ブラフマー卿：創造の神
ブラフマー卿は、ヒンズー教で最も重要な神の 1 つです。彼は宇宙の創造者であり、すべての生物の創造に責任があります。彼はしばしば、彼の力と知恵を象徴する 4 つの頭と 4 つの腕で描かれています。彼は知識の神としても知られており、古代ヒンズー教の経典である 4 つのヴェーダに関連付けられています。
ブラフマー卿は、創造と再生の象徴と見なされることがよくあります。彼は世界とそのすべての住民を無から創造したと信じられています。彼はまた、すべての生物の成長と発達に責任があるため、豊穣の象徴と見なされています。彼はまた、各サイクルの終わりに世界を破壊する責任があると信じられているため、生と死のサイクルにも関連付けられています.
ブラフマー卿はヒンズー教の重要な人物であり、何百万人もの信者に崇拝されています。彼は、必要なときに祝福と導きを求めてしばしば呼び出されます。彼は知恵と知識の源としても見られており、彼の助けを求める人々に恩恵を与えることができると信じられています.彼はまた、義人の保護者であり、悪の破壊者でもあります。
ブラフマー卿はヒンズー教の重要な神であり、多くの人に崇拝されています。彼は創造、再生、豊穣、知識の象徴です。彼は知恵と導きの源としても見られており、彼の助けを求める人々に恩恵を与えることができると信じられています.彼は崇拝と尊敬に値する強力で賢明な神です。
ヒンズー教 創造物全体とその宇宙活動を、ヒンズー教の三位一体または「トリムルティ」を構成する 3 つの神によって象徴される 3 つの基本的な力の働きとして認識します。 ヴィシュヌ — サステナ、および シヴァ —駆逐艦。
ブラフマー、創造主
ヒンズー教の宇宙論に描かれているように、ブラフマーは宇宙とすべての存在の創造主です。の ヴェーダ ヒンズー教の経典の中で最も古く、最も神聖な聖典はブラフマーに帰せられているため、ブラフマーは ダルマ .彼と混同してはならない バラモン これは至高の存在または全能の神の総称です。ブラフマーは三位一体の 1 人ですが、その人気はヴィシュヌやシヴァに匹敵するものではありません。ブラフマーは家庭や寺院よりも経典に存在することが知られています。実際、梵天に捧げられた寺院を見つけるのは難しいです。そのような寺院の 1 つがラージャスターン州のプシュカルにあります。
ブラフマーの誕生
によるプラーナ、ブラフマーは神の息子であり、しばしばプラジャーパティと呼ばれます。のシャタパサ ブラフマンブラフマーは至高の存在ブラフマンとマヤとして知られる女性のエネルギーから生まれたと言います。宇宙を創造したいブラフマンは、最初に水を作り、その中に種を入れました。この種子が金の卵に変わり、そこからブラフマーが現れました。このため、ブラフマーは「ヒラニャガルバ」としても知られています。別の伝説によると、ブラフマーはヴィシュヌのへそから伸びた蓮の花から生まれました。
彼が宇宙を創造するのを助けるために、ブラフマーは「プラジャパティ」と呼ばれる人類の11人の祖先と7人の偉大な賢者または「サプタリシ」を産みました。ブラフマーの肉体ではなく精神から生まれたこれらの子供たちまたは心の息子は、「マナスプトラ」と呼ばれます。
ヒンズー教における梵天の象徴
ヒンズー教のパンテオンでは、ブラフマーは一般的に 4 つの頭、4 つの腕、赤い肌を持つものとして表されます。他のすべてのヒンズー教の神々とは異なり、ブラフマーは武器を手に持っていません。彼は水差し、スプーン、祈りの本またはヴェーダ、ロザリオ、そして時には蓮を持っています。彼は上に座っています 蓮の中の蓮 白い白鳥に乗って動き回り、水とミルクの混合物からミルクを分離する魔法の能力を持っています。ブラフマーは、長い白いあごひげを生やし、それぞれの頭で 4 つのヴェーダを暗唱しているように描かれることがよくあります。
ブラフマー、コスモス、タイム、エポック
ブラフマーは、地球と他のすべての世界のすべての素晴らしさを含む宇宙である「ブラフマローカ」を主宰しています。ヒンズー教の宇宙論では、宇宙は「ブラフマカルパ」と呼ばれる 1 日だけ存在します。この日は、地球の 40 億年に相当し、その最後に宇宙全体が溶解します。このプロセスは「プララヤ」と呼ばれ、ブラフマーの寿命を表す 100 年間繰り返されます。ブラフマーの「死」の後、彼が生まれ変わり、創造物全体が新たに始まるまで、彼の年数はさらに100年経過する必要があります.
リンガ・プラーナさまざまなサイクルの明確な計算を描写している.
アメリカ文学における梵天
ラルフ・ワルド・エマーソン (1803-1882) は「ブラフマー」という詩を書き、大西洋1857 年のエマーソンのヒンズー教の経典と哲学の読み方からの多くのアイデアを示しています。彼はブラフマーを「不変の現実」と解釈し、マヤとは対照的に、「変化する幻の世界」と解釈しました。ブラフマーは無限であり、穏やかで、目に見えず、不滅で、不変で、形がなく、唯一無二であり、永遠であると、アメリカの作家であり批評家であるアーサー クリスティ (1899 – 1946) は言いました。
