マダリン・マレー・オヘアは学校から祈りを捧げましたか?

マダリン・マレー・オヘアは、アメリカの歴史の象徴的な人物であり、公立学校から祈りを取り除くための戦いにおける彼女の活動で知られています. 1963 年、彼女はボルチモア市の公立学校制度に対して訴訟を起こし、最終的に最高裁判所は公立学校での祈りは違憲であるとの判決を下しました。

判決の影響

この判決は、公立学校での組織化された祈りの実践を事実上終わらせたため、アメリカの教育制度に大きな影響を与えました。この決定は、さまざまなグループから称賛と批判の両方を受けましたが、最終的には政教分離の重要な前例を確立しました。

オヘアの遺産

O'Hair の遺産は今日も生き続けており、彼女の信教の自由のための戦いが最高裁判所の判決の主な要因として挙げられています。彼女は公民権と信教の自由を熱心に擁護したことで記憶されており、彼女の活動はアメリカの教育制度に永続的な影響を与えてきました。

結論

結論として、マダリン・マレー・オヘアは、公立学校から祈りを取り除く闘いの重要人物でした。ボルチモア市の公立学校制度に対する彼女の訴訟は、最終的に、公立学校での祈りは違憲であるという最高裁判所の判決につながり、彼女の遺産は、信教の自由と公民権の重要な擁護者として今日も生き続けています。

率直な 無神論者 、マダリン・マレー・オヘアは、長い間、宗教右派に対する憎悪と恐怖の対象でした.したがって、政府が後援する祈りと公立学校での聖書朗読を廃止したことについて、彼女だけが責任を問われたことは驚くべきことではありません。 O'Hair自身は確かに、人々がその概念を乱用するのをやめさせるために何もしなかったし、実際、しばしばそれを奨励した.

学校の祈りの終焉におけるオヘアの役割

問題の真実は、関連する最高裁判所の訴訟における彼女の役割は実際にはそれほど大きくなかったということです.キリスト教右派彼らのブギーマンの役割を果たすために他の誰かを見つけなければならなかったでしょう.

その事に付いては学校の祈り、マダリン・マレー・オヘアはまったく役割を果たしませんでした-マイナーなものでさえありません.州が公立学校で特定の祈りを後援することを禁止した決定は、1962 年に 8 対 1 の投票で決定された Engel v. Vitale でした。そのような祈りを確立する法律に異議を唱えた人々は、ニューヨーク州ニューハイドパークの信者と非信者が混在しており、オヘアはその中にいませんでした.

最高裁判所の判決

1 年後、最高裁判所は関連事項について判決を下しました。多くの学校で行われた国家主催の聖書朗読。主な事件は、Abington School District v. Schempp でしたが、Murray v. Curlett という別の事件が併合されました。オヘアが関与したのはこの後者のケースで、当時は単にマダリン・マレーでした。したがって、彼女の努力は、公立学校で学生がどのような種類の聖書朗読を行うかを国が決定するのを妨げる役割を果たしました。しかし、彼女がいなくても、Schempp 事件はまだ進行しており、最高裁判所はおそらく同じ判決に達していたでしょう.

公立学校から公式の宗教活動を排除するプロセス全体は、1948 年 3 月 8 日に判決が下された McCollum 対教育委員会の訴訟で、はるかに早い段階で始まりました。宗教団体が学校で学生に宗教的な授業を行うことを許可することにより、教会と国家を保護します。決定は全国的に定義され、著名な神学者ラインホルト・ニーバーは、これにより公教育が完全に世俗化することにつながると述べました。

彼は正しかったです。公教育に強いプロテスタントの趣が含まれていた時期がありました。これは、カトリック教徒、ユダヤ人、および少数派の宗教と少数派のプロテスタントの伝統の両方のメンバーにとって問題を非常に困難なものにしていました. 20 世紀後半を通じてこの偏見が徐々に取り除かれたことは、すべての公立学校の生徒の信教の自由を拡大したことから、非常に前向きな進展でした。

オヘア対キリスト教右派

マダリン・マレー・オヘアはこのプロセスで役割を果たしましたが、彼女はその背後にいる唯一の、あるいは主要な力ではありませんでした. O'Hair に関するクリスチャン右派の不満は、そもそも判決の何が問題なのかを説明する必要もなく、依然としてアメリカで最も悪名高いグループの 1 つである無神論者と関連付けることによって、さまざまな裁判所の判決を攻撃することを可能にします。

Lee v. Weisman 事件の最高裁判所での彼の失敗した弁論で、米国法務長官 Kenneth Starr が Engel 判決の有効性を公然と認めたことは注目に値します。裁判官から質問されたとき、スターは、教師によって強制され、導かれ、または承認された教室での祈りは、本質的に強制的で違憲であると明確に述べました.法律と信教の自由の原則を理解している人々は、国家がどのグループの宗教経典からの祈りや朗読を指示するビジネスを持っていないことを認識していますが、これらの多くはまだすべての人に浸透していません.