律法とは
の 律法 ユダヤ人の法律と伝統の主要な情報源です。これは、五書としても知られるヘブライ語聖書の最初の 5 巻です。律法は、創世記、出エジプト記、レビ記、民数記、申命記から構成されています。それはユダヤ人の宗教的実践の基礎であり、伝統的にシナイ山で神からモーセに与えられたと言われています.
律法はユダヤ教で最も重要なテキストであり、すべてのユダヤ人の法律と伝統の源と見なされています。それには、道徳的および倫理的な生活を送るための法律と指示だけでなく、十戒が含まれています。また、世界の創造、ユダヤ人の歴史、預言者の教えの物語も含まれています。
律法は、ユダヤ人の学者やラビによって研究および解釈され、宗教的実践のガイドとして使用されています。また、ユダヤ人の日常生活におけるインスピレーションとガイダンスの源としても使用されています。
律法はユダヤ人の生活に欠かせないものであり、知恵と導きの源と見なされています。それは生きた文書であり、その教えは今日のユダヤ人に関連しています。それは精神的な栄養の源であり、信仰と正義の生活を送ることの重要性を思い出させるものです.
ユダヤ教の最も重要なテキストであるトーラーは、タナク(ペンタチュークまたはモーセの 5 本としても知られている)、ヘブライ語聖書。これらの 5 冊の書籍には、 613の戒め (ミツボット） そしてその 十戒 —また、キリスト教の聖書の最初の 5 冊を構成します。 「トーラー」という言葉は「教える」という意味です。伝統的な教えでは、律法は神の啓示であると言われています。 モーセ そして彼によって書き留められました。それは、ユダヤ人が精神生活を構築するためのすべての規則を含む文書です。
早わかり：律法
- トーラーは、ヘブライ語聖書であるタナフの最初の 5 冊の本で構成されています。世界の創造とイスラエル人の初期の歴史について説明しています。
- トーラーの最初の完全な草案は、紀元前 7 世紀または 6 世紀に完成したと考えられています。テキストは、その後の数世紀にわたってさまざまな著者によって改訂されました。
- トーラーは 304,805 のヘブライ文字で構成されています。
トーラーの著作はタナフの最も重要な部分であり、他にも 39 の重要なユダヤ教のテキストが含まれています。 「Tanakh」という言葉は、実際には頭字語です。 'T' は Torah ('Teaching')、'N' はネヴィイム（「預言者」）と「K」は4用（「著作」）。 「トーラー」という言葉は、ヘブライ語聖書全体を表すのに使用されることがあります。
伝統的に、各シナゴーグには、2 本の木の棒に巻かれた巻物に書かれたトーラーのコピーがあります。これは、セファー・トーラーそしてそれはAによって手書きされています運転者（筆記者）テキストを完全にコピーしなければならない人。現代の印刷された形式では、律法は通常 a と呼ばれます。チュマシュは、数字の 5 を表すヘブライ語に由来します。
トーラーの本
トーラーの五つの書は、世界の創造で始まり、死で終わります。 モーセ .ヘブライ語では、各本の名前は、その本に最初に出てくる固有の単語またはフレーズに由来しています。
ジェネシス（ベレシット）
ベレシット「初めに」のヘブライ語です。この本は、世界の創造、最初の人間 (アダムとイブ) の創造、人類の堕落、ユダヤ教の初期の族長と族長 (アダムの世代) の生活について説明しています。創世記の神は復讐に燃える神です。この本では、彼は大洪水で人類を罰し、ソドムとゴモラの都市を破壊します。この本は、ヤコブの息子でイサクの孫であるヨセフがエジプトで奴隷として売られることで終わります。
エクソダス（シェモット）
シェモットヘブライ語で「名前」を意味します。これはトーラーの第 2 巻であり、エジプトでのイスラエル人の束縛、預言者モーセによる解放、シナイ山 (神がモーセに十戒を明らかにする場所) への旅、荒野での放浪の物語を語っています。物語は大きな困難と苦しみの物語です。最初、モーセはファラオにイスラエル人を解放するよう説得できませんでした。ファラオがモーセの要求に同意するのは、神が10回の疫病（バッタの蔓延、雹の嵐、3日間の暗闇を含む）を送った後でのみです。イスラエル人のエジプトからの脱出には、紅海の有名な別れと、嵐の雲の中に神の出現が含まれています。
レビ記（ヴァイクラ）
ヴァイクラヘブライ語で「そして彼は呼ばれた」を意味します。この本は、前の 2 冊とは異なり、ユダヤ人の歴史を語ることにあまり重点を置いていません。代わりに、それは主に司祭の問題を扱い、儀式、犠牲、贖罪についての指示を提供します.これらには、以下を遵守するためのガイドラインが含まれます。 ヨム・キプール 、贖罪の日、および食事の準備と司祭の行動に関する規則。
Numbers (バミッドバー)
バミッドバーは「砂漠で」を意味し、この本は、カナンの約束の地（「乳と蜜の地」）に向かって旅を続けるイスラエル人の荒野での放浪について説明しています。モーセはイスラエル人の国勢調査を行い、土地を部族間で分割します。
申命記 (D'varim)
ディヴァリムヘブライ語で「言葉」を意味します。これはトーラーの最後の本です。それは、モーセによるイスラエル人の旅の終わりを物語っており、彼らが約束の地に入る直前に彼の死で終わります。この本には、モーセがイスラエル人に神の指示に従うことを思い起こさせる3つの説教が含まれています。
タイムライン
学者は、律法は数世紀にわたって複数の著者によって書かれ、改訂され、最初の完全な草案は紀元前 7 世紀または 6 世紀に登場したと信じています。その後、何世紀にもわたってさまざまな追加と改訂が行われました。
トーラーを書いたのは誰?
トーラーの著者は不明のままです。ユダヤ教とキリスト教の伝承では、テキストはモーセ自身によって書かれたとされています (申命記の終わりを除いて、伝承ではヨシュアによって書かれたとされています)。現代の学者は、律法は約 600 年にわたってさまざまな著者によって収集された情報源から組み立てられたと主張しています。
