聖書のエチオピアの宦官は誰ですか?
エチオピアの宦官は、聖書の使徒行伝の第 8 章に登場する人物です。彼は、エチオピアの女王の宮廷官吏であり、女王のすべての財源を管理していました。彼はユダヤ教の敬虔な信奉者であり、使徒ピリポに出会ったとき、礼拝のためにエルサレムに向かう途中でした。
エチオピアの宦官の回心
エチオピアの宦官は、フィリップがイエスの教えを彼に説明した後、キリスト教に改宗しました。彼は近くの水域で洗礼を受け、彼の回心はエチオピアへのキリスト教の広がりの始まりを示しました.
エチオピアの宦官の意義
エチオピアの宦官は、キリスト教に改宗した最初の非ユダヤ人であり、聖書の重要な人物です。彼の回心は、神の恵みと憐れみのしるしと見なされています。それは、神がどのようにすべての国の人々を信仰に受け入れようとしておられたかの例でした.
エチオピアの宦官の遺産
エチオピアの宦官の遺産は、彼の改宗がキリスト教の普遍性の象徴と見なされているため、今日でも感じられます。彼の話は、人種や国籍に関係なく、神の愛はすべての人に向けられていることを思い出させてくれます。エチオピアの宦官は聖書の重要な人物であり、彼の話は信仰の力と神の恵みの証です。
四福音書の興味深い特徴の 1 つは、地理的に狭い範囲にあることです。を除いて 東から来たマギ ヘロデ王の怒りから逃れるためにヨセフが家族と共にエジプトに逃亡したことなど、福音書の中で起こることのほとんどは、エルサレムから 100 マイルも離れていないところに点在するいくつかの町に限られています。
しかし、使徒行伝に到達すると、新約聖書ははるかに国際的な範囲を占めるようになります。そして、最も興味深い (そして最も奇跡的な) 国際的な話の 1 つは、エチオピアの宦官として一般に知られている男性に関するものです。
物語
エチオピアの宦官の改宗の記録は、 使徒 8:26-40 .文脈を設定するために、この話は数か月後に行われました イエス・キリストの十字架と復活 .初期の教会は、 ペンテコステの日 、まだエルサレムに集中しており、すでにさまざまなレベルの組織と構造を作成し始めていました。
これはクリスチャンにとっても危険な時期でした。後にサウルのようなパリサイ人として知られる 使徒パウロ —イエスの信者を迫害し始めました。他の多くのユダヤ人やローマの役人も同様でした。
使徒行伝 8 章に戻ると、エチオピアの宦官が登場する様子は次のとおりです。
26主の天使がフィリポにこう言いました。 （これは砂漠の道です。）27それで彼は起きて行きました。エチオピア人の女王であるカンダケの宦官で高官であり、彼女の全財産を管理していたエチオピア人男性がいました。彼はエルサレムに礼拝に来ていた28そして家に帰る途中、戦車に座って、預言者イザヤ書を声に出して読んでいました。
使徒 8:26-28
これらの聖句に関する最も一般的な質問に答えるために、はい、「宦官」という用語は、あなたがそれが意味すると考えていることを意味します.古代では、男性の宮廷役人は、王のハーレムの周りで適切に行動するのを助けるために、若い年齢で去勢されることがよくありました.または、この場合、おそらく目標は、キャンディスなどの女王の周りで適切に行動することでした.
興味深いことに、「エチオピアの女王、キャンディス」は歴史上の人物です。古代のクシュ王国 (現在のエチオピア) は、しばしば戦士の女王によって統治されていました。 「キャンディス」という言葉は、そのような女王の名前だったのかもしれませんし、「ファラオ」に似た「女王」の称号だったのかもしれません。
話に戻ると、聖霊はピリポに戦車に近づき役人に挨拶するように促しました。そうしているうちに、フィリポは訪問者が預言者イザヤの巻物を声に出して読んでいるのを発見しました。具体的には、彼はこれを読んでいました：
彼は羊のように屠り場に連れて行かれ、
子羊が毛を刈る者の前で黙っているように、
だから彼は口を開かない。
彼の屈辱の中で、彼は正義を否定されました。
誰が彼の世代を説明しますか?
彼の命は地球から奪われているからです。
宦官が読んでいた イザヤ 53 、そしてこれらの節は特にイエスの死と復活についての預言でした。フィリップが役人に読んでいることが理解できたか尋ねたところ、宦官は理解できないと言いました。さらに良いことに、彼はフィリップに説明を求めました。これにより、フィリップは 福音のメッセージの良い知らせ .
次に何が起こったのかは正確にはわかりませんが、宦官が回心を経験したことはわかっています。彼は福音の真理を受け入れ、キリストの弟子になりました。したがって、しばらくして彼が道端に沿って水域を見たとき、宦官はなりたいという願望を表明しました 洗礼を受けた キリストへの信仰の公の宣言として。
この式典の終わりに、フィリップは聖霊によって「運び去られ」、新しい場所に連れて行かれました。奇跡的な回心への奇跡的な結末です。実際、この出会い全体が神によって手配された奇跡であったことに注意することが重要です.フィリップがこの男と話すことを知っている唯一の理由は、「主の天使」の促しによるものでした.
宦官
宦官自身は、使徒行伝の興味深い人物です。一方で、彼がユダヤ人ではないことはテキストから明らかです。彼は「エチオピア人」と表現されました。一部の学者は、この言葉を単純に「アフリカ人」と訳すことができると信じています。彼はまた、エチオピアの女王の宮廷の高官でもありました。
同時に、テキストは「彼はエルサレムに礼拝に来た」と述べています。これはほぼ間違いなく、神の民がエルサレムの神殿で礼拝し、いけにえをささげるよう奨励された、年に一度の祝祭の 1 つに言及したものです。また、非ユダヤ人がユダヤ教の神殿で礼拝するために、なぜこれほど長く費用のかかる旅をするのか理解するのは困難です。
これらの事実を考えると、多くの学者はエチオピア人が「改宗者」であると信じています。つまり、彼はユダヤ教に改宗した異邦人でした。これが正しくなかったとしても、エルサレムへの旅とイザヤ書を含む巻物を持っていたことを考えると、彼がユダヤ人の信仰に深い関心を持っていたことは明らかです。
今日の教会では、この男性を「探求者」、つまり神の事柄に積極的に関心を持っている人物と呼ぶかもしれません。彼は聖書と、神とつながることの意味についてもっと知りたいと思っていました。
エチオピア人が自宅に戻っていたことを認識することも重要です。彼はエルサレムに留まらず、キャンディス女王の宮廷に戻る旅を続けました。これは、使徒行伝の主要なテーマを補強します。つまり、福音のメッセージが、エルサレムからユダヤとサマリアの周囲の地域全体に、そして地の果てまで絶え間なく移動したことです。
