イエスの祈り

イエスの祈りは、平和と精神的な成長をもたらすために何世紀にもわたって使用されてきた強力で古代のキリスト教の祈りです.それは、神との関係を深めるために用いることができる、シンプルでありながら深い祈りです。

イエスの祈り 「主イエス・キリスト、神の御子、罪人である私を憐れんでください」という4つの短い文章で構成されています。言葉を瞑想し、心に染み込ませる方法として、何度も何度も繰り返されます。

の イエスの祈り 精神的な成長と変容のための強力なツールです。心に平安と明晰さをもたらすのに役立ち、より深い方法で神とつながることができます。また、魂に癒しをもたらし、聖霊の臨在に心を開くためにも使用できます。

イエスの祈りは、神との関係を深めるために使用できる強力で古代の祈りです。平安と霊的成長をもたらすシンプルでありながら深い祈りです。それは精神的な変容のための強力なツールであり、魂に癒しをもたらすのに役立ちます.

「イエスの祈り」はマントラのような祈りであり、正教会の礎石であり、憐れみと赦しを求めてイエス・キリストの御名を呼び求めます。これはおそらく、正教会とカトリックの両方の東方キリスト教徒の間で最も人気のある祈りです。

この祈りは、ローマ・カトリックや英国国教会でも唱えられています。カトリックの代わりに ロザリオ 、 正統派のキリスト教徒は、祈りのロープを使用して、一連の祈りを続けて唱えます。この祈りは、一般的に聖公会のロザリオを使用して唱えられます。

「イエスの祈り」

神の御子である主イエス・キリストよ、罪人である私を憐れんでください。

「イエスの祈り」の起源

この祈りは、西暦 5 世紀に砂漠の母と砂漠の父として知られるエジプトの砂漠の禁欲的または隠者の修道士によって最初に使用されたと考えられています。

イエスの名を唱えることの背後にある力の由来は、聖パウロが次のように書いていることに由来します。 フィリピ人への手紙 2 イエスの御名によって、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるものすべてがひざまずきます。そしてすべての舌は、イエス・キリストが主であることを告白すべきです。

非常に早い段階で、キリスト教徒は、イエスの名前そのものに大きな力があり、その名前を唱えること自体が一種の祈りであることを理解するようになりました。

聖パウロは、「絶え間なく祈る」ことを勧めています。この祈りは、そうするための最良の方法の 1 つです。覚えるのに数分しかかからず、その後はいつでも暗唱できます。キリスト教の信念によれば、一日の空虚な瞬間を イエスの聖なる御名、 あなたは自分の考えを神に集中させ続け、神の恵みの中で成長します。

聖書の参照

「イエスの祈り」は、取税人 (取税人) とパリサイ人 (宗教学者) についてイエスが語ったたとえ話の中で、収税人によって提供された祈りに反映されています。 ルカ 18:9-14 :

彼（イエス）はまた、自分の義を確信し、他のすべての人を軽蔑した特定の人々にこのたとえを話しました.二人の男が祈るために神殿に上った。一人はパリサイ人で、もう一人は取税人でした。パリサイ人は立って、自分自身に次のように祈った。私は週に2回断食します。得るものすべての十分の一をささげます。しかし、徴税人は遠くに立っていて、目を天に向けることさえせず、胸をたたきながら言いました。言っておきますが、この男は他の人ではなく正当化されて自分の家に行きました。誰でも自分を高くする者はへりくだりますが、自分をへりくだる者は高くされるからです」― ルカ 18:9-14、世界英語聖書

取税人は言った、「神よ、罪人である私を憐れんでください！」これは「イエスの祈り」に非常に近い音です。

この物語では、ユダヤ人の法律を厳格に遵守することが多いパリサイ派の学者が、仲間を超えて、必要以上に頻繁に断食し、宗教的な規則が守られていない場合でも、彼が受け取るすべてのものに十分の一を捧げているように描かれています。それを必要とします。パリサイ人は自分の宗教性に自信を持っており、神に何も求めず、したがって何も受け取らない。

一方、取税人は軽蔑された男であり、人々に厳しく課税したことでローマ帝国の協力者と見なされていました。しかし、取税人は神の前で自分の無価値を認め、謙虚に神の前に出たので、神の憐れみを受けます。