聖ルカ、伝道者

聖ルカ、伝道者は、キリスト教信仰の 4 人の伝道者の 1 人です。彼は伝統的に、ルカの福音書と使徒言行録の著者であると信じられています。彼はまた、最初のキリスト教の医師であり、医師、外科医、芸術家の守護聖人であると考えられています。

人生と作品

聖ルカはシリアのアンティオキアで生まれ、生まれつき異邦人でした。の仲間だった 使徒パウロ そして職業は医者でした。彼は画家であり、イコノグラファーでもありました。彼はルカの福音書と使徒言行録を書いたと信じられています。彼はまた、最初のキリスト教の賛美歌であるマニフィカトを書いたことでも知られています。

遺産

聖ルカはキリスト教信仰への貢献で知られています。彼は医師、外科医、芸術家の守護聖人です。彼はまた、キリスト教信仰の最も重要な文書のいくつかであると考えられている彼の著作でも記憶されています.彼の著作は、今日の多くのクリスチャンのインスピレーションの源でもあります。

結論

福音伝道者聖ルカは、キリスト教信仰において重要な人物です。彼は著作、信仰への貢献、医師、外科医、芸術家の守護聖人としての遺産で知られています。彼はキリスト教の歴史において重要な人物であり、彼の著作は今日の多くのキリスト教徒にとってインスピレーションの源です。

聖書の 2 冊の本 (ルカの福音書と使徒行伝) は伝統的に聖ルカの作であるとされていますが、4 人の伝道者のうち 3 番目の伝道者は、新約聖書で名前が 3 回しか言及されていません。それぞれの言及は、聖パウロからの手紙の中にあります ( コロサイ人への手紙 4:14 ; 2 テモテ 4:11 ;と フィレモン 1:24 ）、それぞれが、ルークが執筆時にポールと一緒にいたことを示しています。このことから、ルカは聖パウロのギリシア人の弟子であり、異教から改宗したと推測されています。使徒言行録がシリアのギリシア都市アンティオキアの教会について頻繁に語っていることは、ルカがアンティオキア出身であり、ルカの福音書が異邦人の福音宣教を念頭に置いて書かれているという聖書以外の情報源を裏付けているようです。

コロサイ人への手紙第 4 章 14 節で、聖パウロはルカを「最も親愛なる医師」と呼んでおり、そこからルカが医者であったという伝統が生まれています。

簡単な事実

• 祝祭日: 10月18日
• ごちそうの種類: ごちそう
• 読書: 2 テモテ 4:10-17b;詩篇 145:10-11、12-13、17-18。ルカ 10:1-9 ( 全文はこちら )
• 日付： 不明 (アンティオキア?)-c. 84 (ボイオティア、ギリシャ)
• シンボル： 有翼の雄牛
• パトロン: 芸術家、医師、外科医、学生、独身者、ビール醸造者、肉屋、製本業者、ガラス職人、金細工職人、レース職人、公証人

聖ルカの生涯

ルカは福音書の冒頭の節で、キリストを個人的に知らなかったと述べています（彼は、福音書に記録されている出来事について、「最初から目撃者であり言葉の奉仕者であった」人々によって伝えられたと言及しています）。伝承によると、ルカはキリストによって遣わされた 72 人 (または 70 人) の弟子の 1 人でした。 ルカ 10:1-20 「彼自身が来ることになっていたすべての都市と場所に。」この伝統は、ルカが 72 について言及した唯一の福音書記者であるという事実に由来している可能性があります。しかし、明らかなことは、ルカが聖パウロの仲間として長年過ごしたことです。ルカが彼の旅のいくつかに同行したという聖パウロの証言に加えて、使徒言行録にはルカ自身の証言があります（使徒言行録の著者としてのルカの伝統的な識別が正しいと仮定して）。言葉私たちの 使徒 16:10 .

聖パウロがカエサレア フィリピで 2 年間投獄されたとき、ルカはそこにとどまるか、頻繁に彼を訪ねました。ほとんどの学者は、ルカが福音書を書いたのはこの頃であると信じており、ルカが聖パウロを助けてヘブライ人への手紙を書いたと信じている学者もいます。ローマ市民としての聖パウロがカエサルに上訴したとき、ルカは彼に同行してローマに行きました。彼は、ルカが使徒言行録を作曲したときだったかもしれない、ローマでの最初の投獄の多くの間、聖パウロと一緒にいました。聖パウロ自身（2 テモテ 4:11）は、ルカが 2 回目のローマでの投獄の終わりに彼と共にいたことを証言していますが（「ルカだけが私と共にいます」）、しかしパウロの殉教後、ルカのその後の旅行についてはほとんど知られていません。

伝統的に、聖ルカ自身が殉教者と見なされてきましたが、彼の殉教の詳細は歴史に失われています。

聖ルカの福音

ルカの福音書は聖マルコと多くの詳細を共有していますが、それらが共通の情報源を共有しているかどうか、またはマーク自身（聖パウロがルカに言及するたびに言及している）がルカの情報源であったかどうかは議論の対象です.ルカの福音書は (単語数と節ごとに) 最も長く、10 人のハンセン病患者の癒しを含む 6 つの奇跡が含まれています ( ルカ 17:12-19 ) と大祭司のしもべの耳 ( ルカ 22:50-51 ）、良きサマリア人を含む18のたとえ話（ ルカ 10:30-37 ）、放蕩息子（ ルカ 15:11-32 ）、および公務員とパリサイ人（ ルカ 18:10-14 )、それは他のどの福音書にも見られません。

に見られるキリストの幼児期の物語 第1章 と 第2章 ルカの福音書は、私たちの両方のイメージの主な情報源です クリスマス そしてその ロザリオの楽しい奥義 .ルカはまた、キリストのエルサレムへの旅について最も首尾一貫した包括的な記述を提供しています（ ルカ 9:51 で終わる ルカ 19:27 ）、のイベントで最高潮に達します 聖週間 ( ルカ 19:28 終えた ルカ 23:56 ）。

特に幼児期の物語におけるルカのイメージの鮮やかさは、ルカが芸術家であったと主張する伝統の源である可能性があります.有名なチェンストコバの黒いマドンナを含む聖母マリアと幼子キリストの多くのイコンは、聖ルカによって描かれたと言われています。実際、チェンストコバの聖母のイコンは、聖家族が所有するテーブルで聖母マリアの前で聖ルカによって描かれたという伝統があります。