満月と新月のヒンズー教の儀式と日付
満月と新月のヒンズー教の儀式と日付
ヒンズー教は、儀式や儀式に深く根ざした宗教です。これらの中で最も重要なものの 1 つは、満月と新月の遵守です。これらの日、ヒンズー教徒は神々や女神を称えるために特別な儀式を行います。
満月の儀式
満月の日、ヒンズー教徒はプルニマとして知られる儀式を行います。この儀式には、神々や女神への祈りと供物が含まれます。儀式には、マントラを唱えたり、神聖な儀式を行ったりすることも含まれます。ヒンズー教徒はこの日も断食を行い、食べ物を一切食べません。
新月の儀式
新月の日、ヒンズー教徒はアマヴァシャと呼ばれる儀式を行います。この儀式には、神々や女神への祈りと供物が含まれます。儀式には、マントラを唱えたり、神聖な儀式を行ったりすることも含まれます。ヒンズー教徒はこの日も断食を行い、食べ物を一切食べません。
満月と新月の日付
満月と新月の日付は年によって異なります。ヒンズー教徒はヒンズー暦を使用して、これらの重要な日の正確な日付を決定します。ヒンズー暦は太陰暦に基づいているため、満月と新月の日付は毎年変わります。
結論
満月と新月の儀式は、ヒンズー教の重要な部分です。これらの日、ヒンズー教徒は神々や女神に祈りと供物を捧げます。彼らはまた、断食を守り、食べ物を一切食べません。満月と新月の日付は年によって異なり、ヒンズー教のカレンダーを使用して決定されます。
ヒンズー教徒は、隔週の月の周期が人間の解剖学的構造に大きな影響を与えると信じてきました。ちょうど潮の周期で地球上の水域に影響を与えるのと同じです。満月の間、人は落ち着きがなくなり、いらいらし、気性が荒くなる傾向があり、ラテン語で月を表す「ルナ」に由来する用語である「狂気」をほのめかす行動の兆候を示します。ヒンズー教の慣習では、新月と満月の日には特定の儀式があります。
これらの日付は、この記事の最後に記載されています。
プルニマ/満月の断食
満月の日であるプルニマは、日本では縁起が良いと考えられています。 ヒンズー暦 そしてほとんどの信者は観察します 速い 一日中主神に祈り、 ヴィシュヌ卿 .丸一日の断食、祈り、川でのひと泳ぎの後、彼らは夕暮れ時に軽食をとります。
満月と新月の日に断食するか軽い食事をとることは理想的です。これは、体内の酸性分を減らし、代謝速度を遅くし、持久力を高めると言われているからです。これにより、体と心のバランスが回復します。祈ることも、感情を鎮め、怒りの爆発を抑えるのに役立ちます。
アマヴァシャ/新月の断食
ヒンズー暦は太陰月に続き、新月の夜であるアマヴァシャは、約30日間続く新しい太陰月の初めに当たります。ほとんどのヒンズー教徒はその日に断食を行い、先祖に食べ物を提供します。
によるとGaruda Purana（Preta Khanda）、主ヴィシュヌは、祖先がアマヴァシャに食べ物を分かち合うために子孫にやって来て、何も提供されない場合、彼らは不機嫌になると言ったと信じられています.このため、ヒンズー教徒は「シュラッダー」（食べ物）を用意して先祖を待ちます。
などのお祭りが多い ディワリ 、アマヴァシャが新たな始まりを示すため、この日も観察されます。信者は、新しい夜明けの希望で新月の案内人として楽観的に新しいものを受け入れることを誓います.
Purnima Vrat / Full Moon Fastを観察する方法
通常、プルニマの断食は、日の出から日没までの 12 時間続きます。断食中の人は、この期間中、米、小麦、豆類、穀類、塩分を摂取しません。果物や牛乳を飲む信者もいれば、持久力に応じて水を使わずにそれを厳守する信者もいます。彼らは祈りに時間を費やします ヴィシュヌ卿 神聖なシュリー サティヤ ナーラヤナ ヴラタ プージャを行います。夕方、月を見た後、軽い食べ物と一緒に「プラサド」または神聖な食べ物を食べます。
プルニマでムリトゥンジャヤ ハヴァンを行う方法
ヒンズー教徒は、マハー ムリトゥンジャヤ ハヴァンと呼ばれるプルニマで「ヤグナ」または「ハヴァン」を行います。それは非常に簡単に行われる重要で強力な儀式です。信者はまず風呂に入り、体を清め、清潔な服を着ます。それから彼は甘いご飯のボウルを準備し、それに黒ゴマ、さいの目に切った「クッシュ」草、いくつかの野菜、バターを加えます.それから彼は「ハヴァン・クンド」を置いて聖なる火を打ちます。指定された場所に砂の層を広げ、テントのような構造の丸太を組み立て、「ギー」または浄化したバターを塗ります。次に、信者はガンガジャールまたはガンガ川からの聖水を 3 回飲みながら「オーム ヴィシュヌ」を唱え、樟脳を木の上に置いていけにえの火を灯します。主ヴィシュヌは、他の神々や女神と共に召喚され、続いてムリトゥンジャヤ マントラが唱えられます。 シヴァ神 :
オム トラヤム バッカム、ヤジャマヘ
Sugan-dhim pushti-vardhanam、
Urvaa-rooka-miva bandha-naam、
Mrityor mooksheeya maamritaat.
マントラは「Om Swaahaa」で終わります。 「Om swaaha」と発声しながら、お供えの甘いご飯を少し火にかけます。これを108回繰り返します。 「ハバン」の完了後、信者は、儀式中に無意識のうちに犯した過ちについて許しを求めなければなりません。最後に、別の「マハ マントラ」が 21 回唱えられます。
ハレ・クリシュナ ハレ・クリシュナ
クリシュナ、クリシュナ・ハレ・ハレ、
ハレー ラーマ、ハレー ラーマ、
ラーマ ラーマ 、ハレハレ。
最後に、神々と女神がハバンの開始時に呼び出されたように、同様に、ハバンの完了後、彼らは彼らの住居に戻るように要求されます.
月のカレンダーとヴラタの日付
