ディートリッヒ・ボンヘッファーの 19 の影響力のある引用
ディートリッヒ・ボンヘッファーは、アドルフ・ヒトラーの暗殺計画に関与したとして、1945 年に処刑されたドイツの神学者、牧師、反ナチス反対派でした。彼の遺産は、今日でも広く読まれ、研究されている彼の著作と教えを通して生き続けています。彼の最も影響力のある19の引用を次に示します。
1.「社会のモラルが試されるのは、社会が子供たちのために何をするかである。」
ボンヘッファーの言葉は、若者をケアし、安全で育成できる環境を提供することの重要性を思い出させてくれます。
2. 「悪に直面して沈黙すること自体が悪です。神は私たちを無罪にはしません。話さないことは話すことです。行動しないことは行動することだ。」
ボンヘッファーの言葉は、不正に対して声を上げ、世界をより良い場所にするために行動を起こさなければならないことを強く思い出させてくれます。
3.「安い恵みは、私たちが自分自身に与える恵みです。安っぽい恵みとは、悔い改めを必要としない許しの説教、教会の規律を必要としないバプテスマ、告白を必要としない聖体拝領です。」
ボンヘッファーの言葉は、真の恵みは、自分自身に正直であり、自分の行動に責任を持つことを私たちに要求することを思い出させてくれます.
4.「道徳社会の究極のテストは、その子供たちにどのような世界を残すかです。」
ボンヘッファーの言葉は、私たちが未来の世代により良い世界を作るために努力しなければならないことを思い出させてくれます。
5.「神の真実の裁判官は愛から物事を創造し、サタンの真実は羨望と憎しみから物事を判断します。」
ボンヘッファーの言葉は、嫉妬や憎しみではなく、愛と理解をもって他者を判断するよう努めなければならないことを思い出させてくれます。
結論
ディートリッヒ・ボンヘッファーの言葉は時代を超越したものであり、今日でも重要です。彼の言葉は、不正に対して声を上げ、自分の行動に責任を持ち、将来の世代のためにより良い世界を作るために努力することの重要性を思い出させてくれます.彼の遺産は、私たちに刺激と挑戦を与え続ける彼の著作と教えを通して生き続けています。
これらのこだわり ディートリッヒ・ボンヘッファー 引用は、この現代の殉教者の偉大な作品の 3 つからの知識の思考を刺激する、神学的饗宴を提供します。本物に関するボンヘッファーの貴重な洞察のいくつかを黙想してください。 クリスチャンの弟子 、生命の性質 キリスト教共同体 、そして刑務所での最後の日々からの個人的な反省。
「弟子の代価」（1937）の引用
「キリストが人を呼ぶとき、彼は彼に来て死ぬように命じた。」
「安い恵みは説教です 許し 必要なく 悔い改め 、 洗礼 教会の規律がなければ、 交わり 自白なしの赦免、個人的な自白なしの赦免。安価な恵みとは、弟子のいない恵み、十字架のない恵み、生きていて受肉したイエス・キリストのいない恵みです。
「他人を裁くと盲目になるが、愛は明るくなる。他人を判断することによって、私たちは自分自身の悪と、自分と同じように他人が受ける権利がある恩寵に対して、自分自身を盲目にしてしまいます。」
'高価な グレース 何度も何度も求めなければならない福音であり、求めなければならない賜物であり、人がノックしなければならない扉です。そのような恵みは、従うように私たちに呼びかけるので代償を伴います。 イエス・キリスト .それは人の命を犠牲にするので費用がかかりますが、人に唯一の真の命を与えるのは恵みです.それは罪を非難するので代価がかかり、罪人を正当化するので恵みです。何よりも、神様の命を犠牲にするので、コストがかかります。 彼の息子 : 「あなたがたは代価を払って買われました」。神に多大な犠牲を払ったものは、私たちにとって安くはありません。
「自分自身を否定するということは、キリストだけに気づき、それ以上自分自身を忘れることであり、先を行く方のみを見て、私たちにとって難しすぎる道をもはや見ないことです。繰り返しになりますが、その自己否定が言えることは、「彼は道をリードし、彼の近くにいてください」ということだけです.
「弟子とは、苦しむキリストへの忠誠を意味するので、キリスト教徒が苦しむよう求められることはまったく驚くべきことではありません。実際、それは喜びであり、彼の恵みのしるしです。初期のキリスト教徒の殉教者たちの行為は、キリストが彼の存在の言葉では言い表せない保証を彼らに与えることによって、彼らの死の苦しみの時間を彼自身のためにどのように変容させるかを示す証拠に満ちています.彼らが彼のために耐え忍ぶ最も残酷な拷問の時間に、彼らは彼との交わりの完全な喜びと至福の参加者になります。十字架を負うことが唯一の方法であることを証明する 苦しみに打ち勝つ .これは、キリストに従うすべての人に当てはまります。
「Life Together」（1938年）の名言
「イエス・キリストは敵のただ中に住んでいた。最後に 彼のすべての弟子 彼を見捨てた。 十字架の上で 彼は完全に一人で、悪人や嘲笑者に囲まれていました。このために、彼は神の敵に平和をもたらすために来ました。ですから、キリスト教徒も閉ざされた生活の中にいるのではなく、敵の群れに属しています。彼の任務、彼の作品があります。
「私たちが兄弟姉妹の言うことを聞くことを学ぶとき、私たちは彼らのために神の働きをします。」
「コミュニティの夢を愛する人はコミュニティを破壊しますが、周りの人を愛する人はコミュニティを作成します。」
「私たちは、神に邪魔されることを受け入れる用意ができていなければなりません。神は絶えず私たちの道を横切り、私たちの計画をキャンセルして、私たちに請求や請願をする人々を送ってくださいます.
「私はもはや、自分の兄弟を非難したり憎んだりすることはできません。 祈る 、彼が私にどんなに迷惑をかけても。
「神は感情の神ではなく、真実の神です。」
「一人でいられない者は共同体に気をつけろ。共同体に属していない人は、一人になることに注意してください。
「刑務所からの手紙と書類」（1953）の引用
「教会は 教会 他の人のために存在する場合にのみ...支配するのではなく、助け、奉仕します。それは、キリストのために生きること、他の人のために存在することの意味を、あらゆる召命の人々に伝えなければなりません。
「教会は、彼女が人類のために存在するときだけ、彼女の真の自己です。新たな出発点として、彼女はすべての財産を貧しい人や困窮している人々に寄付すべきです。聖職者は、会衆の自由意志による供物だけで生活するか、世俗的な召命に従事する必要があります。
「私たちは、人が何をしたり、何をしなかったかという観点からではなく、彼らが何を苦しんでいるのかという観点から人々を見ることを学ばなければなりません。」
「私たちは、個人的な幸運よりも、個人的な苦しみがより効果的な鍵であり、思考と行動で世界を探索するためのより報われる原則であることを学ばなければなりません。」
「イエス・キリストの神は、私たちが想像する神ができること、なすべきこととは何の関係もありません。神が何を約束し、何を成就されるかを学ぶためには、人生、言葉、行い、苦しみ、苦しみについて静かに瞑想し続けなければなりません。 イエスの死 .'
「シンプルであることは知的成果であり、最高の成果の 1 つです。」
