ベツサイダで盲人を癒すイエス (マルコ 8:22-26)

の ベツサイダで盲人を癒すイエスの奇跡 聖書の中で最も強力な物語の 1 つです。マルコによる福音書 8:22-26 では、イエスと弟子たちがベツサイダに行き、そこでイエスは盲人に出会い、彼を癒します。この奇跡は、身体の状態に関係なく、すべての人に対するイエスの力と愛の証です。

物語は、イエスと弟子たちがベツサイダに到着するところから始まります。イエスは盲人の手を取り、村の外に連れ出します。それから彼は男の目に唾を吐き、彼に手を置きます。すぐに、男は見ることができます。この奇跡は、困っている人を助けようとするイエスの力と意欲のしるしです。

イエスがベツサイダの盲人を癒やした奇跡は、信仰と希望の感動的な物語です。私たちの状況がどうであれ、イエス様がいつも私たちを助けてくださることを思い出させてくれます。盲人を癒すことによって、イエスは私たちを助けるために喜んでどんなことでもしてくださることを示しています。彼は必要な時に力と慰めの源です。

この奇跡は、すべての人に対するイエスの愛と思いやりを力強く思い起こさせます。必要なときにイエスがいつも私たちを助けてくださることを思い出させてくれます。彼は困難な時代の強さと希望の源です。この奇跡は、困っている人を助けようとするイエスの力と意欲の証です。

22 そして彼はベツサイダに来る。彼らは盲人を彼のところに連れてきて、彼に触れるように頼んだ。 23 彼はその盲人の手を取り、町の外に連れ出した。そして、目に唾を吐きかけ、手を彼の上に置いたとき、彼は彼に、見えるかどうか尋ねました。 24 彼は顔を上げて言った、「人が木のように歩いているのが見えます」。 25 その後、彼は再び両手を自分の目に当て、顔を上げさせた。 26 そして、彼は彼を自分の家に送り出し、「町にはいるな。町の誰にも告げるな」と言った。

ベツサイダのイエス

ここで、もう一人の男性が癒されています。今回は失明です。第8章に登場する別の視覚化の物語と並んで、これは、イエスが来るべき情熱、死、復活についてこの弟子たちに「洞察」を与える一連の箇所を構成しています。読者は、マークの物語がでたらめに配置されていないことを覚えておく必要があります。代わりに、物語と神学的目的の両方を満たすように注意深く構築されています。

しかし、この癒しの物語は、2 つの興味深い事実が含まれているという点で、他の多くの物語とは異なります。1 つ目は、イエスが奇跡を行う前に男を町の外に連れ出したこと、2 つ目は、成功するまでに 2 回の試みが必要だったことです。

失明を治す前に、なぜ彼はその男をベツサイダから連れ出したのですか?その後、なぜ彼はその男に町に入らないように言ったのですか?男に静かにするように言うことは、この時点でイエスの標準的な慣行であり、実際には無意味ですが、彼が連れ出された町に戻るなと言うのはまだ奇妙です.

ベツサイダに何か問題がありますか？正確な場所は定かではありませんが、学者たちは、おそらく北の北東の角にあったと考えています。 ガリラヤ湖 ヨルダン川が合流する場所の近く。もともとは漁村でしたが、領主フィリップ（王の息子の一人）によって「都市」の地位に引き上げられました。 ヘロデ大王 ) 最終的に西暦 34 年にそこで亡くなりました。紀元前 2 年前のある時点で、カエサル アウグストゥスの娘に敬意を表して、ベツサイダ ユリアスと改名されました。ヨハネの福音書によると、使徒フィリポ、アンデレ、ペテロはここで生まれました。

一部の擁護者は、ベツサイダの住民はイエスを信じていなかったと主張しているため、イエスは報復として、彼らが直接、または治癒した男と交流することによって振り返って見ることができる奇跡を彼らに与えないことを選択しました。両方 マシュー (11:21-22) とルカ (10:13-14) は、イエスがベツサイダを受け入れなかったためにベツサイダを呪ったと記録しています。結局のところ、奇跡を行うと、不信者が簡単に信者に変わる可能性があるため、これは興味深いことです。

多くの人がイエスの信奉者だったわけではありません前彼は病気を治し、汚れた霊を追い出し、死者をよみがえらせ始めました。いいえ、イエスが注目を集め、追随者や信者を獲得したのは、まさに素晴らしいことをしたからです。 奇跡 .せいぜい、イエスはこの特定のグループを説得することに興味がなかったと主張することができますが、それはイエスをあまり良く見せませんか?

次に、なぜイエスがこの奇跡を成し遂げるのに苦労したのか疑問に思う必要があります。過去には、彼は一言を話して、死者を歩かせたり、口のきけない人に話させたりすることができました。衣服の端に触れるだけで、知らないうちに長年の病気が治る可能性があります。では、過去のイエスには癒しの力がありました。では、ここで何が起こったのでしょうか。

一部の弁護論者は、肉体的な視力がこのように徐々に回復するということは、人々が霊的な「視力」を徐々に獲得してイエスとキリスト教を真に理解するだけであるという考えを表していると主張します。最初、彼は使徒たちや他の人々がイエスを見たのと同じように、ぼんやりと歪んでイエスの本質を理解していませんでした。しかし、神からの恩寵が彼に作用した後、完全な視力が達成されます。ちょうど神の恵みが、私たちがそれを許せば、完全な霊的な「視力」をもたらすことができるのと同じです。

おわりに

これは、テキストを読むための公正な方法であり、主張する合理的な方法です。もちろん、ストーリーを文字通りに解釈せず、細部に至るまで歴史的に真実であるという主張を軽視すると仮定します.この話が、キリスト教の文脈で霊的な「視力」がどのように発達するかを教えるために作られた伝説または神話であることに同意したいと思いますが、すべてのキリスト教徒がその立場を喜んで受け入れるかどうかはわかりません.