イスラームにおけるジャンナの定義
楽園としても知られるジャンナは、人生において正義と忠実を守ってきたムスリムにとって究極の目的地です。それは永遠の至福と喜びの場所であり、信者がこの世での善行に対して報われる場所です。イスラム教では、ジャンナは、信者が美しい庭園、川、その他の自然の驚異に囲まれる、喜びの庭園と表現されています。クルアーンとハディースはまた、ジャンナを、信者が愛する人と再会し、預言者や天使との交わりを楽しむことができる場所として説明しています。
イスラム教では、ジャンナは信者が善行の成果を享受できる精神的および肉体的な喜びの場所です。彼らは、ごちそうを食べたり、飲んだり、音楽を聴いたりするなどの活動に参加できるようになります。彼らはまた、最高レベルの知識と叡智にアクセスできるようになり、究極の平安と満足を体験できるようになります。さらに、ジャンナは、信者が愛する人と一緒に楽しむことができ、アッラーの創造の美しさを目の当たりにすることができる場所です。
ジャンナは、この世で忠実で義にかなった人々にとって究極の報酬と至福の場所です。信者が最高レベルの精神的および肉体的な喜びを体験できる場所であり、愛する人との交わりを楽しむことができる場所です。イスラームでは、ジャンナは人生において忠実で義にかなった人々の究極の目的地です。
イスラム教では楽園または庭園としても知られる「ジャンナ」は、 コーラン 忠実で義人が報われる、平和と至福の永遠の来世として。クルアーンは、「川が下を流れる庭園」で、義人は神の前で安らかになると言っています。 「ジャンナ」という言葉は、「何かを覆う、または隠す」という意味のアラビア語に由来します。したがって、天国は私たちには見えない場所です。ジャンナは、善良で忠実なイスラム教徒にとって死後の世界の最終目的地です。
重要ポイント: ジャンナの定義
- Jannah は、善良で忠実なイスラム教徒が審判の日に行く天国または楽園のイスラム教徒の概念です。
- ジャンナは美しく平和な庭園で、水が流れ、死者とその家族に豊富な食べ物と飲み物が提供されます。
- Jannah には 8 つの門があり、その名前は正しい行為に関連付けられています。
- ジャンナには複数のレベルがあり、死者が住み、預言者や天使と交流します。
Jannah には 8 つのゲートがあります。 ドア 、イスラム教徒は審判の日の復活後に入ることができます。そして、善良なイスラム教徒が住み、天使や預言者と交わる複数のレベルがあります。
コーランのジャンナの定義
クルアーンによれば、ジャンナは楽園であり、永遠の至福の園であり、平和の故郷です。アッラーは人々がいつ死ぬかを決定し、彼らは審判の日まで墓に留まり、復活してアッラーに連れて行かれ、彼らが地上でどれだけよく生きたかについて裁かれます。彼らがよく生きていれば、天国のレベルの1つに行きます。そうでなければ、彼らは地獄(ジャハンナム)に行きます。
Jannah は「最終的な帰還の美しい場所です。永遠の庭であり、その扉は常に開かれています。」 (コーラン 38:49–50)
ジャンナに入る人々はこう言うだろう。彼は彼の恵みから永続的な居住の家に私たちを定住させました。その中では、何の労苦も疲労感も私たちに触れてはならない。」(クルアーン 35:34-35)
ジャンナには水の川があり、その味と匂いは決して変わりません。変わらない味のミルクの川。飲む人においしいワインの川と、澄んだ純粋な蜂蜜の川。かれらには,かれらの主からのあらゆる種類の実りと赦しがある。」 (クルアーン 47:15)
ムスリムにとって天国とは?
クルアーンによれば、イスラム教徒にとって、ジャンナは平和で美しい場所であり、けがや疲労がなく、イスラム教徒が立ち去るよう求められることはありません。楽園のイスラム教徒は、金、真珠、ダイヤモンド、そして最高級のシルクで作られた衣服を身に着け、高く上げられた玉座に寄りかかります。ジャンナには、痛みも悲しみも死もありません。あるのは喜び、幸福、喜びだけです。アッラーは義人たちに、この楽園の楽園を約束されています。そこには、木々に棘がなく、花や果物が重なり合い、澄んだ冷たい水が絶え間なく流れ、仲間が大きく、美しく、光沢のある目をしている場所です。
ジャンナには喧嘩も酩酊もありません。サイハン、ジャイハン、フラト、ニルという名前の 4 つの川と、麝香でできた大きな山と真珠とルビーでできた谷があります。
ジャンナの八つの門
いずれかを入力するには ジャンナの八つの扉 イスラム教では、イスラム教徒は正しい行いをすること、誠実であること、知識を探求すること、最も慈悲深いものを恐れること、毎朝と午後にモスクに行くこと、戦争や負債の戦利品だけでなく傲慢さから解放されること、祈りの呼びかけを繰り返すことを求められています。誠心誠意、モスクを建て、悔い改め、正しい子供を育てます。 8つのゲートは次のとおりです。
- バブ・アサラット: 時間を厳守し、祈りに集中した人のために
- バーブ・ジハード: イスラム教(ジハード)を守るために命を落とした人々のために
- バアブ アス サダカ: 慈善団体に頻繁に寄付する人向け
- バブ・アル・ライヤーン: ラマダン中およびそれ以降の断食を観察した人向け
- バーブ・アル・ハッジ: メッカへの毎年恒例の巡礼であるメッカ巡礼に参加された方へ
- バーブ・アル・カージミーン・アル・ガイズ・ワル・アーフィーナ・アニン・ナース: 怒りを抑えたりコントロールしたり、他人を許したりする人へ
- バーブ・アル・イマン: アッラーへの誠実な信仰と信頼を持ち、彼の命令に従うために努力した人々のために
- バーブ・アル・ディクル: 神を思い起こすことに熱心を示した人々のために
ジャンナのレベル
天国には多くのレベルがあり、その数、順序、性格については、タフシル (注釈) と ハディース 学者。 Jannah には 100 のレベルがあると言う人もいます。レベルに制限がないこと。また、その数はコーランの節の数 (6,236) に等しいと言う人もいます。
'楽園には、アッラーがその大義のために戦士のために用意した 100 の等級があり、2 つの等級のそれぞれの間の距離は、天と地の間の距離のようなものです。ですから、アッラーに尋ねるときは、アル フィルダウスを求めてください。それは楽園の最高で最高の部分だからです。 (ハディース学者ムハンマド・アル・ブハーリー)
Sunnah Muakada のウェブサイトに頻繁に寄稿している Ib'n Masud は、多くのハディース学者の解説を編集し、天国の最低レベル (Mawa) から最高レベル (Firdous) までの 8 つのレベルのリストを作成しました。 ; Firdous も「中間」にあると言われていますが、学者はそれを「最も中心」を意味すると解釈しています。
- ジャナトゥル・マワ: 避難所、殉教者の住まい
- ダルル・マカム: 疲れのない本質的な場所、安全な場所
- ダル・ウル・サラーム: 言論が否定的で邪悪な言葉から自由であり、アッラーが望まれる者にはまっすぐな道が開かれている平和と安全の家
- ダルル・クルド: 悪を退ける者に開かれた永遠の永遠の家
- Jannat-ul-Adan: エデンの園
- Jannat-ul-Naeem: 富と福利と恵みに恵まれ、豊かで平和な生活を送ることができる場所
- Jannat-ul-カシフ: 啓示者の庭
- Jannat-ul-Firdous: 広大な場所、ブドウの木やその他の果物や野菜が植えられた格子状の庭園であり、信仰し、善行を行った人々に開かれています
ムハンマドのジャンナ訪問
すべてのイスラム学者がこの話を事実として受け入れているわけではありませんが、ムハンマドのイブン イシャク (西暦 702 年 - 768 年) の伝記によると、ムハンマドは生前、天使ガブリエルを伴って天国の 7 つのレベルのそれぞれを通過することでアッラーを訪問しました。 .ムハンマドがエルサレムにいる間、はしごが彼にもたらされ、彼は天国の最初の門に到達するまではしごを登りました。そこで、門番は「彼は任務を受けましたか?」と尋ねました。ガブリエルは肯定的に答えました。各レベルで同じ質問がされ、ガブリエルは常に「はい」と答え、ムハンマドはそこに住む預言者に会い、迎えられます。
七つの天はそれぞれ異なる物質で構成されていると言われ、それぞれに異なるイスラム教の預言者が住んでいます。
- 最初の天国は銀でできており、アダムとイブ、そして各星の天使たちの家です。
- 第二の天国は金でできており、洗礼者ヨハネとイエスの家です。
- 第三の天国は真珠やその他のまばゆいばかりの石でできており、ヨセフとアズラエルがそこに住んでいます。
- 第四の天国は白金でできており、エノクと涙の天使が住んでいます。
- 第五の天国は銀でできている:アーロンと復讐の天使がこの天国を支配している.
- 第六の天国はガーネットとルビーでできており、ここにモーセがいます。
- 第七の天は最高にして最後であり、死すべき人間には理解できない神聖な光で構成されています。アブラハムは第七天国の住人です。
最後に、アブラハムはムハンマドを楽園に連れて行き、そこで彼はアッラーの存在を認められました。アッラーはムハンマドに毎日50回の祈りを唱えるように命じ、その後ムハンマドは地上に戻ります。
ソース
- マスード、イブン。 ' Jannah、そのドア、レベル .'スンナ. 2013 年 2 月 14 日。ウェブ。 と Muakada グレード .
- ウイス、ソウマヤ・ペルニラ。 ' クルアーンに基づくイスラムの生態神学。 'イスラーム研究37.2 (1998): 151–81.印刷します。
- ポーター、J. R. ムハンマドの天国への旅 .'番号21.1 (1974): 64–80.印刷します。
