ミハルとダビデ：ミハルはダビデ王の最初の妻でした
ミカルはダビデ王の最初の妻で、サウル王の娘です。彼らの物語は、愛、忠誠、悲劇の 1 つです。二人が出会ったのは、ダビデが若い羊飼いで、ミカルがサウルの娘だったときです。背景は違っていたが、彼らは恋に落ち、結婚した。サウルがダビデを殺そうとしたときでさえ、ミカルはダビデにとって献身的で忠実な妻でした。彼女は彼が逃げるのを手伝い、何度も彼の命を救った.
彼らのラブストーリーの悲劇的な結末
残念ながら、彼らのラブストーリーはハッピーエンドではありませんでした.サウルの死後、ダビデは王位に就き、ミカルはもはや彼の妻ではなくなりました。彼は他の女性と結婚し、ミハルは追い出されました。彼女は最終的にデビッドと再会しましたが、手遅れでした.ミハルは心の中で自分の居場所を失い、彼らのラブストーリーは悲劇に終わった.
忠誠と愛の物語
Michal と David の物語は、忠誠と愛の物語です。異なる背景にもかかわらず、彼らはそれを機能させる方法を見つけました。ミハルはダビデにとって献身的で忠実な妻であり、ダビデを救うために命を危険にさらすことさえありました。彼らの物語は、たとえ悲劇に直面したとしても、愛と忠誠の力を思い出させてくれます。
ダビデのライバルであるサウル王の次女であるミカル (「マイケル」と発音) との最初の結婚は、政治的同盟であり、学者たちは今でも議論しています。一部の聖書専門家は、ミハルは ダビデのお気に入りの妻 、他の人は、彼女の父親への忠誠心がミハルとデビッドの結婚を台無しにしたと主張しています.
ミハルは家族の確執に巻き込まれた
ミハルは、多くの女性が直面するような家族の確執に巻き込まれた妻でしたが、ミハルの家族の確執は、イスラエルの将来を決定する規模のものでした.彼女は、最初は父親によってポーンとして使用された女性でした。 サウル王 、そして彼女の夫によって 聖書のダビデ王 .
ミカルの「花嫁の代価」つまり持参金として、サウルはダビデにフィリスティアの戦士の陰茎から100個の包皮を持ってくるよう要求します。身の毛もよだつように聞こえるかもしれませんが、それはイスラエル人にとって大きな意味を持っていました。第一に、それは戦士としてのダビデの腕前を証明するでしょう。第二に、割礼は神との契約の物理的な象徴だったので、包皮は、ダビデがペリシテ人を殺し、他の部族グループを殺したことを証明するものでした.最後に、非常に多くの包皮の収集は、イスラエルの軍事力を近隣諸国に示すことになります。
サウルは、ダビデがそのような記念碑的な仕事をしようとして殺されると確信していたので、サウルの王権の強力なライバルを排除しました。代わりに、ダビデはサウルに 200 個のペリシテ人の包皮を差し出し、ミカルを自分の妻であると主張しました。
ダビデへのミハルの愛は報われなかった
サムエル上 18 章 20 節は、ミカルがダビデを愛していたと述べています。ダビデは、男性に対する女性の愛が記録されている聖書の唯一の場所です。ユダヤ研究聖書.しかし、ダビデがミカルを愛していたという聖書の記録はなく、その後の彼らの結婚の話は、彼がそうではなかったことを示しているようです。ユダヤ人の女性、オンライン百科事典。
ミカルは、サミュエル記上 19 章で、ダビデが窓から逃げるのを手伝って、父親の怒りを買う危険を冒しました。それから彼女は、「テラフィム」と呼ばれる家庭のアイドルの像をベッドの毛布の下に置き、その上にヤギの毛。彼女は特使に、ダビデは病気で父親のところに行けないと言いました。ダビデが逃亡したことを父サウルが知ったとき、ミカルは夫を守るために嘘をつきました。 「あなたは彼を夫として私にくれました」ミハルは父親に言った. 「彼は兵士で暴力的な男で、私に剣を突きつけて助けさせた」したがって、彼女はデビッドの脱出の責任を父親に負わせました。ダビデが逃げるのを助けることで、彼女はダビデが生き残って王になることを確信しました。
しばらくして、サウルはミカルを別の男、パルティエルに与えることで、ダビデの王位への主張を阻止しようとしました。サウルが亡くなった後、ダビデはミカルを妻として主張するために戻ってきました-彼が彼女を愛していたからではなく、彼女の血統がダビデの王位への主張を強化したからです.2サムエル3:14-16の脚注.パルティエルは悲しみに打ちひしがれ、ミカルが連れ去られた後、ダビデの使節の一人がパルティエルを引き返すまで泣き続けた。しかし、この件に関するミハルの感情については何も記録されていない。ユダヤ研究聖書は、デビッドとの彼女の結婚が単なる政治的同盟であったことを示しています。
デビッドは踊り、ミハルは彼を叱責します
ミカルのダビデへの愛は報われなかったという解釈は、サムエル記下 6 章で裏付けられているようです。このテキストは、ダビデが十戒の石板を含む契約の箱をエルサレムに運ぶ行列を率いたことを示しています。何も身に着けていないエフォド祭司が着用するエプロンの一種であるダビデは、行進が宮殿に向かって進むにつれて、箱舟の前でエクスタシーで踊ったり渦巻いたりしました。
驚いたことに、Michal は窓からこの光景を見ていた。愛する配偶者のパルティエルを含め、ダビデのために彼女が犠牲を払った後、ミハルは彼女の王室の夫が路上で女性と男性の両方に彼のほぼ裸の体を見せているのを見ました。激怒したミハエルは後にデビッドの行動を非難し、女性が彼を見るためだけにセクシュアリティを誇示したと非難した.ダビデは、神が彼を父サウルよりもイスラエルの王として選ばれたこと、そして彼の踊りは性的下品ではなく宗教的なエクスタシーであったことを反論しました。 ;しかし、あなたが話している奴隷の女の子の間では、私は光栄に思います。
言い換えれば、ダビデはミハエルに、彼の王室の血統が彼の王権を正当化する王室の妻の尊敬よりも、女性の使用人の性的賞賛を望んでいると語った.これは彼女にとってどれほど屈辱的だったに違いありません。
ミハルの物語は悲しい結末を迎える
サムエル記下 6 章 23 節は、ミカルの物語を悲しい報告で締めくくっています。それは、 多くの妻 聖書のダビデについて、「サウルの娘である彼女の死ぬ日まで、ミカルには子供がいませんでした。」へのエントリーユダヤ人の女性一部のラビは、これを、ミカルがダビデの息子イスリームを産んで出産時に死亡したことを意味すると解釈していると述べています。ただし、この議論をサポートするために、ミカルに子供がいるという直接的な聖書の言及はありません。
ダビデは、イスラエルの家族生活の最大の祝福と考えられている子供たちを否定するために、最初の妻とのセックスを拒否しましたか?ダビデは、一貫して「ダビデの妻」ではなく「サウルの娘」と呼ばれているミカルを不忠の罪で投獄したのでしょうか?聖書には何も書かれておらず、サムエル記下 6 章以降、ミカルは聖書のダビデ王の多くの妻のリストから姿を消しました。
ミハルとデビッドの参考文献:
- ユダヤ研究聖書(オックスフォード大学出版局、2004 年)。
- 「サウルの娘ミハル: ミドラッシュとアガダ」 http://jwa.org/encyclopedia/article/michal-daughter-of-saul-midrash-and-aggadahユダヤ人の女性: 包括的な歴史百科事典.
- 「マイケル」聖書の女性、Carol Meyers、編集長 (Houghton Mifflin Company、2000 年)。
