イスラームにおける相続法
イスラームにおける相続法は、クルアーンとスンナに基づく複雑で詳細なシステムです。相続人の間での故人の財産の分配を管理するのは、イスラム法の重要な部分です。イスラム法によれば、故人の財産は特定の方法で相続人の間で分割されなければなりません。相続人は、主相続人と副相続人の2種類に分けられます。主な相続人は、配偶者、子供、両親、兄弟姉妹など、故人の最も近い親族です。二次相続人は、叔父、叔母、いとこなど、より遠い親戚です。
主な相続人
主な相続人は、遺産として知られる、固定された財産の分け前を受け取る権利があります。 「ファライド」 .この割合はコーランとスンナに従って計算され、故人と相続人の関係に基づいています。たとえば、配偶者は遺産の 8 分の 1 を受け取る権利があり、子供は 6 分の 1 を受け取る権利があります。
二次相続人
二次相続人は、以下に従って計算される遺産の分け前を受け取る権利があります。 「わしや」 、これは、故人が相続人に残す遺産の裁量部分です。この遺産は通常、二次相続人の間で均等に分割されますが、故人が遺言でこれを指定している場合は、不均等に分割することもできます。
結論
イスラームにおける相続法は、クルアーンとスンナに基づく複雑で詳細なシステムです。相続人の間での故人の財産の分配を管理するのは、イスラム法の重要な部分です。一次相続人は遺産の一定の分け前を受け取る権利があり、二次相続人は「ワシーヤ」に従って計算された遺産の分け前を受け取る権利があります。
イスラム法の主な出典として、クルアーンはイスラム教徒が資産を分割する際に従うべき一般的なガイドラインを概説しています。故人.フォーミュラは、個々の家族のメンバーの権利を保証する公平性の基盤に基づいています。イスラム教国では、家庭裁判所の裁判官が独自の家族構成や状況に応じて公式を適用することがあります.非イスラム教徒の国では、喪に服している親戚は、イスラム教徒のコミュニティのメンバーや指導者のアドバイスの有無にかかわらず、自分で解決することを余儀なくされることがよくあります.
クルアーン 継承に関する特定のガイドラインを示す 3 つの節のみが含まれています (第 4 章、11、12、および 176 節)。これらの節の情報は、 預言者ムハンマド 、 許可する 現代の学者は独自の推論を使用しています 法律を非常に詳細に展開します。一般的な原則は次のとおりです。
固定義務
他の法制度と同様に、イスラム法の下では、故人の財産は最初に葬式の費用、借金、およびその他の義務を支払うために使用されなければなりません。残ったものは、相続人の間で分割されます。クルアーンは次のように述べています。
遺言書を書く
イスラームでは遺言書を書くことが推奨されています。預言者ムハンマドはかつて次のように述べています。
特に非イスラム教徒の土地では、イスラム教徒は遺言執行者を任命する遺言書を作成し、イスラムのガイドラインに従って自分の財産を分配することを希望することを確認することをお勧めします.非イスラム教徒の裁判所に頼るのではなく、イスラム教徒の親が未成年者の保護者を任命することもお勧めします。
まで 3分の1 総資産の一部は、任意の遺贈の支払いのために取っておくことができます。そのような遺贈の受益者は、「固定相続人」、つまりコーランで概説されている区分に従って自動的に相続する家族メンバーではない場合があります（下記参照）。固定株をすでに相続している人に遺贈することは、その個人の株を他の人よりも不当に増やすことになります。ただし、固定相続人でない個人、その他の第三者、 慈善団体 など。 個人の遺贈は、残りのすべての固定相続人の満場一致の許可なしに、遺産の 3 分の 1 を超えることはできません。
下 イスラム法 、すべての法的文書、特に遺言書は証人でなければなりません。ある人から相続した人は、利益相反であるため、その人の意志の証人になることはできません。遺言書を起草する際は、死亡後に法廷で受理されるように、自国/場所の法律に従うことをお勧めします。
固定相続人: 最も近い家族
個人的な遺贈を考慮した後、クルアーンは特定の近親者が財産の一定の割合を相続することを明確に言及しています。いかなる状況においても、これらの個人が固定シェアを拒否されることはありません。これらの金額は、最初の 2 つの手順 (義務と遺贈) が実行された直後に計算されます。
彼らの権利はコーランに概説されており、家族のダイナミクスに関係なく奪うことはできないため、これらの家族が意志から「切り離される」ことはあり得ません。 「固定相続人」とは、夫、妻、息子、娘、父、母、祖父、祖母、兄妹、腹違いの兄弟姉妹などの近親者のことです。
この自動的で「固定された」継承の例外には、不信者が含まれます。イスラム教徒は、どんなに近縁であっても、非イスラム教徒の親戚から継承することはありません。逆もまた同様です。また、殺人の有罪判決を受けた人 (意図的または非意図的) は、故人から継承されません。これは、人々が経済的利益を得るために犯罪を犯すのを思いとどまらせることを目的としています。
各人が継承するシェアは、コーランの第 4 章に記載されている式に依存します。血縁関係の程度や、他の固定相続人の数によって異なります。非常に複雑になる可能性があります。 このドキュメント 南アフリカのイスラム教徒の間で実践されている資産の分割について説明しています。
特定の状況については、特定の国のイスラム教徒の家族法のこの側面を専門とする弁護士に相談することが賢明です。計算を簡素化しようとするオンライン計算機 (以下を参照) もあります。
残存相続人：遠方の親族
固定相続人の計算が完了すると、遺産には残高が残っている場合があります。その後、遺産は「残存相続人」またはより遠い親戚にさらに分割されます。これらには、叔母、叔父、姪、甥、または他の生きている近親者が残っていない場合、他の遠い親戚が含まれる場合があります。
男性対女性
クルアーンは明確にこう述べています：「男性は両親と親族が残したものを分け合い、女性は両親と親族が残したものを分け合うべきである」（クルアーン 4：7）。したがって、男性と女性の両方が遺伝する可能性があります。
継承の一部を取っておく女性当時としては画期的なアイデアでした。古代アラビアでは、他の多くの国と同様に、女性は財産の一部と見なされ、純粋に男性の相続人の間で共有されていました.実際、長男だけがすべてを相続し、他の家族全員から分け前を奪っていました。コーランはこれらの不当な慣行を廃止し、女性を継承者として含めました。
よく知られていることと誤解されていること 女性 イスラムの遺産では、男性が得るものの半分を得る」.この過度の単純化は、いくつかの重要な点を無視しています。
シェアの変動は、単純な男性対女性の偏りではなく、家族関係の程度と相続人の数に関係しています。 「男性 1 人につき女性 2 人の分に等しい」という聖句は、亡くなった両親から子供が相続する場合にのみ適用されます。
他の状況 (たとえば、親が亡くなった子供から継承する場合) では、株式は男性と女性の間で均等に分割されます。
学者たちは、完全なイスラムの経済システム、兄弟が姉妹の2倍の株を取得することは理にかなっています.兄弟は、そのお金の一部を妹の維持と世話に費やす必要があります。これは、彼女が彼に対して持っている権利であり、イスラム法廷によって執行される可能性があります。したがって、彼の取り分が大きいのは公平です。
死ぬ前の支出
イスラム教徒は、利用可能なお金を分配するために最後まで待つのではなく、生涯を通じて長期的かつ継続的な慈善活動を検討することをお勧めします.預言者ムハンマドはかつて、「どの慈善団体が報酬において最も優れているか?」と尋ねられました。彼は返事をした：
あなたが健康で、貧困を恐れ、お金持ちになりたいと願っている間にあなたが与える慈善。それを死が近づく時まで遅らせてから、『誰々にたくさん与えて、誰々にたくさん与えなさい』と言ってはいけません。
慈善活動、友人、またはあらゆる種類の親戚に富を分配する前に、人生の終わりまで待つ必要はありません。あなたが生きている間、あなたの富はあなたが適切だと思うように使われるかもしれません。正当な相続人の権利を保護するために、遺言で金額が遺産の 1/3 に制限されるのは、死後のみです。
