主なヒンズー教のシンボル

ヒンズー教は、世界で最も古く、最も広く実践されている宗教の 1 つです。信仰の信念と価値観を表すシンボルでいっぱいです。 ヒンズー教のシンボル ヒンズー教の信仰と文化の一部であり、芸術、文学、日常生活で宗教を表すためによく使用されます。

だいたい

最も認識しやすい ヒンズー教のシンボル オムです。すべての存在の源であると信じられている神聖な音節です。瞑想や祈りによく使われ、宇宙の神聖な力を思い起こさせます。

卍

かぎ十字は、ヒンズー教で何千年もの間使用されてきた古代のシンボルです。幸運と繁栄の象徴であり、家庭や寺院の装飾によく使われます。

ティラカ

ティラカとは、ヒンズー教徒が額に付けるマークです。それは献身のしるしであり、人がヒンズー教の信奉者であることを示すためによく使われます。

トリシューラ

トリシュラは、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァのヒンズー教の三位一体を表すために使用される 3 つの分岐のシンボルです。それは力と強さの象徴であり、神々の力を表すためによく使われます.

ビンディ

ビンディとは、ヒンズー教の女性が額につける小さな点のことです。それは結婚のしるしであり、家族と伝統の重要性を思い起こさせます。

ヒンズー教のシンボルは、ヒンズー教の信仰と文化の重要な部分です。それらは宗教の信念と価値を表すために使用され、芸術、文学、日常生活でよく使用されます。

ヒンズー教は 象徴主義の芸術 驚くべき効果で。この古代の宗教のシンボルがこれほど豊富な宗教はありません。そして、すべてのヒンズー教徒は、人生を通して何らかの形でこの普遍的な象徴主義に触れています.

基本的なヒンズー教の象徴主義は、ダルマシュトラ、しかしその多くは、彼のユニークな「生き方」の進化とともに発展しました。表面的には、多くのヒンズー教のシンボルはばかげているか、ばかげているように見えるかもしれませんが、そのようなシンボルのより深い意味を発見することは、純粋な喜びです!

オームまたはオウム

キリスト教徒にとっての十字架のように、 オム ヒンズー教徒向けです。サンスクリット三文字からなる、ああ、で、とと組み合わせると音が出ますオウムまただいたい.ヒンズー教で最も重要なシンボルであり、すべての祈りに現れ、ほとんどの神々への祈りが始まります。信心深さの象徴として、Om は文字の頭、ペンダント、あらゆる場所に安置されていることがよくあります。 ヒンズー教寺院 そして家族の神社。

このシンボルは、実際には神聖な音節であり、 バラモン または絶対 - すべての存在の源。ブラフマン自体は理解できないので、不可解なものを理解するのに役立つシンボルが必須になります。音節 Om は、「omniscience」、「omnipotent」、「omnipresent」など、同様の意味を持つ英語の単語でも発生します。したがって、Om は神性と権威を表すためにも使用されます。ラテン語の「M」やギリシャ文字の「オメガ」との類似性が認められます。クリスチャンが祈りを締めくくるために使う「アーメン」という言葉でさえ、オームに似ているようです。

卍

第二に、オームにとってのみ重要であり、 スワスティカ ナチスの紋章のように見えるシンボルは、ヒンズー教徒にとって大きな宗教的意義を持っています.卍は音節や文字ではなく、枝が直角に曲がり時計回りに向いた十字形の絵文字です。すべての宗教的な祝賀会やお祭りに欠かせないスワスティカは、ブラフマンの永遠の性質を象徴しています。それは、あらゆる方向を指し、絶対者の遍在を表しているからです。

「スワスティカ」という用語は、2 つのサンスクリット語の「Su」(良い) と「Asati」(存在する) の融合であると考えられており、組み合わせると「幸運が訪れますように」を意味します。歴史家は、スワスティカは実際の構造を表している可能性があり、古代には防衛上の理由から、スワスティカによく似た形で砦が建設されたと述べています。その保護力のために、この形は聖化され始めました。

サフラン色

ヒンズー教のすべての側面を象徴できる色があるとすれば、それはサフランです。最高の存在を反映するアグニまたは火の色です。そのため、火の祭壇は古代ヴェーダ儀式の明確な象徴と見なされています。シーク教徒にとっても縁起の良いサフラン色は、仏教徒、およびジャイナ教は、これらの宗教が誕生するずっと前に宗教的意義を獲得していたようです。

火の崇拝は、ヴェーダ時代にその起源を持っていました。で一番の賛美歌 リグ・ヴェーダ 火を賛美する: 'Agnimile purohitam yagnasya devam rtvijam, hotaram ratna dhatamam.'賢者が1つから移動したときアシュラム別の人には、火を運ぶのが通例でした。燃える物質を長距離運ぶ不便さから​​、サフランの旗のシンボルが生まれたのかもしれません。ほとんどのシーク教やヒンズー教の寺院の頂上には、三角形でしばしば二股に分かれたサフランの旗がはためいているのが見られます。シーク教徒はそれを好戦的な色と見なしていますが、仏教の僧侶やヒンズー教の聖人は、物質的な生活の放棄のしるしとしてこの色のローブを着用しています.