聖書におけるルツの伝記
ルースは聖書の中で愛されている人物であり、彼女の物語は勇気、信仰、忠誠の物語です。彼女は神の献身的な追随者であることの模範です。ルツはユダヤ人のエリメレクの家に嫁いだモアブ人の女性でした。エリメレクと彼の息子たちが亡くなったとき、ルツは義母ナオミと一緒にいて、ベツレヘムに戻ることを選びました。
ルツのナオミへの忠誠
ルツのナオミへの忠誠心は、彼女の物語の最も注目すべき側面の 1 つです。彼女はナオミを離れることを拒んだ。代わりに、ルースはナオミと一緒にいて、彼女についてベツレヘムに行くことにしました。 2 人が到着すると、ルースは 2 人を養うために懸命に働きました。彼女は畑で落ち葉を拾い、穀物の残りを集め、やがて彼らの面倒を見てくれる夫ボアズを見つけました。
ルツの神への信仰
ルツの神への信仰は揺るぎませんでした。彼女は神が自分とナオミを養ってくださると信じており、神が自分を正しい方向に導いてくださると信じていました。ルツの信仰は非常に強かったので、ナオミを守るために自らの命を危険にさらすことも厭いませんでした。彼女は自分の民に戻れたときにナオミと一緒にいることさえ選んだ.
ルースの遺産
ルースの遺産は、勇気、信仰、忠誠の 1 つです。彼女の話は、神の献身的な追随者とはどういう意味かを示す例です。彼女の勇気と神への信仰により、彼女は困難な状況を克服し、自分自身とナオミを養うことができました。彼女のナオミへの忠誠心は、彼女の人柄と、正しいことをするという彼女のコミットメントの証です。ルースの話は、私たち全員にインスピレーションを与えてくれます。
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聖書のルツ書によると、ルツはモアブ人の女性で、結婚してイスラエル人の家族になり、最終的に改宗しました。 ユダヤ教 .彼女はの曾祖母です ダビデ王 したがって、メシアの祖先です。
ルースがユダヤ教に改宗
ルツの物語は、ナオミという名のイスラエル人の女性と夫のエリメレクが故郷を離れたところから始まります。 ベツレヘム .イスラエルは飢饉に苦しんでおり、近くの国モアブに移住することにしました。最終的に、ナオミの夫は亡くなり、ナオミの息子たちは、オルパとルツという名前のモアブ人の女性と結婚します。
結婚から 10 年後、ナオミの息子は二人とも原因不明で亡くなり、ナオミは故郷のイスラエルに戻る時が来たと判断しました。飢饉は治まり、モアブには直系の家族がいません。ナオミは義理の娘たちに彼女の計画について話し、両方とも彼女と一緒に行きたいと言います.しかし、彼らは再婚の可能性が高い若い女性なので、ナオミは故郷に留まり、再婚して新しい生活を始めるようにアドバイスします.オルパは最終的に同意しますが、ルースはナオミと一緒にいることを主張します。ルツはナオミに「あなたから離れたり、引き返すように強く勧めないでください」と言います。 「あなたがどこへ行っても私は行きます、そしてあなたがとどまるところには私はとどまります。あなたの民は私の民であり、あなたの神は私の神です。 (ルース 1:16)。
ルツの声明は、ナオミへの忠誠を宣言するだけでなく、ナオミの人々、つまりユダヤ人に加わりたいという彼女の願望を宣言しています。 「ルースがこれらの言葉を話してから何千年もの間、ユダヤ教を特徴付ける人間性と宗教の組み合わせをより適切に定義した人はいませんでした。「あなたの民は私の民になる」（「私はユダヤ人の国家」)、「あなたの神は私の神となる」(「私はユダヤ教を受け入れたい」)。
ルツはボアズと結婚する
ルースがユダヤ教に改宗した直後、彼女とナオミは大麦の収穫が進行中のイスラエルに到着します。彼らは非常に貧しく、収穫者が作物を集めている間、ルースは地面に落ちた食物を集めなければなりません.そうすることで、ルースは、レビ記 19:9-10 に由来するユダヤ人の法律を利用しています。法律は、農家が「畑の端まで」作物を集めたり、地面に落ちた食物を拾ったりすることを禁じています.これらの慣行はどちらも、農家の畑に残されたものを集めることによって、貧しい人々が家族を養うことを可能にします.
運が良ければ、ルツが働いている畑は、ナオミの亡くなった夫の親戚であるボアズという男のものでした。ボアズは、女が自分の畑で食物を集めていることを知ったとき、労働者たちに、『彼女は束の間に集めさせなさい。彼女を叱責してはなりません。彼女のために束からいくつかの茎を抜き取り、彼女が拾うように残しておき、彼女を叱ってはいけません.それからボアズはルツに焙煎した穀物を贈り、自分の畑で安心して働けるように彼女に言いました。
ルツがナオミに何が起こったのかを話すと、ナオミはボアズとの関係について彼女に話します。それからナオミは義理の娘に、ボアズと彼の労働者が収穫のために畑に野営している間、身なりを整えてボアズの足元で寝るようにアドバイスします。ナオミは、こうすることでボアズがルツと結婚し、イスラエルに家を持てるようになることを望んでいます。
ルースはナオミのアドバイスに従い、ボアズが真夜中に足元で彼女を発見すると、彼女は誰なのか尋ねます。ルースは、「私はあなたのしもべルースです。あなたは私たちの家族の守護者であり贖い主であるので、あなたの衣服の端を私の上に広げてください.彼を「贖い主」と呼ぶことで、ルースは、兄弟が子供なしで亡くなった場合、亡くなった兄弟の妻と結婚するという古代の慣習に言及しています.その組合から生まれた最初の子供は、亡くなった兄弟の子供と見なされ、彼のすべての財産を継承します。ボアズはルツの死んだ夫の兄弟ではないので、この慣習は厳密には彼には当てはまりません。それにもかかわらず、彼は彼女との結婚に興味を持っている一方で、エリメレクとより密接な関係にあり、より強い主張をしている別の親戚がいると言います.
翌日、ボアズは 10 人の長老を証人としてこの親戚と話します。ボアズは、エリメレクと彼の息子たちがモアブに土地を持っているが、それを償還しなければならないが、それを主張するには親族がルツと結婚しなければならないと彼に告げる。親戚は土地に興味を持っていますが、ルースと結婚することは、彼自身の財産がルースとの間にいた子供たちの間で分割されることを意味するため、ルースと結婚したくありません。彼はボアズに贖い主として行動するように頼みます。ボアズは喜んでそうします。彼はルースと結婚し、彼女はすぐにオベドという名前の息子を産み、彼はダビデ王の祖父になります。救世主はダビデの家から来ると予言されているので、イスラエルの歴史上最も偉大な王と将来の救世主はどちらもルツの子孫であり、ユダヤ教に改宗したモアブの女性です。
ルースとシャブオットの書
ユダヤ人へのトーラーの授与を祝うシャブオットのユダヤ教の祝日に、ルツの書を読むのが通例です。 Rabbi Alfred Kolatach によると、Shavuot でルースの物語が読まれる理由は 3 つあります。
- ルースの物語は、春の収穫の時期に起こります。 シャブオット 落ちる。
- ルースは、伝統によれば、シャブオットで生まれ亡くなったダビデ王の祖先です。
- ルツは回心することでユダヤ教への忠誠を示したので、ルツの授賞を記念する祝日に彼女を思い出すのが適切です。 律法 ユダヤ人に。ルツが自由にユダヤ教に献身したように、ユダヤ人も律法に従うことに自由に献身しました。
ソース
- Kolatach、Rabbi Alfred J.「ユダヤ人の理由の本」。
- Telushkin、ラビ・ジョセフ。 「聖書リテラシー」。
