じていません。人間の生命は、男性と女性という二人の人間の創造から始まりました。 アダムとハウワ（イブ）。