聖アウグスティヌスとは？ - 略歴
アウグスティヌスは、西暦 354 年にアフリカのローマ属州で生まれました。彼は異教の父とキリスト教徒の母の息子でした。彼は古典的な伝統で教育を受け、優秀な学生でした。彼は二元論的宗教であるマニ教に惹かれ、後にキリスト教に改宗しました。
著作と教え
アウグスティヌスは、キリスト教の神学と哲学について広く書いています。彼の最も有名な作品は、 神の都 、 告白 、 と キリスト教の教義について .彼は神の性質、三位一体、信仰と理性の関係について書きました。彼はまた、罪、恵み、予定の性質についても書いています。
アウグスティヌスの教えは、キリスト教の発展に大きな影響を与えました。彼は、原罪の教義と恵みの概念を明確に表現した最初の人物の 1 人でした。彼はまた、教会の優位性と、理性よりも信仰の重要性を主張しました。
遺産
キリスト教思想に対するアウグスティヌスの影響は、今日でも感じられます。彼はキリスト教の歴史において最も重要な人物の一人として記憶されています。彼の著作と教えは、クリスチャンが信仰を理解し実践する方法を形作ってきました。
名前 : アウレリウス・アウグスティヌス
両親： パトリシウス（ローマの異教徒、彼の死によってキリスト教に改宗）とモニカ（キリスト教徒、おそらくベルベル人）
それは： アデオダトス
日付： 354 年 11 月 13 日 - 430 年 8 月 28 日
職業： 神学者、司教
アウグスティヌスとは？
アウグスティヌスは、キリスト教の歴史において重要な人物でした。彼は予定説や原罪などのトピックについて書きました。彼の教義のいくつかは西洋と東洋のキリスト教を分離し、彼は西洋のキリスト教のいくつかの教義を定義しました.例: 東方教会も西方教会も、アダムとイブの行為には原罪があると信じていますが、東方教会は、アウグスティヌスの影響を受けていないため、人間は結果として死を経験しますが、罪を共有するとは考えていません。
アウグスティヌスは 8 人の偉大な人物の 1 人でした。 教会の医師たち 、アンブローズ、ジェローム、グレゴリー大王、アタナシウス、ジョン・クリソストム、 バジル大王 、 と ナジアンスのグレゴリー .彼はこれまでで最も影響力のある哲学者だったかもしれません。
アウグスティヌスは、ゲルマンのヴァンダル族が北アフリカを攻撃している間に死亡しました。
重要な日付
アウグスティヌスは 354 年 11 月 13 日にアフリカ北部のタガステで生まれ、現在のアルジェリアにあたる地域で、430 年 8 月 28 日にカバ レギウスで亡くなりました。偶然にも、これはアリウス派キリスト教のヴァンダル族がカバを包囲していたときでした。ヴァンダル族はアウグスティヌスの大聖堂と図書館をそのまま残しました。
アウグスティヌスは 396 年にカバの司教に叙階された。
論争/異端
アウグスティヌスは、386 年にキリスト教に改宗する前に、マニ教と新プラトニズムに惹かれていました。キリスト教徒として、彼は寄付主義者との論争に巻き込まれ、ペラギウスの異端に反対しました。
ソース
アウグスティヌスは多作な作家であり、彼自身の言葉は教会の教義の形成にとって非常に重要でした.彼の弟子ポシディウスは、アウグスティヌスの生涯. 6 世紀、エウギッピウスはナポリ近くの修道院で、自分の著書の選集をまとめました。アウグスティヌスはカシオドロスの映画にも出演しています。機関.
著書
告白と神の街アウグスティヌスの最も有名な作品です。 3 つ目の重要な作業は、三位一体について.彼は 113 の本と論文、何百もの手紙と説教を書きました。以下は、スタンフォード哲学百科事典のアウグスティヌスに関するエントリに基づくものです。
- 学者に対して、386-387
- リベロ仲裁について [意志の自由選択について、ブック I、387/9;ブック II & III、391-3 年頃
- De Magistro [On The Teacher, 389]
- 告白[告白、397-401]
- De Trinitate [三位一体について、399-422]
- The Genesis ad Litteram [創世記の文字通りの意味について、401-4
- De Civitation Dei [神の都市について、413-427]
- 撤回 [Reconsiderations, 426-427]
より完全なリストについては、次を参照してください。 教父たち と James J. O'Donnell のリスト .
アウグスティヌスの聖日
ローマ カトリック教会では、アウグスティヌスの聖日は 8 月 28 日であり、これは西暦 430 年にヴァンダル族が (おそらく) ヒッポの城壁を取り壊していたときに彼が亡くなった日です。
アウグスティヌスと東方キリスト教
東方キリスト教は、アウグスティヌスの恵みに関する発言は間違っていたと主張しています。一部の正統派は、アウグスティヌスを聖人であり教父であると今でも考えています。その他、異端者。論争の詳細については、お読みください 祝福された（聖人）カバのアウグスティヌス正教会における彼の場所：是正者 、正統派クリスチャン情報センターから。
アウグスティヌスの名言
- 「美徳と悪徳は、たとえ同じ苦しみを味わったとしても、同じではありません。」神の都 I.8.
- 私の耳はすでに似たようなことで飽き飽きしていました。また、より適切に表現されているため、それらは私にはより決定的なものに見えませんでした。雄弁なので、真実でもありません。顔は美しく、言葉は雄弁だったので、精神は必ずしも賢明ではありませんでした。 (言葉が下手だからといって真実であるとは限らないし、偉そうに話されたからといって嘘であるとは限らない。) 自白 V.6.
- 「私に純潔と自制を与えてください、しかしまだではありません。」自白 VIII.7.
