大罪、小罪、告白、聖体拝領
ない
あ ない 神の律法に対するそれほど重大な違反ではありません。それは大罪ほど深刻ではなく、永遠の破滅に至らない罪です。小罪はしばしば無知または弱さから犯されます。小罪の例には、うわさ話、ねたみ、プライドなどがあります。告白
告白 司祭に罪を告白し、赦免を受けるカトリック教会の秘跡です。それは人が自分の罪を悔い改め、許しを受ける方法です。司祭は、その人が将来同じ罪を犯すことを避けるためのガイダンスとアドバイスを提供します.聖体拝領
聖体拝領 人がイエス・キリストの体と血を受け取るカトリック教会の秘跡です。それは、人が霊的な栄養を受け取り、キリストと教会と一体になる方法です。それは一致のしるしであり、十字架上のイエス・キリストの犠牲を思い起こさせます。
懺悔の重要性を強調する司祭たちは、ほとんどの人が懺悔を受けていることにしばしば言及しています。 聖体拝領 日曜日のミサではありますが、前日に告解に行く人はほとんどいません。それは、それらの司祭が非常に神聖な会衆を持っていることを意味する可能性がありますが、今日の多くの（おそらくほとんどの）カトリック教徒は、 告白の秘跡 オプションとして、または不要でさえあります。
告白の重要性
真実と違うことがあってはならない。告白は、罪を犯したときに私たちを恵みに戻すだけでなく、そもそも私たちが罪に陥らないようにするのに役立ちます.大罪を意識しているときだけでなく、私たちの生活から小罪を根絶しようとしているときにも、告解に行くべきです。この 2 種類の罪をまとめて「実際の罪」と呼び、アダムとイブから受け継いだ原罪と区別しています。
しかし今、私たちは先を行っています。実罪、小罪、大罪とは？
現在のなし
由緒あるボルティモア カテキズムが定義するように、実際の罪は、「神の律法に反する故意の考え、言葉、行為、または不作為である」と定義されています。それは、不純な考えから「小さな白い嘘」まで、そして殺人から、私たちの友人が他の誰かについてのゴシップを広めたときに黙っていることまで、非常に多くをカバーしています.
明らかに、これらの罪はすべて同じ大きさではありません。私たちは子供たちを守るために小さな嘘をつくかもしれませんが、殺された人を守るという考えで冷酷な殺人を犯すことは決してできません.
ない
したがって、実際の罪の 2 つのタイプ、小罪と致命的な罪の区別。小罪は、小さな罪（たとえば、小さな白い嘘）か、通常ははるかに大きな罪ですが、（ボルチモアのカテキズムが言うように）「十分な反省や意志の完全な同意なしに犯された」罪です。
小罪は時間の経過とともに積み重なっていきます。たとえば、10 個の小罪が大罪に等しいという意味ではありません。罪があると、将来さらに罪（大罪を含む）を犯しやすくなるからです。罪は習慣を形成します。些細なことで配偶者に嘘をつくことは大したことではないように思えるかもしれませんが、そのような一連の嘘を告白せずに放置することは、姦通などのより大きな罪への第一歩になる可能性があります (本質的に、それははるかに深刻な嘘です) ）。
大罪
大罪は、3 つの点で小罪と区別されます。第一に、その考え、言葉、行為、または怠慢は、深刻な何かに関係している必要があります。第二に、私たちは罪を犯すときに何をしているのかを考えたに違いありません。第三に、私たちはそれに完全に同意しなければなりません。
これは過失致死と殺人の違いのように考えることができます。私たちが道を運転していて、誰かが私たちの車の前で走り出した場合、彼を殴ったり殺したりするのを避けるために間に合うように止まれないのであれば、明らかに彼の死を意図したわけでも、同意したわけでもありません。しかし、私たちが上司に腹を立て、彼をひっくり返す空想を持ち、その機会があればそのような計画を実行に移した場合、それは殺人になります.
罪を死すべきものにするものは何ですか?
では、大罪は常に大きくて明白なのでしょうか?必ずしも。ポルノを例にとってみましょう。 Web をサーフィンしていて、うっかりポルノ画像に出くわした場合、一瞬立ち止まってそれを見ることがあります。気がついたら、そのような資料を見るべきではないことに気付き、Web ブラウザーを閉じます (できれば、コンピューターから離れてください)。ポルノとの短い戯れは、小罪かもしれません。私たちはそのような画像を見るつもりはありませんでしたし、その行為に私たちの意志の完全な同意を与えていません.
しかし、そのような画像について考え続け、コンピューターに戻ってそれらを検索することを決定した場合、私たちは大罪の領域に向かっています.そして大罪の効果は取り除くことです 恵みを聖別する —私たちの内なる神の命—私たちの魂から。恵みを聖化することなくして、私たちは天国に入ることができません。
告白しなくても聖体拝領はできますか？
では、これは実際には何を意味するのでしょうか?御聖体を拝領したい場合、まず懺悔に行く必要がありますか?簡単に言えば、あなたが小罪を犯したことだけを意識している限り、いいえです.
すべてのミサの早い段階で、司祭と会衆は悔い改めの儀式を行います。この儀式では通常、ラテン語で告白者として知られる祈りを唱えます (「私は全能の神に告白します...」)。懺悔の儀式には、告白者を使用しないバリエーションがありますが、それぞれの儀式の最後に、司祭は、「全能の神が私たちを憐れみ、私たちの罪を赦してくださいますように」と言って、一般的な赦免を提供します。私たちを永遠の命に導きます。
聖体拝領を受ける前に告白に行かなければならないのはいつですか.
この赦しは、私たちを小罪の罪から解放します。ただし、 私たちを解放してください 大罪の罪から。大罪を意識しているなら、告白の秘跡を受けなければなりません。そうするまでは、聖体拝領を控えなければなりません。
実際、大罪を犯したことを意識しながら聖体拝領を受けることは、ふさわしくない形で聖体拝領を受けることであり、これもまた大罪です。聖パウロ (I コリント 11:27) が私たちに語っているように、「したがって、このパンを食べたり、主の杯を不適切に飲んだりする者は、主の体と血について罪を犯すでしょう。」
