イエスの奇跡：しもべの耳を癒す
の イエスの奇跡 しもべの耳を癒すことは、聖書の中で最も強力な物語の 1 つです。信仰、思いやり、癒しの物語です。この奇跡の中で、イエスは、いのちを癒し、回復する力を示しています。
物語は、イエスがゲッセマネの園で逮捕されたところから始まります。彼が連行されると、兵士の一人が大祭司のしもべを殴り、耳を切り落としました。イエスはすぐに暴力を止め、しもべの耳を癒しました。
この奇跡は、身体の病気に対するイエスの力の一例です。彼は医学的介入なしに使用人の耳を癒すことができます.これは、イエスの神聖な力と病人を癒す能力の証です。
奇跡はまた、イエスの思いやりを示しています。彼は、自分自身が逮捕されている最中であっても、暴力を止め、負傷者を癒すことを厭わない。これは、社会的地位や宗教的信念に関係なく、すべての人々に対するイエスの愛の強力な例です。
しもべの耳を癒すイエスの奇跡は、いのちを癒して回復するイエスの力を力強く思い起こさせます。それは彼の神の力とすべての人々に対する彼の思いやりの証です.この奇跡は聖書の重要な部分であり、全人類に対するイエスの愛を思い起こさせます。
時が来たときイエス・キリストで逮捕される ゲッセマネの園 と言う聖書、彼の弟子たちはそれを見て動揺した ローマ兵 と ユダヤ人 そこに集まった宗教指導者たちは、イエスを連れ去ろうとしました。それで、剣を振るって、そのうちの1人が- ピーター -- 近くに立っていた男の耳を切り落とした: ユダヤ人のしもべマルクス 大祭司 .しかし、イエスはその暴力を叱責し、 奇跡的に しもべの耳を癒しました。ルカの福音書 22 章の解説付きの記事は次のとおりです。
キスとカット
物語は 47 節から 50 節で始まります。彼はイエスに接吻しようと近づいたが、イエスは彼に尋ねた、「ユダ、あなたは接吻で人の子を裏切るのですか」。
イエスの追随者たちは、これから起こることを見たとき、「主よ、私たちは剣で攻撃すべきでしょうか?」と言いました。そしてそのうちの1人が大祭司のしもべを殴り、右耳を切り落としました。
ユダ (イエスの 12 人の弟子の 1 人) は、何人かの宗教指導者を 30 枚の銀貨でイエスのところに連れて行き、彼らが彼を逮捕できるようにキス (これは友人の間で一般的な中東の挨拶でした) で彼に挨拶することによって彼らの身元を確認するよう手配しました。 .ユダの金への貪欲さは、イエスを裏切り、愛のしるしであるキスをひねりました。 悪の表現 .
未来を予測する , イエスは以前に弟子たちに,そのうちの1人が彼を裏切るだろう,そしてそうする人は 憑依した に サタン 過程の中で。出来事は、イエスが言われた通りに起こりました。
その後、聖書の記録によると、ユダは自分の決定を後悔しました。彼は宗教指導者から得たお金を返しました。それから彼は野原に出て自殺した。
マルコスの耳を切り落とした弟子のピーターは、頑固な行動の歴史がありました。聖書によれば、彼はイエスを深く愛していましたが、ここでそうであるように、彼の激しい感情がより良い判断の妨げになることもありました。
暴力ではなく癒し
物語は 51 節から 53 節まで続きます。そして彼はその人の耳に触れて彼をいやした。
イエスは、自分を迎えに来ていた祭司長たち、宮守衛の役人たち、長老たちに言われた、「あなたがたは剣や棍棒を持って来たのに、私は反乱を起こしているのですか」。私は毎日あなたと一緒に神殿の境内にいましたが、あなたは私に手を出してくれませんでした。しかし、これはあなたの時間です - 闇が支配する時です。」
この癒しは、世の罪のために自分を犠牲にするために十字架にかかる前に、イエスが行った最後の奇跡であった、と聖書は述べています。この脅迫的な状況で、イエスは差し迫った逮捕を避けるために、自分の利益のために奇跡を行うことを選択できたはずです。しかし、彼は代わりに、他の誰かを助けるために奇跡を起こすことを選びました。これは、彼の以前のすべての奇跡と同じ目的です.
聖書は、父なる神がイエスの逮捕とその後の死を計画し、 復活 それらが起こるずっと前に、地球上の歴史の指定された時に。ですから、ここで、イエスは自分自身を救おうとすることに関心がありません。実際、今は「闇が支配する時」であるという彼の発言は、世界の罪がすべてイエスにあるように、悪霊の力が作用することを許すという神の計画をほのめかしています。 十字架で と聖書は述べています。
しかし、イエスは自分自身を助けることには関心がありませんでしたが、マルコスが耳を傾けていることと、ペテロの暴力を叱責することを心配していました.地上に来るというイエスの使命は、癒しの使命であったと聖書は述べています。 神と、自分自身と、そして他者との平和 .
