携挙と再臨の主な違い

携挙と再臨は、キリスト教における最も重要な出来事の 2 つです。どちらもイエス・キリストの再臨に関連していますが、いくつかの重要な違いがある別個の出来事です。

タイミング

の 携挙 再臨の前に起こる出来事です。それは、イエスがすべての信者を天国に召される瞬間であり、突然の予期せぬ出来事となります。の 再臨 一方、イエスがすべての信者と共に地球に戻る瞬間であり、すべての人に見られる目に見える出来事になります。

目的

携挙の目的は、信者を天国に集め、来るべき苦難から彼らを救うことです。再臨の目的は、世界を裁き、地上に新しい王国を確立することです。

参加者

携挙には信者のみが関与しますが、再臨には信者と非信者の両方が関与します。信者は携挙の際に天国に連れて行かれますが、非信者は地上にとどまります。再臨の間、信者は地上の新しい王国に連れて行かれますが、不信者は裁かれ、非難されます。

要約すると、携挙と再臨は、イエス キリストの再臨に関連する 2 つの異なる出来事です。携挙は再臨の前に起こり、信者のみが関与しますが、再臨には信者と非信者の両方が関与します。携挙の目的は信者を天国に集めることであり、再臨の目的は世界を裁き、地上に新しい王国を確立することです。

携挙とキリストの再臨の間に違いはありますか?一部の聖書学者によると、預言的な聖書は2つの別々の異なる出来事について語っています。 携挙 教会とイエス・キリストの再臨。

• の 携挙 いつ発生しますか イエス・キリスト 彼の教会に戻る .これは、キリストを真に信じるすべての人が、神によって地上から天に連れて行かれる時です (1 コリント 15:51–52; 1 テサロニケ 4:16–17)。
• の 再臨 イエス・キリスト 教会に戻る を倒す 反キリスト 、悪を打倒し、地上に彼の千年の統治を確立します（黙示録19：11–16）。

キリストの携挙と再臨の比較

の研究では、 終末論 、これら 2 つのイベントは類似しているため、混同されることがよくあります。どちらも終わりの時に起こり、どちらもキリストの再臨を表しています。それでも、識別すべき重要な違いがあります。以下は、携挙とキリストの再臨の比較であり、聖書に記されている重要な違いを強調しています。

1) 空中での出会い - 対 - 彼との帰還

の中に 携挙 、信者は空中で主に会います：

• 主ご自身が大声で命じ、天使長の声と神のラッパの呼び声で天から降りてきて、キリストにある死者が最初によみがえります。その後、生き残った私たちは、彼らと一緒に雲の中に巻き込まれ、空中で主と出会うのです。そうすれば、私たちは永遠に主と共にいることができます。 テサロニケ第一 4:16 – 17 (NIV)

の中に 再臨 、信者は主と共に戻ります：

• 天の軍勢が彼を追ってきた、 白馬に乗って 白く清潔な上等の亜麻布を着ている。 黙示録 19:14 (NIV)

2) 苦難の前 - 対 - 苦難の後

患難とは、神がイスラエルの懲らしめを完了し、世界の未信者の市民に最後の裁きを下す、将来の7年間の期間です。の 携挙 の前に起こります 苦難 :

• なぜなら、神は私たちが怒りに苦しむのではなく、私たちの主イエス・キリストを通して救いを受けるように命じられたからです。 テサロニケ第一 5:9 (NIV)
• あなたが忍耐強く耐えるようにという私の命令を守ったので、私はまた、地球の住民を試すために全世界に来ようとしている試練の時からあなたを守ります.. 黙示録 3:10 (NIV)

一方、 再臨 艱難時代の終わりに起こります：

• そして、天使が太陽の下に立っているのを見ました。天使は空を飛んでいるすべての鳥に向かって大声で叫びました。力強く、馬とその乗り手、そしてすべての人々の肉体、自由と奴隷、大小を問わず。」 啓示 17-18 (NIV)

3) 解放 - 対 - 裁き

の中に 携挙 信者は、救出の行為として神によって地球から連れ去られます。

• その後、生き残った私たちは、彼らと一緒に雲の中に巻き込まれ、空中で主と出会うのです。そうすれば、私たちは永遠に主と共にいることができます。 テサロニケ第一 4:13 – 17
• なぜなら、神は私たちが怒りに苦しむのではなく、私たちの主イエス・キリストを通して救いを受けるように命じられたからです。 テサロニケ第一 5:9 (NIV)

の中に 再臨 不信者は、裁きの行為として神によって地球から取り除かれます。

• あなたが忍耐強く耐えるようにという私の命令を守ったので、私はまた、地球の住民を試すために全世界に来ようとしている試練の時からあなたを守ります.. 黙示録 3:10 (NIV)
• しかし、獣は捕らえられ、それに代わってしるしを行った偽預言者も一緒に捕らえられました。これらのしるしで、彼は獣の印を受け、その像を崇拝した人々を欺きました。二人は燃える硫黄の燃える湖に生きたまま投げ込まれた。残りは馬に乗ったライダーの口から出た剣で殺され、すべての鳥は自分の肉をむさぼり食った. 黙示録 19:11-21 )NIV)

4) 隠れた - 対 - すべての人に見られる

の 携挙 、聖書によると、瞬間的な隠されたイベントになります。

• 聞いてください、私はあなたに謎を教えます：私たちは皆眠るわけではありませんが、私たちは皆、一瞬のうちに、瞬く間に、最後のトランペットで変化します. コリント第一 15:50-54

の 再臨 、聖書によると、誰もが見ることができます：

• 「見よ、彼は雲に乗って来る」そして「彼を突き刺した者でさえ、すべての目が彼を見るだろう」。地上のすべての人々は「彼のゆえに嘆く」でしょう。そうなりますように！アーメン。 黙示録 1:7

5) いつでも - 対 - 特定のイベントの後のみ

の 携挙 いつでも発生する可能性があります:

• ...祝福された希望、つまり私たちの偉大な神であり救い主であるイエス・キリストの栄光が現れるのを待っている間、 テトス 2:13 (NIV)
• 主ご自身が大声で命じて、大天使の声と神のラッパの呼び声で天から降りてきて、キリストにある死者が最初によみがえるからです。. テサロニケ第一 4:14-18 (NIV)

の 再臨 特定のイベントが発生するまで発生しません:

• 彼は反対し、ゴドールと呼ばれるすべてのものが崇拝されていることに誇りを持ち、神の神殿に身を置き、自分が神であると宣言します。 テサロニケ第二 2:4 (NIV)
• 当時の苦しみの直後に、「太陽は暗くなり、月は光を放たなくなります。星は空から落ち、天体は揺さぶられます。その時、人の子のしるしが天に現れる. マタイ 24:15-30 (NIV)
• それから、地の王、君主、将軍、金持ち、権力者、そして奴隷も自由人も、洞窟や山の岩の間に隠れた。彼らは山と岩に向かって叫びました。彼らの怒りの大いなる日が来ました、そして誰がそれに耐えることができますか？ 黙示録 6-18 (NIV)

混乱している？ただ毎日を元気に生きる

キリスト教の神学ではよくあることですが、携挙と再臨に関しては相反する見解があります。の 1 つのソース 錯乱 これらの 2 つの終末の出来事は、マタイ 24 章にある節に由来します。時代の終わりについて大まかに語っていますが、この章は携挙と再臨の両方に言及している可能性があります。ここでのキリストの教えの目的は、信者を終わりに備えることであったことに注意することが重要です。彼は信奉者たちに用心深く、まるで彼の帰還が差し迫っているかのように毎日を過ごしてほしいと思っていました。メッセージは単純に「準備万端」でした。