天使の数を見つけてください

復活祭の日は過ぎ越しと関係がありますか
カトリック

復活祭の日は過ぎ越しと関係がありますか

イースターは、世界中の何百万人もの人々によって祝われる、最も重要なキリスト教の祝日の 1 つです。また、古代の異教の祭典にルーツを持つ、最古のキリスト教の祝日の 1 つでもあります。しかし、復活祭の日付は過ぎ越しと関係があるのでしょうか?

イースターと過ぎ越しの関係

答えはイエスです。イースターは、春分の最初の満月の後の最初の日曜日に祝われます。これは、ユダヤ教の過越の祝日が始まる日と同じ日です。これは、初期のキリスト教会がイースターの日付を決定するためにユダヤ暦を使用したためです。

イースターの意味

イースターの日は、イエス・キリストの復活を記念するため、キリスト教徒にとって重要な日です。休日は、キリスト教徒がイエスの死と復活、そしてそれがもたらす希望を覚えているため、お祝いと反省の時です。

過ぎ越しの意義

過越祭は、イスラエル人がエジプトの奴隷制から解放されたことを記念する重要なユダヤ教の祝日です。セダーと呼ばれる特別な食事と、脱出の物語を伝えるハガダーの朗読で祝われます。

結論

イースターの日付は、過越のユダヤ教の休日が始まるのと同じ日である春分の最初の満月の後の最初の日曜日に常に祝われるため、過越と関連しています。復活祭はキリスト教徒にとってお祝いと反省の時であり、過越祭はイスラエル人がエジプトの奴隷制から解放されたことを記念するユダヤ教の重要な祝日です。

東方正教会と西方キリスト教（カトリックとプロテスタントの両方）の間の分裂を認識しているほとんどのキリスト教徒は、東方キリスト教徒は通常、西方キリスト教徒とは異なる日曜日にイースターを祝うことを知っています.正教会の復活祭の日付が西洋の計算と異なる毎年、東方のキリスト教徒は西方のキリスト教徒の後にイースターを祝います。彼らはまた、注意深いユダヤ人が過ぎ越しを祝った後にそれを祝います。 東方正教会のイースター 祝われることはない 前 キリストが過ぎ越しの後に死からよみがえったように、過ぎ越し。では、現代のクリスチャンとして、過越の祭りの前にイエスの復活を祝うにはどうすればよいでしょうか。

次の 3 つの点について、誤った情報や誤解が広まっています。

  1. イースターの日付の計算方法
  2. イースターのキリスト教のお祝い、キリストの時代のユダヤ人の過ぎ越しのお祝い、現代のユダヤ人の過ぎ越しのお祝いの関係
  3. 西洋のキリスト教徒 (カトリックとプロテスタント) と東のキリスト教徒 (正教会) が通常 (常にではありませんが) イースターを異なる日に祝う理由.

ただし、これらの質問にはそれぞれ明確な答えがあります。それぞれの説明を読んでください。

広がる都市伝説

東と西でイースターの日付が異なることを知っているほとんどの人は、 東方正教会 そして西洋のキリスト教徒は祝います イースター 正教会は現代のユダヤ人の過越祭の日付を参照してイースターの日付を決定するため、異なる日に.これはよくある誤解です。実際、アメリカ正教会のニューヨークおよびニュージャージー教区の司教であるピーター大司教は、 1994年に記事を書いた この神話を払拭するために。

同年、北アメリカのアンティオキア正教会キリスト教大司教区は、「 パシャの日 .' (過ぎ越しの祭りは東方キリスト教徒、カトリック教徒と正教会の両方がイースターを表す言葉であり、この議論にとって重要な言葉です.) その記事も、正教会がイースターを計算するという正教会のキリスト教徒の間で広まっているが間違った信念を払拭する試みでした. イースターの日 現代のユダヤ教の過ぎ越しの祭典に関連しています。最近では、神父。ペンシルバニア州エマウスの聖パウロ正教会の牧師であるアンドリュー・スティーブン・ダミックは、この考えを「 正統派都市伝説 .'

より福音主義的なプロテスタントとカトリック教徒が関心を持つようになったので、 東方正教会 （特に米国では）過去数十年にわたって、その都市伝説は正統派を超えて広まりました. 2008 年や 2016 年のように、西洋のイースターのお祝いがユダヤ人の過越のお祝いの前に行われ、東洋のイースターのお祝いがその後に行われたとき、その誤解は大きな混乱を引き起こしました。なぜその状況が起こったのかを説明します。

復活祭の日付はどのように計算されますか?

西洋のキリスト教徒と東洋のキリスト教徒が通常異なる日にイースターを祝う理由を理解するために、最初から始めて決定する必要があります。 イースターの日付の計算方法 .ここが非常に興味深いところです。b西洋と東洋の他のキリスト教徒は、復活祭の日付を同じように計算します。

イースターを計算するための式は、325 年にニカイア公会議で定められました。これは、カトリックと正教会の両方によって受け入れられた 7 つのキリスト教のエキュメニカル会議の 1 つであり、 ニケア信条 カトリック教徒が毎週日曜日のミサで唱えること. それはかなり単純な公式です:

イースターは、春分の日以降に当た​​る復活祭の満月に続く最初の日曜日です。

計算の目的で、ニカイア公会議は、満月は常に太陰月の 14 日目に設定されると宣言しました。 （太陰月は新月から始まります。）これは教会の満月;天文学的な満月は、教会の満月の 1 日ほど前または後に落ちる可能性があります。

イースターと過ぎ越しの関係

ニカイア公会議で定められた定式の中で、まったく言及されていないことに注意してください。そうです：過越祭。そして正当な理由があります。北アメリカのアンティオキア正教会のキリスト教大司教区は、「復活祭の日付」で次のように述べています。

復活の私たちの遵守は、歴史的および神学的な方法で「ユダヤ人の過ぎ越し」に関連していますが、私たちの計算は、現代のユダヤ人がいつ祝うかに依存しません.

復活祭が「歴史的および神学的な方法で」過ぎ越しと関係があると言うのはどういう意味ですか?キリストは彼の死の年に祝った 最後の晩餐 過ぎ越しの初日に。彼の磔刑は二日目の、エルサレムの神殿で子羊がほふられた時刻に行われました。キリスト教徒は初日を「 聖木曜日 「そして二日目」 良い金曜日 .'

このように、歴史的に、キリストの死（したがって、キリストの復活）は過ぎ越しの祭典に関連しています。キリスト教徒はキリストの死と復活を、歴史的に起こったのと同じ天文周期の時点で祝いたかったので、今ではそれを計算する方法を知っていました.彼らは、過越の祭りの計算 (自分自身または他の誰かの計算) に頼る必要はありませんでした。彼らは、キリストの死と復活の日付を自分で計算することができ、実際に計算しました。

過ぎ越しや復活祭の日付を誰が計算するかが重要なのはなぜですか?

実際、330 年頃、アンティオキア公会議はニカイア公会議の復活祭の計算式を明確にしました。アメリカの正教会のピーター大司教は、彼の記事で次のように述べています。

これらのカノン[アンティオキア公会議によって作られた裁定]は、復活祭を「ユダヤ人と共に」祝った人々を非難しました。しかし、これは反体制派がユダヤ人と同じ日にイースターを祝っていたという意味ではありませんでした。むしろ、会堂の計算に従って計算された日付で祝っていたのです。

しかし、大したことは何ですか？ユダヤ人が過ぎ越しの日付を正しく計算している限り、なぜ私たちクリスチャンは彼らの計算を使って復活祭の日付を決定できないのでしょうか?

3 つの問題があります。

  1. 初め , イースターはユダヤ人の過ぎ越しの計算を参照せずに計算することができ、ニカイア公会議はそうすべきであると布告しました.
  2. 2番 、イースターを計算するときに過ぎ越しの計算に依存することで、キリスト教のお祝いを非キリスト教徒に制御できます。
  3. 三番目 （そして2番目に関連して）、キリストの死と復活の後、継続的なユダヤ人の過ぎ越しの祝いは、キリスト教徒にとってもはや何の意味もありません.

キリストの過ぎ越し vs.ユダヤ人の過ぎ越し

この 3 番目の問題は、神学的な点の出番です。復活祭が過ぎ越しと歴史的に関係があると言うことが何を意味するかを見てきました。 ?それは、ユダヤ人の過越がキリストの過越の「前触れと約束」であったことを意味します。過ぎ越しの子羊は、イエス・キリストの象徴でした。しかし、キリストが来られ、過ぎ越しの小羊としてご自身をささげられた今、その象徴はもはや必要ありません。

覚えて過ぎ越しの祭り、イースターの東方の言葉？ Pascha は過ぎ越しの子羊の名前です。北米のアンティオキア正教会キリスト教大司教区が「復活祭の日」で述べているように、「キリストは私たちの私たちの過ぎ越しの子羊であるパスシャは、私たちのために犠牲を払ってくださいました。

カトリック教会のラテン語の儀式では、聖木曜日の祭壇の剥ぎ取り中に、「 栄光の舌パンゲ 聖トマス・アクィナスが作曲した賛美歌。その中で、アクィナスは、聖パウロに倣い、最後の晩餐がキリスト教徒の過ぎ越しの饗宴になる方法を説明しています。

その最後の晩餐の夜、
彼の選んだバンドと一緒に座って、
彼は過越の犠牲者が食べ、
最初に法の命令を果たします。
それから彼の使徒への食物として
彼自身の手で彼自身を与えます。
Word-made-Flesh、自然のパン
彼の肉への言葉によって、彼は向きを変えます。
彼の血にぶどう酒を注ぐ。
何の変化も見分けられないのに何を感じますか？
心だけは本気で、
彼女の教訓はすぐに学べると信じています。

「Pange Lingua」の最後の 2 つのスタンザは「Pange Lingua」として知られています。 だから唯一の謎 」 そして、これらの2つのスタンザの最初は、私たちクリスチャンが真の過越祭は1つだけであると信じていることを明確にしています。

恋に落ちて、
見よ！私たちが歓迎する神聖なホスト。
見よ！ o'er 古代のフォームが出発し、
新しい恵みの儀式が優勢です。
提供するすべての欠陥に対する信頼、
微弱な感覚が衰えるところ。

別の一般的な翻訳では、3 行目と 4 行目が次のようにレンダリングされます。

すべての以前の儀式を降伏させましょう
主の新約聖書に。

ここで言及されている「以前の儀式」とは何ですか?ユダヤ人の過ぎ越しは、真の過ぎ越し、キリストの過越で完成しました。

キリスト、私たちの過越の小羊

教皇ベネディクト 16 世は、2009 年の復活祭の主日の説教で、ユダヤ人の過ぎ越しと復活祭の神学的関係についてのキリスト教の理解を簡潔かつ美しくまとめました。コリント人への第一の手紙 5 章 7 節（「私たちの過越の小羊であるキリストが犠牲にされました！」）を黙想して、教皇は次のように述べました。

救いの歴史の中心的な象徴である復活の子羊は、ここでは「わたしたちの復活の子羊」と呼ばれるイエスと同一視されています。エジプトでの奴隷制からの解放を記念するヘブライ語の過越祭では、モーセの律法に従って、各家族に 1 頭ずつ、毎年 1 頭の子羊を儀式のいけにえとして捧げました。受難と死の中で、イエスは世の罪を取り除くために十字架で「犠牲にされた」神の小羊であることを明らかにします。彼は、エルサレムの神殿で子羊を犠牲にするのが通例であったちょうどその時に殺されました。ヘブライ語の過越の食事の儀式の食べ物を、パンとワインのしるしの下で、彼自身が最後の晩餐の際に予想していた彼の犠牲の意味。このように、イエスは古代の過ぎ越しの伝統を成就させ、それを彼の過ぎ越しに変えたと本当に言えます。

ニカイア公会議が「ユダヤ人と共に」復活祭を祝うことを禁止したことには、深い神学的意味があることは明らかです。現代のユダヤ人の過ぎ越しの祭典に関して復活祭の日付を計算することは、キリストの過ぎ越しの型と象徴であることのみを意味していたユダヤ人の過ぎ越しの継続的な祝賀が、私たちにとって意味を持つことを意味します。クリスチャンとして。そうではありません。キリスト教徒にとって、ユダヤ人の過ぎ越しはキリストの過ぎ越しの中で完結し、「すべての以前の儀式」のように「主の新約聖書に明け渡さなければならない」。

これは、キリスト教徒がユダヤ教の安息日 (土曜日) を維持するのではなく、日曜日に安息日を祝うのと同じ理由です。ユダヤ教の安息日は、キリスト教の安息日（キリストが死からよみがえった日）の型または象徴でした。

東洋と西洋のキリスト教徒がイースターを別々の日に祝うのはなぜですか?

では、すべてのキリスト教徒がイースターを同じように計算し、過ぎ越しの日付に基づいて計算するキリスト教徒がいないとすれば、西洋のキリスト教徒と東のキリスト教徒は通常 (常にではありませんが) イースターを異なる日に祝うのはなぜですか?

イースターの日付の計算に影響を与える過越の満月の日付の計算方法には東と西の間に小さな違いがありますが、イースターを異なる日に祝う主な理由は、正教会が引き続き日付を計算するためです。天文学的に不正確なユリウス暦に基づいてイースターを計算するのに対し、西洋のキリスト教徒は天文学的にはるかに正確なグレゴリオ暦に基づいてイースターを計算します。 (グレゴリオ暦は、東西を問わず私たちが日常生活で使用している暦です。)

北アメリカのアンティオキア正教会のキリスト教大司教区が「復活祭の日付」でそれを説明する方法は次のとおりです。

残念ながら、4 世紀以来、太陽と月が何をしているかを実際に確認することなく、復活の日付を計算する際に 19 年周期を使用してきました。実際、19 年周期の不正確さに加えて、ユリウス暦自体は 133 年ごとに 1 日ずれています。そのため、ローマ教皇グレゴリウスの下で 1582 年にユリウス暦が改訂され、この誤差が最小限に抑えられました。彼の「グレゴリオ暦」は現在、世界中の標準的な市民暦であり、これがユリウス暦に従う人々が 13 日遅れている理由です。このように、復活祭の日付を計算する上で重要な要素である立春は、3 月 21 日ではなく 4 月 3 日になります。

クリスマスのお祝いにユリウス暦を使用することで、これと同じ効果が見られます。東西を問わず、すべてのキリスト教徒はキリスト降誕の饗宴が 12 月 25 日であることに同意しています。正統派の中でも）約 クリスマスの日 : むしろ、ユリウス暦の 12 月 25 日は現在、グレゴリオ暦の 1 月 7 日に対応しており、一部の正統派は引き続きユリウス暦をクリスマスの日付として使用しています。

しかし、待ってください — 現在、ユリウス暦とグレゴリオ暦の間に 13 日の違いがある場合、東西のイースターのお祝いは常に 13 日離れているべきではないでしょうか?いいえ。イースターを計算する式を覚えておいてください。

イースターは、春分の日以降に当た​​る復活祭の満月に続く最初の日曜日です。

最も重要なものを含め、いくつかの変数があります。イースターは常に日曜日でなければなりません。これらの変数をすべて組み合わせると、イースターの正統派の計算は、西洋の計算とは 1 か月も異なる可能性があります。

リソースと参考資料

^