マタ・グジリとヤンガー・サヒブザデのシルハインド殉教（1705）

の シルハインドの殉教 1705 年の Mata Gujri と Younger Sahibzade の死は、シーク教の歴史における重要な出来事です。この出来事は、シーク教で最も重要な 2 人の人物、マタ グジリとその孫であるヤンガー サヒブザードの生涯の終わりを告げるものです。

マタ グジリは、10 代目のシーク グルであるグル ゴビンド シンの母でした。彼女は息子に大きな影響を与えた、強く献身的な女性でした。若いサヒブザードは、それぞれ9歳と7歳で殉教したグル・ゴビンド・シンの2人の息子でした。

マタ グジリとヤンガー サヒブザードの殉教は、17 世紀後半のムガル帝国によるシーク教徒の迫害の結果でした。ムガル皇帝アウラングゼーブは 2 人の少年の処刑を命じ、マタ グジリは逮捕され、シルヒンドに連行され、そこで死ぬまで監禁された。

Mata Gujri と Younger Sahibzade の殉教は、彼らの勇気と回復力の象徴として、シーク教徒のコミュニティによって記憶され、祝われています。それは、自由と正義のための戦いでシーク教徒コミュニティが払った犠牲を思い起こさせるものです。

Mata Gujri と Younger Sahibzade の殉教は、シーク教徒の歴史において重要な出来事であり、勇気と回復力の象徴として、シーク教徒のコミュニティによって記憶され、祝われています。それは、自由と正義のための戦いでシーク教徒コミュニティが払った犠牲を思い起こさせるものです。

包囲されたアナンドプールからの夜間飛行中、81歳の母親 第十グル ゴビンド・シン マタ・グジリ と彼女の孫 2 人の若い サヒブザデ 、 *Zarowar Singh (*Jujhar) 9 歳と Fateh Singh 7 歳は、サルサ川の嵐のような洪水を一緒に渡りました。暗く荒れ狂う乱気流が人々と財産を一掃し、多くのシーク教徒が交差点を生き延びられませんでした。マタ・グジリと若いサヒブザードは家族と離れ離れになりました。濡れて、冷えて、疲れ果てた彼らは、グル・ゴビンド・シンの家から退院した元料理人の使用人であるバラモン・ガングの助けを借りました。ガングは彼らをモリンダ（現在のロパー地区）から遠​​くない彼の村サヘリに連れて行き、彼の家に避難所を与えました。彼女と彼女の孫たちが眠っている間、ガングは貴重品を探して持ち物を盗みました。彼は、マタ・グジリが持っていたコインの袋を見つけて取りました。彼はそれらを埋葬し、彼女が盗難を発見したとき、彼の行動をカバーするために、うろついているのを聞いた泥棒についての話をでっち上げました。彼女はその話を信じていなかったので、彼にお金を返すように頼んだ。ガングは怒り、無実を訴え、恩知らずだと非難し、孫たちと一緒に通りに追い出しました。

捕獲

報酬を期待して、ガングはすぐに地元に走ったチャウドリ当局者は、Guru Gobind Singh の母親と孫たちがシェルターを求めて彼の家に到着したばかりだと彼に話しました。彼は役人に、グルの母親を捕まえたことでミランダのムガル当局から報奨金が与えられると説得し、一緒に将校のジャニ・カーンとマニ・カーンにマタ・グジリとグルの息子たちの居場所を知らせた。西暦 1705 年 12 月 8 日、警官はマタ グジリと若いサヒブザデを捕らえ、逮捕し、シルヒンドに連行しました。それでも報酬を期待して、ガングは彼らに同行しました。

投獄

西暦 1705 年 12 月 9 日、シルハインドの高官であるナワブ ワジール カーンは、マタ グルジリと若いサヒブザードを投獄しました。寒い冬の天候にもかかわらず、彼はおばあさんと若い孫たちを開放された夏の塔に閉じ​​込めました。タンダ ブルジュ。夏の間の灼熱の暑さから逃れるために建てられた「冷たい塔」を意味します。着ている服だけで風雨にさらされていた祖母と幼い孫たちは、太陽、風、夜間の気温からほとんど身を守ることができませんでした。彼らの残酷な捕虜は、彼らを暖めたり維持したりするための食べ物や飲み物を与えませんでした.好奇心旺盛な地元の人々が集まり、彼らをじっと見つめていました。サチャナンド・カトリは、娘をグル・ゴビンド・シンの長男の1人に妻として提供することを繰り返し拒否されていましたが、怒りを若いサヒブザードに向け、彼らは有毒な蛇の子孫であり、彼らは彼らと同じくらい危険になると宣言しました。生きることが許されるなら父。

分離

ワジール・カーンはサヒブザードを自分の前に持ってくるよう命じたが、マタ・グジリを塔に閉じ込めておくことを望んでいた。ムリンダのランガル、つまり総督は子供たちを迎えに行き、マタ・グジリに子供たちを無事に返すと狡猾に保証しました。彼女は孫たちを手放したくないので後ろに隠しました。年長者は年下の手を取り、敵であるワジール・カーンに会うべきだと勇敢に宣言しました。彼がサヒブザードを祖母から引き離した後、ランガルは彼らの決意を揺るがすことを望んで、父親と兄が殺されたと彼らに話しました。サヒブザードはランガルが嘘をついていると非難し、父親のグルは無敵だと主張した。

信仰の試練

若いサヒブザードがワジール・カーンの前に立ったとき、彼は彼らがイスラム教を受け入れれば彼らの問題は終わるだろうと彼らに言いました.彼らが父親の信仰を非難するなら、彼は彼らに富と階級を与えると約束した.しかし彼は、彼らには他に選択肢がなく、さもなければ確実に死に直面するべきであることを明らかにしました.罪のない 2 人の子供は、敵に勇敢に立ち向かい、信仰を堅持することを誓いました。慎重に検討するように忠告し、Wazir は彼らに屋外タワーに戻るよう命じ、悔い改めなければ 2 日以内に死刑が執行されることを伝えました。

殉教

処刑の日が近づくと、マタ・グルジは孫たちを慰め、父親の英雄的行為の物語で彼らの精神を結集させました。彼女は祖父がどのように過ごしたかを彼らに思い出させた 第九グル・テグ・バハダル 自らの殉教と輝かしい先祖の殉教に恐れることなく向き合った 五代目アルジュン・デヴ 殉教したときの不屈の精神。

西暦 1705 年 12 月 11 日、ワジール カーンはサヒブザードに信仰を捨ててイスラム教を受け入れる 2 度目の機会を提供しました。彼らが拒否したとき、彼は彼らを生きたままレンガ造りにするよう命じました。 Malerkotl の Nawab Sher Muhammed は、正式な抗議を登録しました。コーランは罪のない人々の殺害を容認していないと主張した。彼の忠告を無視して、Wazir は彼の命令を実行しました。サヒブザードは、レンガの上にセメントで固められたレンガが彼らの周りで上昇し、胸の高さまで上昇して彼らを窒息させる壁を形成したため、忠実であり続けました。彼らの空気供給が減少するにつれて、壁は道を譲り、崩壊しました。

西暦 1705 年 12 月 12 日、ワジールはサヒビザードにイスラム教に改宗する最後の機会を与えました。グル・ゴビンド・シンの頑強な息子たちは誘惑に耐え、カルサ・パンスへの不滅の献身を宣言し、彼らを揺さぶろうとするワジールの強制的な試みを非難した.彼らが死ぬのを見ようと決心したワジールは、罪のない7歳と9歳のサヒブザードの頭を体から切断するよう命じました.

マタ・グジリは孫たちの運命を知ったとき、倒れてしまいました。 Guru Gobind Singh の母親は蘇生できませんでした。開け放たれた塔の風雨に 4 日夜さらされ、最愛の孫たちが残酷に斬首されたと聞いた衝撃は致命的でした。

西暦 1705 年 12 月 13 日、シルハインドの商人セス トダー マルは、死体が城壁の外に横たわっている地面を金貨で覆うことを申し出て、最後の儀式を行う許可を得ました。商人は、Guru Gobind Singh の母親と幼い息子たちの遺体を丁重に火葬しました。

歴史ある記念神社

マタ・グジリとサヒブザードの遺体が一晩寝かされた場所は、ビマンガルとして知られています。 Sirhind の近くにある 3 つの神社は、彼らの記憶に捧げられています。

• グルドワラ ブルジュ マタ グジリ
• グルドワラ・シャヒド・ガンジ
• グルドワラ・ファテーガル

ソース

シーク教百科事典 *巻。 1 ハーバンズ・シン

**シーク教巻。 5 マックス・アーサー・マコーリフ

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