イエスは安息日に癒される (マルコ 3:1-6)
イエスが安息日に手のなえた人を奇跡的にいやしたことは、聖書の中で最も力強い物語の 1 つです。の マルコ 3:1-6 、 イエスは安息日にシナゴーグにいて、手の萎えた男が彼の前に連れてこられました。その場にいたパリサイ人たちは、イエスが安息日にその人を癒してくださるかどうかを注意深く見守っていました。
しかし、イエスは彼らの律法には関心がありませんでした。彼はその男に立ち上がるように言い、それからパリサイ人たちに言いました。命を救うか、殺すか?」パリサイ人たちが言葉を失ったので、イエスはその人に「手を伸ばしなさい」と言われました。その人が手を伸ばすと、イエスが言われたとおりに元に戻りました。
この話は、イエスが人為的な法律に従うことよりも善を行うことに関心があることを強く思い出させてくれます。彼は正しいことをするために、パリサイ人の規則を進んで破りました。手のなえた人をイエスがいやしたことは、宗教的信念や社会的地位に関係なく、すべての人々に対するイエスの愛と思いやりの例です。
1 彼は再び会堂にはいった。そこには手のなえた男がいた。 2 人々は、彼が安息日に彼をいやしてくれるかどうか、彼を見張っていた。彼らが彼を非難するかもしれないように。 3 彼は手のなえた人に言った、「立ちなさい」。 4 彼は彼らに言った、「安息日に善を行うことと、悪を行うこととは、どちらがよいか」。命を救うか、殺すか。しかし、彼らは平和を保ちました。
5 そして、彼らの心のかたくなさを嘆きながら、怒って彼らを見回したとき、彼はその人に言った、「あなたの手を伸ばしてください」。そして彼はそれを伸ばした:そして彼の手はもう一方のように完全に元に戻った. 6 そして、 パリサイ人 出て行き、すぐにヘロディア人と彼に反対する協議を行った。
比較 : マシュー 12:9-14;ルカ 6:6-11
イエスが安息日に癒されるのはなぜですか
イエスが会堂で人の手をどのようにいやしたかというこの物語では、安息日の律法に対するイエスの違反が続いています。説教するため、癒すため、あるいは礼拝に出席する普通の人として、なぜイエスはこの会堂にいたのでしょうか。伝える方法はありません。しかし、彼は以前の議論と同様の方法で安息日に関する行動を擁護しています。安息日は人類のために存在し、その逆ではありません。したがって、人間のニーズが重要になると、伝統的な安息日の法律に違反することは容認されます。
ここには、1 のストーリーとの強い類似点があります。 キングス 13:4-6、ヤロブアム王の萎えた手を癒すところ。これが偶然の一致であるとは考えにくい — 人々にその物語を思い起こさせるために、マークが故意にこの物語を構築した可能性が高い.しかし、何のために?マルコの目的がポストテンプル時代に語りかけることであるなら、イエスの宣教が終わった後、パリサイ人がユダヤ人が持っていると主張したすべての規則に従わなくても人々がイエスに従うことができる方法について何かを伝えようとしていたのかもしれません。従う。
イエスが誰かを癒すことをためらわないのは興味深いことです。なぜ彼は今回言わないのですか?それは明らかにされていませんが、彼に対する陰謀の進展も見られているという事実と関係があるかもしれません.
イエスに対する陰謀
彼がシナゴーグに入ると、すでに人々が彼のしていることを見ようと見守っています。彼らが彼を待っていた可能性があります。彼らは、彼が何か悪いことをして彼を告発できるようになることをほとんど望んでいたようです。陰謀はますます大きくなっています。確かに、彼らは彼を「破壊」する手段を探しています — したがって、それは彼に対する単なる陰謀ではなく、彼を殺させるための陰謀です.
しかし、なぜ?確かに、自分の迷惑をかけて走り回っていたあぶはイエスだけではありませんでした。人々を癒すことができると主張し、宗教的慣習に異議を唱えたのは彼だけではありませんでした。おそらく、これはイエスの知名度を高め、彼の重要性が当局によって認識されているように見せるのに役立つはずです.
しかし、それは何かのせいではありませんでした イエス イエスの秘密は、マルコの福音書の重要なテーマです。これに関する他の唯一の情報源は神でしょうが、もし神が当局にもっとイエスに注意を向けさせたとしたら、当局は彼らの行動に対して道徳的に責任を負うことができるでしょうか?確かに、神の意志を行うことによって、彼らは天国で自動的に場所を受け取るべきではありませんか?
ヘロディア人は王室の支持者のグループだった可能性があります。おそらく、彼らの興味は宗教的ではなく世俗的なものだったでしょう。ですから、イエスのような人に迷惑をかけるとしたら、それは公序良俗を維持するためです。これらのヘロディア人は、マルコでは 2 回、マタイでは 1 回しか言及されておらず、ルカやヨハネではまったく言及されていません。
ここでマルコがパリサイ人に対してイエスを「怒らせた」と述べているのは興味深いことです。そのような反応は普通の人間であれば理解できるかもしれませんが、キリスト教が彼から作り上げた完全で神聖な存在とは相いれません。
