ローマキリスト教会の初期
の ローマキリスト教会 世界で最も古く、最も影響力のある宗教機関の 1 つです。そのルーツは、キリスト教が最初にローマ帝国に導入された西暦 1 世紀にさかのぼることができます。教会はその長い歴史を通じて、ヨーロッパやその他の地域の精神的、文化的景観を形成する上で大きな力を発揮してきました。
ローマ当局が新しい宗教を根絶しようとしたため、教会の初期は迫害と殉教が特徴でした。それにもかかわらず、教会の初期の指導者たちの努力のおかげもあって、キリスト教は帝国全体に急速に広まりました。これらには、次のような数字が含まれていました。 聖ペテロ 、 セントポール 、 と 聖アウグスティヌス 、信仰を広め、教会の教義を確立するのを助けました。
教会の初期には、多くの重要な発展もありました。これらには、 ニケア信条 、 ニカイア評議会 、 そしてその 聖書の正典 .これらの出来事は、教会の信念と実践を形成するのに役立ち、将来の成長と発展の基礎を築きました。
今日、ローマ キリスト教会は、世界で最大かつ最も影響力のある宗教機関の 1 つです。それは、ヨーロッパおよびそれ以降の精神的および文化的景観を形成する主要な力であり続けています。その長く名高い歴史は、その永続的な力と影響力の証です。
ローマ帝国は、キリスト教の初期の時代に支配的な政治的および軍事的勢力であり、その基盤としてローマ市がありました。したがって、紀元 1 世紀にローマに住んで奉仕したキリスト教徒と教会について理解を深めることは役に立ちます。初期の教会が既知の世界に広まり始めたとき、ローマ自体で何が起こっていたかを調べてみましょう。
ローマの街
位置： この都市はもともと、ティレニア海の海岸近く、現代イタリアの西中部地域のテヴェレ川に建設されました。ローマは何千年もの間、比較的無傷のままであり、今日でも現代世界の主要な中心地として存在しています。
人口： パウロがローマ書を書いた当時、その都市の総人口は約100万人でした。これにより、ローマは、エジプトのアレクサンドリアとともに、古代世界最大の地中海都市の 1 つになりました。 アンティオキア シリアで、そしてコリントギリシャで。
政治： ローマはローマ帝国の中心地であり、政治と政府の中心地でした。ふさわしく、ローマ皇帝は元老院とともにローマに住んでいました。とは言え、古代ローマは現代のワシントン D.C. と多くの類似点がありました。
文化： ローマは比較的裕福な都市であり、奴隷、自由な個人、公式のローマ市民、さまざまな種類の貴族 (政治的および軍事的) など、いくつかの経済階級が含まれていました。 1 世紀のローマは、闘技場での残忍な行為からあらゆる種類の性の不道徳まで、あらゆる種類の退廃と不道徳に満ちていたことが知られていました。
宗教： 1 世紀の間、ローマはギリシャ神話と皇帝崇拝の実践 (インペリアル カルトとしても知られる) の影響を強く受けていました。このように、ローマの住民のほとんどは多神教であり、それぞれの状況や好みに応じて、いくつかの異なる神々や半神を崇拝していました。このため、ローマには多くの寺院、神社、崇拝の場所があり、儀式や慣習が一元化されていませんでした。ほとんどの形態の崇拝は容認されました。
ローマはまた、キリスト教徒やユダヤ人を含む、さまざまな文化の「アウトサイダー」の本拠地でもありました。
ローマの教会
誰がローマでキリスト教運動を創設し、市内で最も初期の教会を発展させたのかは誰にもわかりません。多くの学者は、初期のローマのキリスト教徒は、ローマを訪れたときにキリスト教に触れたユダヤ人のローマ住民であると信じています。エルサレム-- おそらく、教会が最初に設立されたペンテコステの日にさえ（使徒言行録 2:1-12 を参照）。
私たちが知っていることは、西暦 40 年代後半までにキリスト教がローマ市で主要な存在となったことです。代わりに、キリスト信者の小さなグループが定期的にハウスチャーチに集まり、共に礼拝し、交わり、聖書を学びました。
一例として、パウロはプリスキラとアキラというキリストに改宗した既婚者が率いる特定の家庭教会について言及しました（ローマ人への手紙 16:3-5 を参照）。
さらに、パウロの時代、ローマには 50,000 人ものユダヤ人が住んでいました。これらの多くもクリスチャンになり、教会に加わりました。他の都市からのユダヤ人の改宗者のように、彼らは家に別々に集まることに加えて、ローマ中のシナゴーグで他のユダヤ人と一緒に会った可能性があります。
これらの二人は、パウロがローマ人への手紙の冒頭で語ったキリスト教徒のグループの中にいました。
キリスト・イエスのしもべであるパウロは、使徒として召され、神の福音のために任命されました.... 神に愛され、神の聖なる民となるように召されたローマのすべての人へ: 私たちの神からあなたに恵みと平安がありますように.父であり、主イエス・キリストから。
ローマ人への手紙 1:1,7
迫害
ローマの人々は、ほとんどの宗教的表現に寛容でした。しかし、その寛容は主に多神教の宗教に限定されていました。つまり、ローマ当局は、皇帝を含め、他の宗教制度に問題を引き起こさない限り、あなたが誰を崇拝しているのか気にしませんでした.
これは、1 世紀半ばのキリスト教徒とユダヤ教徒の両方にとって問題でした。それは、キリスト教徒もユダヤ人も一神教が非常に強かったからです。彼らは、唯一の神が存在するという人気のない教義を宣言し、ひいては、皇帝を崇拝することも、皇帝をいかなる種類の神としても認めることも拒否しました。
これらの理由から、クリスチャンとユダヤ人は激しい迫害を経験し始めました。たとえば、ローマ皇帝クラウディウスは、西暦 49 年にローマ市からすべてのユダヤ人を追放しました。この布告は、5 年後にクラウディウスが亡くなるまで続きました。
キリスト教徒はネロ皇帝の支配下でより大きな迫害を経験し始めました.ネロ皇帝は、キリスト教徒に対する強い嫌悪感を抱いていた残忍で倒錯した男でした.実際、彼の治世の終わり近くに、ネロはキリスト教徒を捕らえ、彼らに火を放って夜の庭に明かりを灯すことを楽しんでいたことが知られています。使徒パウロは、キリスト教徒の迫害が始まったばかりのネロの治世の初期にローマ書を書きました。驚くべきことに、迫害はドミティアヌス皇帝の下で 1 世紀の終わり近くに悪化するだけでした。
対立
外部の情報源からの迫害に加えて、ローマ内のキリスト教徒の特定のグループが紛争を経験しているという十分な証拠もあります.具体的には、ユダヤ系キリスト教徒と異邦人キリスト教徒との間で衝突がありました。
前述のように、ローマで最初に改宗したキリスト教徒はユダヤ系である可能性が高い。初期のローマ教会は、イエスのユダヤ人の弟子たちによって支配され、導かれていました。しかし、クラウディウスがローマ市からすべてのユダヤ人を追放したとき、異邦人のクリスチャンだけが残りました。そのため、教会は西暦 49 年から 54 年にかけて主に異邦人の共同体として成長し、拡大しました。
クラウディウスが亡くなり、ユダヤ人がローマに戻ることを許可されたとき、戻ってきた ユダヤ人のキリスト教徒 家に帰ると、彼らが去った教会とはかなり違う教会を見つけました。その結果、割礼などの儀式を含め、旧約聖書の律法をキリストに従うことに組み込む方法について意見の相違が生じました。
これらの理由から、ローマ人へのパウロの手紙の多くには、ユダヤ人と異邦人のキリスト教徒が調和して生き、新しい文化、つまり新しい教会として神を正しく崇拝する方法についての指示が含まれています.たとえば、ローマ人への手紙 14 章は、偶像に捧げられた肉を食べたり、旧約聖書の法律の異なる聖日を守ったりすることに関連して、ユダヤ人と異邦人のキリスト教徒の間の意見の相違を解決するための強力なアドバイスを提供しています。
前進する
これらの多くの障害にもかかわらず、ローマの教会は 1 世紀を通じて健全な成長を遂げました。これは理由を説明します 使徒パウロ ローマのキリスト教徒を訪問し、彼らの苦闘の中でさらなるリーダーシップを発揮したいと強く願っていました。
十一あなたを強くするための霊的な贈り物をあなたに与えることができるように、私はあなたに会いたいと切望しています—12つまり、あなたと私がお互いの信仰によって互いに励まし合うことができるようにするためです。13兄弟姉妹の皆さん、気づかないでほしいです、他の異邦人の間で行ったように、あなた方の間で収穫を得るために、私は何度もあなた方のところに来ることを計画しました（しかし、今までそうすることが妨げられてきました）。
14私はギリシャ人と非ギリシャ人の両方、賢者と愚か者の両方に義務付けられています.15ですから、ローマにいるあなたにも福音を伝えたいと切望しています。
ローマ人への手紙 1:11-15
実際、パウロはローマのキリスト教徒に会いたくてたまらなかったので、エルサレムでローマの役人に逮捕された後、ローマ市民としての権利を利用してカエサルに上訴しました（使徒行伝 25:8-12 を参照）。パウロはローマに送られ、自宅監獄で数年間過ごしました。数年間、ローマで教会の指導者やキリスト教徒を訓練していました。
私たちは教会の歴史から、パウロが最終的に釈放されたことを知っています。しかし、彼はネロからの新たな迫害の下で福音を説教したとして再び逮捕されました。教会の伝統では、パウロは殉教者としてローマで斬首されたとされています。ローマは、教会への奉仕と神への崇拝の表現という彼の最後の行為にふさわしい場所です。
