モーセと十戒の聖書物語研究ガイド

の モーセと十戒の聖書物語研究ガイド 聖書をより深く理解したいと考えている人にとっては、優れた情報源です。このガイドでは、出国から律法が与えられるまでのモーセと十戒の物語を詳しく見ていきます。物語の登場人物、出来事、テーマの詳細な概要と、読者が物語をよりよく理解するのに役立つディスカッションの質問と活動が含まれています。

ガイドはよく書かれており、従うのが簡単で、個人とグループの両方の学習に最適です.イベントのタイムラインや登場人物とテーマの分析など、ストーリーの包括的な概要を提供します。ディスカッションの質問と活動は、示唆に富み魅力的で、読者が物語をより深く理解するのに役立ちます。

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聖書のモーセと 十戒 、神の道徳律は10の偉大な命令に固化されています。これらの命令は、イスラエルの契約の基礎を形成します 神との関係 .

ご自分の民をエジプトの奴隷状態から救い出された神は、今や彼らに、ご自分だけに完全に献身するよう呼びかけました。のみを通して 神への服従 の法律は、イスラエルが祭司の王国および聖なる国としての役割を果たすことができた.

神はこれらの律法をモーセとシナイ山の人々に与えました。それらは神ご自身の指によって石板に書かれました。今日でも、神を愛する人々にとって十戒は、神への愛を示し、より深い経験へと導く生き方のガイドとして役立っています。 神の愛 .

振り返りのための質問

モーセが神と一緒に山にいる間、人々はなぜアロンに崇拝するものを求めたのですか?その答えは、人間は崇拝するために造られたということです。私たちは、神、自分自身、お金、名声、喜び、成功、または物事のいずれかを崇拝します.偶像は、神よりも重視することで、あなたが崇拝するものなら何でも (または誰でも) なり得ます。

ルイ・ジリオ 、Passion Conferencesの創設者であり、の著者 私が呼吸する空気：生き方としての礼拝 、「時間、エネルギー、お金の軌跡をたどると、玉座が見つかります。そしてその王座にいる者は誰であろうと、あなたの崇拝の対象です。」飼っているアイドルはいますか？ 唯一の真の神 あなたの崇拝の玉座の中心から？

モーセと十戒への聖書の言及

モーセと十戒の物語は、出エジプト記 20:1-17 と申命記 5:6-21 で展開されます。

ストーリーの概要

神がイスラエルの民をエジプトの奴隷状態から解放した直後に、 紅海を渡る 、彼らは砂漠を通ってシナイに移動し、そこでシナイ山の前でキャンプをしました。ホレブ山とも呼ばれるシナイ山は、非常に重要な場所です。ここで、神はモーセに会い、エジプトからイスラエルを救った理由を語りました。神は、イスラエルの人々をご自分の大切な所有物としてお選びになりました。イスラエルは神のために祭司の聖なる国となるでしょう。

ある日神が呼んだ モーセ 山の頂上へ。彼は、人々のための彼の新しい法体系の最初の部分である十戒をモーセに与えました。これらの戒めは、神がご自分の民に意図された精神的および道徳的な生活の絶対を要約したものです。

神は、モーセを通して、人々の生活と崇拝を管理するための民法と儀式法を含め、ご自分の民に指示を与え続けました。最終的に、神はモーセを40日40夜、山に呼びました。今回、彼はモーセに建物を建てるための指示を与えました 幕屋 そして、 供物 .

石板

神がシナイ山でモーセに語り終えると、神の指が刻まれた石の板を二枚与えました。タブレットには十戒が含まれていました。

その間、イスラエルの人々は、神からのメッセージを持ってモーセが戻ってくるのを待ち焦がれていました。モーセはあまりにも長い間いなくなっていたので、人々はモーセを見捨てて懇願した モーセの弟アロン 、彼らが崇拝できるように祭壇を建てるために。

アロンはすべての人々から金の供物を集め、子牛の形をした偶像を建てました。イスラエル人は祭りを開き、ひれ伏した 偶像を崇拝する .彼らはすぐに、エジプトで慣れ親しんでいたのと同じタイプの偶像崇拝に陥ってしまいました。彼らは、神の新しい命令に直接反抗して行動していました。

モーセが石の板を持って山から下りてきたとき、 怒り 人々が偶像礼拝に明け暮れるのを見て、彼は燃えました。彼は二枚の板を山のふもとに粉々に砕いて投げた。それからモーセは金の子牛を火で焼いて滅ぼしました。

モーセと神は、罪のために人々を懲らしめました。その後、神はモーセに、神が自分の指で書いたものと同じように、2 つの新しい石の板を彫るように指示されました。

神にとって十戒が重要な理由

十戒は神ご自身の声でモーセに語られ、その後、神の指によって 2 枚の石板に書かれました。それらは神にとって非常に重要です。モーセは神によって刻まれた板を破壊した後、自分が書いたものと同じように、モーセに新しい板を書かせました。

モーセは怒ってその板を破壊しました。彼が板を割ったことは、彼の民の心の中で神の律法が破られたことを象徴していました。モーセは罪を見て正当な怒りを覚えました。罪に対する怒りは 精神的な健康 .正当な怒りを経験するのは適切です。しかし、罪に陥らないよう常に気をつけなければなりません。

十戒は、神の法体系の最初の部分です。本質的に、それらは旧約聖書の律法に見られる何百もの律法を要約したものです。イスラエルを実用的な生活に導くように設計されています 神聖さ 、十戒は、精神的および道徳的な生活のための基本的な行動規則を提供します。

十戒のヘブライ語の意味は、文字通り「十の言葉」です。ギリシャ語訳は私たちの言葉を与えてくれます十戒、道徳律に言及。一般に、最初の 4 つの戒めは神と、神に対する私たちの義務に向けられています。次の 6 つは、コミュニティ内の他の人々に対する私たちの義務に焦点を当てています。一緒に、社会正義によって特徴付けられる唯一の神に捧げられたコミュニティを作成するために10人が奉仕します。

今日でも、これらの律法は私たちに教え、罪を暴き、神の基準を示しています。ローマ人への手紙 2:14-15 によると、主はすべての人の心に律法を書き記されました。しかし、なしで イエス・キリストの犠牲 、私たちは神の聖なる基準に沿って生きることはまったく無力です.

ヘブライ人への手紙 8:10 は、聖書で書かれた新しい契約を保証しています。 イエスの血 :

「しかし、これがその日にわたしがイスラエルの人々と結ぶ新しい契約である、と主は言われる。わたしはわたしの律法を彼らの心に置き、彼らの心に書き記す。私は彼らの神となり、彼らは私の民となる」（NLT）。