聖母マリアは被昇天の前に死にましたか.
の マリアの被昇天 これは、イエスの母であるマリアが生涯の終わりに、身も心も天国に連れて行かれたという広く受け入れられているカトリックの信念です。しかし、マリアは被昇天の前に死んだのですか?
カトリック教会の教え
カトリック教会は、マリアが被昇天の前に実際に死んだことを教えています。カトリック教会のカテキズムによると、マリアの死は「彼女の肉体的な天国への昇天が先行した」。これは、彼女の体が天国に運ばれる前にメアリーが亡くなったことを意味します。
聖書の証拠
聖書は、マリアが被昇天の前に死亡したかどうかを明示的に述べていませんが、彼女が死亡したことを示唆するいくつかの箇所があります。たとえば、ヨハネの福音書では、イエスはマリアに「私をつかまないでください。私はまだ父のもとに昇っていないのです」と言われます。これは、マリアがまだ昇天していないことを意味し、したがって、まだ想定されていませんでした。
結論
結論として、カトリック教会は、マリアが被昇天の前に実際に死んだことを教えています。聖書はこれを明示的に述べていませんが、これはいくつかの聖書箇所によって支持されています。したがって、マリアは被昇天の前に亡くなったと言っても過言ではありません。
の 聖母マリアの被昇天 彼女の地上での人生の終わりに天国に行くことは複雑な教義ではありませんが、1 つの質問が頻繁に議論の源になります。メアリー彼女が身も心も天国に連れて行かれる前に死ぬの？
伝統的な答え
聖母被昇天をめぐる初期のキリスト教の伝統から、すべての男性がそうであるように、聖母マリアが死亡したかどうかという質問に対する答えは「イエス」でした。被昇天の饗宴は、キリスト教徒の東方で 6 世紀に初めて祝われ、最も神聖な生神女就寝祭 (神の母) として知られていました。今日に至るまで、カトリックと正教会の両方の東方キリスト教徒の間で、生神女就寝を取り巻く伝統は、「 神の聖母の眠りについての神学者聖ヨハネの記述 .' (休眠「眠りにつくこと」を意味します。)
神の聖母の「眠りに落ちる」
の声で書かれたその文書 伝道者聖ヨハネ （十字架上のキリストが母親の世話を託した）は、大天使ガブリエルが聖墳墓（キリストが置かれた墓）で祈っているときにマリアにどのように来たかを語っています 良い金曜日 、そして彼はそこから立ち上がった 復活祭の日曜日 ）。ガブリエルは祝せられたおとめに、彼女の地上での人生は終わりに達したと告げ、彼女はベツレヘムに戻って死を迎えようと決心しました。
聖霊によって雲の中に閉じ込められたすべての使徒たちは、マリアの最期を迎えるためにベツレヘムに運ばれました。一緒に、彼らは彼女のベッドを（再び聖霊の助けを借りて）エルサレムの彼女の家に運びました。そこで、次の日曜日にキリストが彼女に現れ、恐れないように言いました。ペテロが賛美歌を歌っている間、
主の母の顔は光よりも明るく輝き、立ち上がって使徒一人一人を自分の手で祝福し、すべての人が神に栄光を帰しました。そして主は汚れのない手を伸ばし、彼女の聖なる無垢な魂を受け取った。ペテロとわたしヨハネとパウロとトーマスは走って聖別のために彼女の大切な足を包んだ。そして十二使徒は彼女の貴重で神聖な体をソファに置き、それを運びました。
使徒たちはマリアの遺体を乗せた寝椅子をゲッセマネの園に運び、そこで彼女の遺体を新しい墓に納めました。
そして見よ、神の母である聖母の聖なる墓から、甘い香りの香りが漂ってきた。そして3日間、彼女から生まれた私たちの神キリストを賛美する目に見えない天使たちの声が聞こえました。そして三日目が終わると、声はもう聞こえなくなりました。そしてその時から、彼女の汚れのない貴重な体が楽園に移されたことを誰もが知っていました.
「神の聖母の眠りに落ちる」は、メアリーの生涯の終わりを記述した現存する最古の文書であり、私たちが見ることができるように、彼女の体が天国に引き渡される前にメアリーが亡くなったことを示しています.
同じ伝統、東と西
数世紀後に書かれた仮定の物語の最も初期のラテン語版は、特定の詳細が異なりますが、メアリーが死に、キリストが彼女の魂を受け取ったことに同意します。使徒たちが彼女の体を埋めたこと。そしてマリアの遺体は墓から天に上げられた。
これらの文書がどれも聖書の重みを負っていないことは問題ではありません。重要なのは、東洋と西洋の両方のキリスト教徒がメアリーの人生の終わりに何が起こったと信じていたかを彼らが教えてくれることです.燃える戦車に巻き込まれ、生きたまま天国に運ばれた預言者エリヤとは異なり、聖母マリアは（これらの伝統によれば）自然に死に、その後、被昇天で彼女の魂は彼女の体と再会しました。 (彼女の遺体は、すべての文書が一致しており、彼女の死から被昇天までの間、腐敗していませんでした。)
マリアの死と被昇天についてのピオ十世
東洋のキリスト教徒は被昇天を取り巻くこれらの初期の伝統を生かし続けてきましたが、西洋のキリスト教徒はそれらとの接触をほとんど失いました.東部用語で説明されている仮定を聞いている人もいます睡眠、「眠りにつく」とは、メアリーが死ぬ前に天国に連れて行かれたことを意味すると誤って想定しています。しかし教皇ピウス12世は、 最も豊かな神 1950 年 11 月 1 日の彼の聖母被昇天の教義の宣言は、東西両方の古代の典礼文書と教父たちの書物を引用しており、すべて聖母マリアが受胎前に亡くなったことを示しています。天国へ。ピウスは、この伝統を彼自身の言葉で反映しています。
この饗宴は、祝せられたおとめマリアの死体が腐敗していないことを示しているだけでなく、彼女が死から勝利を得たこと、彼女の独り子イエス・キリストの模範の後に彼女の天の栄光を得たことを示しています。 . .
メアリーの死は信仰の問題ではない
それでも、定説として、 ピウス12世 それを定義し、聖母マリアが死んだかどうかという問題を未解決のままにします。カトリック教徒が信じなければならないのは
神の無原罪の母、永遠の聖母マリアは、地上での生涯を終え、肉体と魂を天国の栄光へと昇華させられました。
「彼女の地上での生涯を終えた」というのはあいまいです。メアリーが被昇天前に死亡していなかった可能性が考えられます。言い換えれば、伝統は常にマリアが死んだことを示してきたが、少なくとも教義の定義によって、カトリック教徒はそれを信じることに縛られていない.
