シモニーの大犯罪の歴史

シモニーは 大犯罪 中世から続いているもの。それは、精神的または宗教的な役職または地位を売買する行為です。この用語は、使徒から聖霊の力を買うことを申し出た聖書の魔術師であるシモン・マグスの名前に由来しています。

シモニーは なしで深刻な 中世では、破門やその他の厳しい罰則によって罰せられました。それは汚職や賄賂の一形態と見なされ、教会の主要な問題でした。教会と行政当局は協力して犯罪と闘い、最終的には多くの国で非合法化されました。

今日、刑罰はかつてほど厳しくはありませんが、シモニーは依然として多くの国で重大な犯罪と見なされています。それは依然として汚職や贈収賄の一形態と見なされており、罰金や禁固刑の対象となります。

シモニーは 大犯罪 それは何世紀にもわたって存在しており、世界の多くの地域で依然として問題となっています。シモニーの結果を認識し、その背後にある歴史を理解することが重要です。

一般に、シモニーとは、精神的な役職、行為、または特権を売買することです。この用語は、使徒たちから奇跡を授ける力を買おうとした魔術師シモン・マグスに由来します（使徒行伝 8:18）。ある行為が聖職者と見なされるために、お金の持ち主が変わる必要はありません。なんらかの補償が提供され、取引の動機がある種の個人的な利益である場合は、罪を犯します。

シモニーの出現

西暦の最初の数世紀には、キリスト教徒の間でシモニーの例は事実上ありませんでした。違法で抑圧された宗教としてのキリスト教の地位は、キリスト教徒からお金を払って何かを手に入れることに関心を持つ人がほとんどいなかったことを意味していました。しかしその後 キリスト教 変化し始めた西ローマ帝国の公式宗教となった.帝国の昇進はしばしば教会の協会に依存していたため、敬虔でなく、より傭兵は、付随する名声と経済的利益のために教会の役職を求め、彼らはそれらを得るために喜んで現金を費やしました.

シモニーが魂を傷つける可能性があると信じていた高等教会の役人は、それを止めようとしました。それに対して可決された最初の法律は、451 年のカルケドン公会議で、司教、司祭、助祭を含む聖職者への昇進の購入または販売が禁止されていました。この問題は、何世紀にもわたってシモニーがより広まったため、将来の多くの評議会で取り上げられることになりました。最終的には、祝福された油やその他の聖別された物を売買すること、およびミサの代金を支払うこと（許可された供物は別として）は、シモニーの罪に含まれました.

中世には カトリック教会 、シモニーは最大の犯罪の1つと見なされ、9世紀と10世紀には特に問題でした.それは、世俗の指導者によって教会の役人が任命された地域で特に顕著でした。 11 世紀には、グレゴリウス 7 世などの教皇改革派がこの慣習を根絶するために精力的に取り組み、実際、シモニーは衰退し始めました。 16世紀までに、聖職者の事件はほとんどありませんでした.