ポンガル: インドの大感謝祭
ポンガルは、収穫に感謝するためにインドで祝われる 4 日間のお祭りです。収穫期の始まりを祝う古代ヒンズー教のお祭りで、大きな熱意と喜びをもって祝われます。 ポンガル 1 月または 2 月に祝われ、インドで最も重要な祭りの 1 つです。
祭りは大きな熱意と熱意をもって祝われます。人々は伝統的な衣装を着て集まり、収穫を祝います。祭りは、次のような特別な料理の準備によって特徴付けられます ポンガル 、米、ジャガリー、牛乳で作った甘い料理。サンバル、ラッサム、カードライスなどの伝統的な料理も用意されています。
このフェスティバルには、民族舞踊、音楽、ゲームなどのさまざまな文化活動も含まれています。人々はまた、その機会を記念して贈り物やお菓子を交換します.祭りの 4 日目には、人々が寺院を訪れ、神々に祈りを捧げます。
結論
ポンガルは、収穫の季節を祝い、すべての恵みに感謝する素晴らしい方法です。家族や友人が集まり、お祭りを楽しむ時期です。祭りは大きな熱意と喜びをもって祝われ、人々を結びつける素晴らしい方法です。
の 70%インドの人口村に住んでおり、大多数の人々は農業のみに依存しています。その結果、ほとんどのヒンズー教のお祭りは、農業や関連する活動に直接的または間接的に関連していることがわかりました。ポンガルは毎年 1 月中旬に、主にインド南部、特にタミル ナードゥ州で祝われる大きなお祭りの 1 つで、作物の収穫を記念し、神、太陽、地球、そして地球に特別な感謝を捧げます。牛。
ポンガルとは？
「ポンガル」は文字通り「沸騰」を意味する「ポンガ」という言葉に由来するため、「ポンガル」という言葉は「こぼれる」または「あふれる」ことを意味します。ポンガルの日に作られる特別なお菓子の名前でもあります。 Pongal は、' の最初の 4 日間まで続きます。 タイ語 毎年1月14日から始まる月。
季節のお祭り
ポンガルは毎年恒例の 季節のサイクル .それは収穫の刈り取りを示すだけでなく、南インドの南東モンスーンの撤退も示しています.季節のサイクルが古いものを鳴らし、新しいものの到来を告げるように、古いものを片付け、ゴミを燃やし、新しい作物を歓迎することに関連するポンガルの出現もあります.
文化と地域の違い
タミル・ナードゥ州のポンガルは、アッサム州北東部の「ボガリ・ビフ」と同時に祝われます。 ローリ パンジャブ州では「ボギ」、アンドラ プラデーシュ州では「ボギ」、カルナータカ州、マハラシュトラ州、ウッタル プラデーシュ州、ビハール州、ベンガル州など、その他の国では「マカール サンクランティ」です。
アッサムの「ビフ」では、早朝に火の神であるアグニを崇拝し、続いて家族や友人と一晩中ごちそうを食べます。ベンガルの「マカール サンクランティ」では、「ピッタ」と呼ばれる伝統的な米菓子の準備と、ガンガ サーガル ビーチでの聖なる市、ガンガ サーガル メラが行われます。パンジャブでは、それは「ローリ」です - 神聖なたき火の周りに集まり、家族や友人とごちそうを食べ、挨拶や楽しみを交換します.アンドラ プラデーシュ州では、各家庭が人形のコレクションを展示することを「Bhogi」として祝っています。
ポンガルは冬至に続き、太陽の好ましいコースを示します。初日には、太陽が蟹座から山羊座へ移動したことを祝い、太陽が崇拝されます。これが、インドの他の地域で、この収穫祭と感謝祭が「マカール サンクランティ」と呼ばれる理由でもあります。 [サンスクリット少なくとも＝山羊座】
4 日間のフェスティバルの各日には、独自の名前と独特のお祝いの方法があります。
1日目：ボギ・ポンガル
Bhogi Pongal は、家族のため、家庭内活動のため、そして家族と一緒にいるための日です。この日は、「雲の支配者であり、雨を与える者」であるインドラ卿に敬意を表して祝われます。
ポンガルの初日には、夜明けに家の前で巨大な焚き火が灯され、古くて役に立たないものはすべて燃え上がり、新たな始まりを象徴しています。 新年 .若者たちが小さな太鼓を叩き、その周りで踊る中、たき火は一晩中燃え続けます。家々は掃除され、「コーラム」またはランゴリで装飾されます。これは、新しく収穫された米の白いペーストで描かれた床のデザインで、赤い泥の輪郭が描かれています。多くの場合、カボチャの花は牛糞のボールにセットされ、パターンの間に配置されます.収穫したばかりの米、ウコン、サトウキビは、翌日の準備として畑から運ばれます。
2日目：スーリヤ・ポンガル
2 日目はスーリヤ卿に捧げられます。 太陽神 、ゆでた牛乳とジャガリーを提供されます。地面に板が置かれ、その上に太陽神の大きな像がスケッチされ、その周りにコーラムのデザインが描かれます。この太陽神のアイコンは、「タイ」の新しい月が始まると、神の祝福のために崇拝されます。
3日目：マトゥ・ポンガル
この 3 日目は、牛乳を与え、鋤を引く牛 (「マットゥ」) のためのものです。農夫の「おバカな友達」には良いお風呂が与えられ、角は磨かれ、塗装され、金属製のキャップで覆われ、首には花輪がかけられます.神々に捧げられたポンガルは、牛に与えられて食べられます。その後、彼らは牛のレースと闘牛（ジャリカットゥ）のために競馬場に連れて行かれます。これは、お祭り、楽しさ、戯れ、歓喜に満ちたイベントです。
4日目：彼女のポンガル
4 日目と最終日は、鳥が崇拝されるカンヤ ポンガルです。少女たちは色とりどりの炊き込みご飯を用意し、鳥や鳥が食べられるように開いた状態に保ちます。この日、姉妹は兄弟の幸せを祈ります。
彼の間違いのために、彼らは今より多くの穀物を育てる必要があるからです. ヒンズー教 祭りのほか、ポンガルにはいくつかの興味深い伝説が付随しています。しかし驚くべきことに、このフェスティバルについてはほとんど、あるいはまったく言及されていません。 プラーナ 、通常、お祭りに関連する物語や伝説がたくさんあります。これはおそらく、ポンガルが圧倒的にドラヴィダの収穫祭であり、インド・アーリア人の影響の優勢から何とか離れているためです.
山ゴーヴァルダン物語
最も人気のあるポンガルの伝説は、主インドラが崇拝される祭典の初日に関連するものです。その裏話：
- この日、インドラはすべての人から尊敬され、誇り高く傲慢になりました。彼に教訓を与えるために、 クリシュナ卿 ボギ・ポンガルの日にインドラの代わりにゴヴァルダン山を崇拝するように彼の牛飼いの友人に頼んだ.
激怒したインドラは雲を送り出し、雷、稲妻、大雨を発生させ、土地を氾濫させました。しかし、クリシュナ卿は小指でゴーヴァルダン山を持ち上げ、農夫、牛飼い、牛を保護しました。その後、インドラはクリシュナの許しを請い、クリシュナはインドラに敬意を表してボギのお祝いを再び許可しました。
ナンディ・ブル・ストーリー
Mattu Pongal に関連する別の伝説によると、お祝いの 3 日目に、 シヴァ神 かつて彼のナンディの雄牛に地球に行って、弟子たちに特別なメッセージを伝えるように頼んだことがあります。
しかし、当惑したウシは正しいメッセージを伝えることができませんでした。代わりに、彼は人々にこう言いました。シヴァ「オイルバスは月に1回、食事は毎日」激怒したシヴァは、ナンディに、彼の過ちのために、より多くの穀物を育てる必要があるため、地球に戻って人々が畑を耕すのを手伝うように命じました.
