ヘブライ人への信仰の英雄

ヘブル書は信仰の力を力強く証明しています。それは多くの物語を語る 信仰の英雄 彼らは私たちの前に立ち、信仰がどのように山を動かすことができるかの模範となっています。アブラハムからモーセ、ラハブまで、この本は神を信頼し、神の意志に従った人々の感動的な物語でいっぱいです。

ヘブライ人への手紙はまた、信仰生活を送る方法について多くの実際的なアドバイスを提供しています。それは私たちを励ます 辛抱する 私たちの信仰において、 耐える 試練、そして 辛抱する 祈りの中で。また、信仰は一度限りの出来事ではなく、生涯にわたる旅であることを思い出させてくれます。

ヘブライ人への手紙に登場する信仰の英雄たちは、私たちの生き方の素晴らしい例を示しています。それらは、信仰とは神を信じるだけの問題ではなく、神を信頼し、神の意志に従うことでもあることを示しています。彼らは、信仰が山を動かし、私たちを神に近づけることができる強力な力であることを示しています.

ヘブライ人への手紙は、信仰の力を思い起こさせるものであり、信仰に苦しんでいる人々にとって大きな励ましの源です.信仰の英雄について、また信仰生活の生き方についてもっと知りたい人は必読です。

ヘブライ人への手紙 11 章は、しばしば「信仰の殿堂」または「信仰の殿堂」と呼ばれます。この有名な章では、 ヘブライ人への手紙 は、旧約聖書の英雄的な人物の印象的なリストを紹介しています。 信仰 .これらの聖書の英雄の中には有名な人物もいますが、匿名のままの人物もいます。

アベル - 聖書の最初の殉教者

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信仰の殿堂に最初にリストされた人物は、 アベル .

ヘブル 11:4

 アベルがカインよりも神に受け入れられる供え物をもたらしたのは、信仰によるものでした。アベルのささげ物は、彼が義人であることの証拠となり、神は彼の贈り物を是認されました。それでも アベル 亡くなって久しいですが、彼は今でも信仰の模範によって私たちに語りかけています。 (NLT)

アベルはの次男でした。 アダム と イブ .彼は聖書の最初の殉教者であり、最初の羊飼いでもありました。アベルについては、喜ばしいいけにえをささげることによって神の目に好意を得たこと以外、ほとんど知られていません。その結果、アベルは兄に殺害された カイン 、その犠牲は神を喜ばせませんでした。

エノク - 神と共に歩んだ男

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信仰の殿堂の次のメンバーは エノク 、神と共に歩んだ男。エノクは主なる神をとても喜ばせたので、彼は死の経験を免れました。

ヘブライ人への手紙 11:5-6

 によるものでした 信仰 エノクは死なずに天に上げられた――「彼は神に連れ去られたので姿を消した」。彼は取り上げられる前は、神を喜ばせる人として知られていました。そして、信仰なしに神を喜ばせることは不可能です。神のもとに行きたい人は、神が存在し、心から神を求める者に神が報いてくださることを信じなければなりません。(NLT)

ノア - 正しい男

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ノア Hall of Faith で名前が付けられた 3 番目のヒーローです。

ヘブル 11:7

ノアが家族を救うために大きな船を建造したのは、信仰によるものでした。 洪水 .彼は神に従いました。ノアは信仰によって世の人々を断罪し、信仰による義を受けました。(NLT)

ノアは、 正義の 男。彼は当時の人々の間で非難の余地がありませんでした。これは、ノアが完全だったり罪がなかったりしたことを意味するのではなく、彼が心をこめて神を愛し、神に完全に献身したことを意味します。 従順 .信仰のない社会の真っただ中で生きてきたノアの生涯は、今日の私たちに多くのことを教えてくれます。

アブラハム - ユダヤ人の父

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アブラハム 信仰の英雄の間で簡単に言及されるだけではありません。かなりの強調（から ヘブライ人への手紙 11:8-19 ) は、この聖書の巨人であり、ユダヤ人の国の父に与えられています。

アブラハムの最も顕著な信仰の偉業の 1 つは、創世記 22 章 2 節の神の命令に喜んで従ったときに起こりました。行って、わたしが示す山で彼を全焼のいけにえとしていけにえとしてささげなさい」。 (NLT)

アブラハムは、イサクを死からよみがえらせるか、身代わりのいけにえを提供してくださるかを神に完全に信頼しながら、息子を殺す準備を万全に整えていました。土壇場で、神が介入し、必要な雄羊を供給しました。イサクの死は、神がアブラハムになさったすべての約束に反するものだったでしょう。 究極の犠牲 彼の息子を殺すということは、おそらく聖書全体に見られる神への信仰と信頼の最も劇的な例です。

サラ - ユダヤ人の母

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アブラハムの妻サラ 、信仰の英雄の中で名前を挙げられたわずか2人の女性のうちの1人です（ただし、一部の翻訳では、アブラハムだけが功績を認められるように詩を訳しています. ）

ヘブライ人への手紙 11:11

不妊で年を取りすぎていたサラでさえ、子供を産むことができたのは信仰によるものでした。彼女は、神が約束を守ってくださると信じていました。(NLT)

サラは出産年齢をはるかに超えて赤ちゃんを産むのを待ちました。時々彼女は疑い、神が約束を果たされると信じるのに苦労しました。希望を失い、彼女は自分の手で問題を解決しました。私たちのほとんどと同じように、サラは限られた人間の視点から神の約束を見ていました.しかし、主は彼女の人生を使って並外れた計画を展開し、神が通常起こることによって決して制限されないことを証明しました.サラの信仰は、これまでに経験したすべての人にインスピレーションを与えています 神を待った 行動する。

イサク - エサウとヤコブの父

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アイザック アブラハムとサラの奇跡の子供である は、信仰の殿堂で際立った次のヒーローです。

ヘブライ人への手紙 11:20

イサクが息子のヤコブとエサウに将来の祝福を約束したのは、信仰によるものでした。(NLT)

ユダヤ人の族長イサクは双子の男の子、ヤコブとエサウをもうけました。彼自身の父アブラハムは、聖書が提供しなければならない忠実さの最も優れた模範の一人でした。イサクは、神が彼の代わりに犠牲にされる必要な子羊を供給することによって、彼を死から救ってくださったことを決して忘れないでしょう.この忠実な生活の遺産は、彼との結婚に引き継がれました。 リベカ 、ジェイコブの唯一無二の妻であり、生涯の愛。

ヤコブ - イスラエルの 12 部族の父

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ジェイコブ 、もう一人のイスラエルの偉大な族長であり、12 人の息子をもうけました。 12部族 .彼の息子の一人は、旧約聖書の重要人物であるヨセフでした。しかし、ジェイコブは嘘つき、詐欺師、マニピュレーターとしてスタートしました。彼は生涯、神と闘いました。

ジェイコブのターニングポイントは、神との劇的な徹夜のレスリングの試合の後に訪れました。最後に、主はヤコブの腰に触れ、彼は壊れた男でしたが、 新しい男 .神は彼をイスラエルと改名しました。これは「彼は神と戦う」という意味です。

ヘブライ人への手紙 11:21

ヤコブが年老いて死にゆくとき、ヨセフの息子たち一人一人を祝福し、杖にもたれながらお辞儀をしたのは信仰によるものでした。(NLT)

「杖にもたれて」という言葉には少なからず意味があります。ヤコブは神と格闘した後、残りの日は足を引きずって歩き、人生の主導権を神に委ねました。老人として、そして今では信仰の偉大な英雄となったヤコブは、「自分の杖にもたれかかり」、苦労して学んだ信頼と信頼を示しました。依存主に。

ジョセフ - 夢の解釈者

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ジョセフ 旧約聖書の最も偉大な英雄の 1 人であり、人が神に完全に服従して自分の命を明け渡すときに何が起こるかを示す並外れた例です。

ヘブライ人への手紙 11:22

ヨセフが死にかけているとき、自信を持って、イスラエルの人々はエジプトを去るだろうと言ったのは、信仰によるものでした。彼は、彼らが去るときに彼の骨を持っていくように彼らに命じさえしました。(NLT)

ジョセフは兄弟たちからひどい過ちを犯した後，次のように申し出ました。 許し 創世記 50 章 20 節で、「あなたは私を傷つけようとしましたが、神はそれをすべて永久に意図されました。多くの人々の命を救うことができるように、彼は私をこの地位に導いた. (NLT)

モーセ - 律法を与える者

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アブラハムのように、 モーセ 信仰の殿堂で目立つ場所にいます。そびえ立つ姿 旧約聖書 、モーセはで光栄です ヘブライ人への手紙 11:23-29 . (モーセの両親、アムラムと ヨケベド 、また、これらの節への信仰と、イスラエルの人々が打ち上げに対して称賛されています 紅海を渡って エジプトからの脱出中。)

モーセは聖書における英雄的な信仰の最も印象的な例の 1 つですが、彼はあなたや私と同じように人間であり、間違いや弱さに悩まされていました。モーセを神が使用できる人物にしたのは、彼の多くの欠陥にもかかわらず、神に喜んで従うことでした。

ジョシュア - 成功したリーダー、忠実な信奉者

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圧倒的オッズに対して、 Joshua イスラエルの人々を率いて征服した 約束の地 、奇妙で奇跡的なものから始まります ジェリコの戦い .彼の強い信仰によって、神の命令がどれほど非論理的に見えても、彼は従うようになりました。従順、信仰、主への依存により、彼はイスラエルで最も優れた指導者の 1 人になりました。彼は私たちが従うべき勇敢な模範を示しました。

ヨシュアの名前はこの節で特定されていませんが、イスラエルのエリコ行進のリーダーとして、彼の信仰の英雄的地位は確かに暗示されています。

ヘブル人への手紙 11:30

イスラエルの人々がエリコの周りを7日間行進したのは信仰によるもので、壁が崩壊しました。(NLT)

ラハブ - イスラエル人のためのスパイ

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サラの他に、 ラハブ 信仰の英雄の中で直接名前が挙がった唯一の女性です。彼女の経歴を考えると、ここにラハブが含まれていることは非常に注目に値します。イスラエルの神を唯一のまことの神と認める前は、エリコの街で売春婦として生計を立てていました。

秘密の任務で、ラハブはイスラエルのジェリコ打倒に重要な役割を果たしました。このスキャンダラスな女性は神のためにスパイになったが、実際に名誉を与えられた二回新約聖書で。彼女は、世界で脚光を浴びているわずか 5 人の女性のうちの 1 人です。 イエス・キリストの血統 マタイ 1:5。

ヘブライ人への手紙 11:31

売春婦ラハブが神に従うことを拒否した彼女の町の人々と一緒に滅ぼされなかったのは信仰によるものでした。彼女はスパイを友好的に歓迎したからです。(NLT)

ギデオン - 消極的な戦士

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ギデオン イスラエルの 12 人の裁判官の 1 人でした。彼は信仰の殿堂で簡単にしか言及されていませんが、ギデオンの話は 裁判官の書 .彼は、ほとんどの人が共感できる魅力的な聖書の登場人物です。私たちの多くと同じように、彼は疑いに悩まされ、自分の弱点を痛感していました。

ギデオンの信仰の矛盾にもかかわらず、彼の人生の中心的な教訓は明らかです。主は、自分自身ではなく、神だけに頼る人を通して、途方もないことを成し遂げることができます。

バラク - 従順な戦士

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バラク 神様の呼びかけに応えた勇敢な戦士だったが、最後は女性で、 ジャエル 、カナン軍を打ち負かしたことで功績が認められました。私たちの多くと同じように、バラクの信仰は揺らぎ、彼は疑念に苦しんでいましたが、神は、他の方法では認識されていなかったこの英雄を聖書の信仰の殿堂にリストするのにふさわしいと考えました.

サムソン - 裁判官とナジル人

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サムソン 、最も 著名なイスラエル人の裁判官 、彼の人生に呼びかけがありました：イスラエルの救出を開始するために ペリシテ人 .

表面上、最も際立っているのは、サムソンの超人的な力の英雄的な功績です。聖書の記述は、彼の壮大な失敗を等しく強調しています。彼は肉の多くの弱点に屈し、人生で多くの過ちを犯しました。しかし、彼は最後に主に立ち返った。盲目で謙虚なサムソンは、ついに自分の偉大な力の真の源、つまり神への依存に気づきました。

エフタ - 戦士と裁判官

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エフタ あまり知られていない旧約聖書の裁判官で、拒絶を克服できることを証明しました。裁判官11-12の彼の話には、勝利と悲劇の両方が含まれています.

エフタは強力な戦士であり、優れた戦略家であり、天性の指導者でした。彼が偉大なことを成し遂げたとしても、 神に信頼された 、彼は致命的な間違いを犯し、家族に悲惨な結果をもたらしました。

ダビデ - 神自身の心に従う男

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デビッド 、羊飼いの少年の王は、聖書のページに大きく迫っています。この勇敢な軍事指導者、偉大な王、そして ゴリアテの殺し屋 決して完璧なロールモデルではありませんでした。彼は最も有名な信仰の英雄にランクされていますが、嘘つき、姦淫者、殺人者でした.聖書はダビデのバラ色の絵を描こうとはしていません。むしろ、彼の失敗は誰の目にも明らかです。

では、ダビデを神のお気に入りにしたのは、その性格のどのような点からでしょうか。それは彼の人生への熱意と神への情熱的な愛でしたか?それとも、主の際限のない憐れみと揺るぎない善意に対する彼の揺るぎない信仰と信頼でしたか?

サミュエル - 預言者と最後の裁判官

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彼の生涯を通じて、 サミュエル 主に仕えた 威厳 そして揺るぎない信念。旧約聖書全体において、サムエルほど神に忠実な人はほとんどいませんでした。彼は、従順と尊敬が、私たちが神を愛していることを神に示す最善の方法であることを示しました.

当時の人々が利己主義によって滅ぼされた一方で、サムエルは名誉ある人物として際立っていました。サムエルのように、すべてにおいて神を第一にするなら、この世の腐敗を避けることができます。

聖書の匿名の英雄

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残りの信仰の英雄は、ヘブライ人への手紙 11 章に匿名で記載されていますが、ヘブライ人への手紙の筆者が私たちに語っていることに基づいて、これらの男性と女性の多くの身元をかなり正確に推測することができます。

• 33 節:「彼らはライオンの口を閉じた...」- への参照である可能性が最も高い ダニエル ライオンの巣窟で。
• 34 節:「……火の炎を消した……」- おそらく参照 シャドラク、メシャク、アベド・ネゴ 燃える炉を生き延びた（ダニエル3章）。
• 34 節:「……弱さが強さに変わった……」- ヒゼキヤは病気から回復しました (イザヤ 37:1-38:22)。
• 35 節:「女性は愛する人を死から再び迎えた...」- ザレパテの未亡人 ( 1 キングス 17) とシュナミットの女性 (列王紀下 4 章) は、預言者によって息子を生き返らせました。 エリヤ と エリシャ .
• 35-36 節:「...他の人は拷問を受けました...彼らの背中は鞭で切り開かれました。」- エレミヤは拷問を受け、むち打たれた (エレミヤ 20)。
• 37 節:「石打ちで亡くなった人もいます...」- ゼカリヤは石打ちで殺されました (歴代誌下 24:21)。
• 37 節:「...いくつかは半分に鋸で切られました...」- 強い伝統は、 イザヤ マナセ王の治世下で、木の幹のくぼみに置かれ、のこぎりで真っ二つにされて殉教しました。