ニケア信条の概要
の ニケア信条 多くのキリスト教会で使われている信仰の声明です。それは、西暦 325 年のニカイア公会議で最初に策定され、その後何度か改訂されました。信条は、キリスト教の核となる信念の要約であり、多くの教会で信仰の表明として使用されています。
信条は 3 つのセクションに分かれています。最初のセクションは、唯一の神、父、すべてのものの創造主への信仰に焦点を当てています。また、イエスは神の子であり、聖母マリアから生まれたとも述べています。 2番目のセクションは、イエスの生涯、死、復活に焦点を当てています。 3番目のセクションは、聖霊と教会への信仰に焦点を当てています。
信条はキリスト教の礼拝の重要な部分であり、世界中の多くの教会で使用されています。それは、キリスト教の核となる信念を力強く思い起こさせ、教会の一致を思い起こさせる役割を果たします。それは信仰の重要性と信仰生活の必要性を思い起こさせるものです。
ニケア信条は最も広く受け入れられている 信仰の表明 キリスト教会の間で。ローマ・カトリック教徒、東方正教会、 聖公会 、 ルター派 、およびほとんどのプロテスタント教会。
ニケア信条は、キリスト教徒の間で信仰の一致を確認する手段として確立されました。 異端 または正統な聖書の教義からの逸脱、および信仰の公の告白として。
ニケア信条の起源
オリジナルのニカイア信条は、325 年のニカイアの最初の公会議で採択されました。この公会議は、ローマ皇帝コンスタンティヌス 1 世によって召集され、キリスト教会の司教の最初のエキュメニカルな会議として知られるようになりました。
381年、キリスト教会の第2回公会議は、テキストのバランスを追加しました（「そして息子から」という言葉を除く）。このバージョンは、今日でも使用されています。 東方正教会 と ギリシャのカトリック教会 .同じ 381 年に、第 3 回公会議はこのバージョンを正式に再確認し、これ以上の変更を行うことはできず、他の信条を採用することもできないと宣言しました。
の ローマカトリック教会 の説明に「そして息子から」という言葉を追加しました。 聖霊 .ローマ カトリック教徒は、ニケア信条を「信仰の象徴」と呼んでいます。の中に カトリックのミサ 、それは「信仰の職業」とも呼ばれます。ニケア信条の起源について詳しくは、カトリック百科事典をご覧ください。
一緒に 使徒信条 、 多くの 今日のクリスチャン ニケア信条を最も包括的な表現とみなす キリスト教の信仰 、それはしばしば暗唱されています 礼拝 .しかし、一部の福音主義キリスト教徒は、信条、特にその朗読を、その内容のためではなく、単に聖書に見出されないという理由で拒否します。
ニケア信条
トラディショナル バージョン (共通の祈りの書より)
私は一つを信じます 神 、全能の父
天と地、そして目に見えるものと見えないものすべての造り主：
そして、1つの主で イエス・キリスト 、
すべての世界の前に父から生まれた、神の独り子。
神の中の神、光の中の光、まさに神の中の神。
造られたのではなく、父と一体であり、
すべてのものはだれによって作られましたか:
私たち人間と私たちの救いのために天国から降りてきた方、
そして、聖母マリアの聖霊によって受肉し、人となりました。
そして、私たちのためにも十字架につけられました ポンティウス・ピラト ;彼は苦しんで埋葬されました：
聖書のとおり、三日目によみがえりました。
天に昇り、父の右に座し、
そして、彼は生者と死者の両方を裁くために、栄光をもって再び来ます：
その王国には終わりがありません。
そして、私は信じています 聖霊 主であり、いのちの贈り主であり、
父と子から進んだ者
御父と御子と共に崇拝され、栄光を受け、
預言者によって語った者。
そして私は、唯一の聖なるカトリックの使徒的教会を信じています。
私は罪の赦しのためのバプテスマを認めます。
そして私は死者の復活を探します：
そして来世の命。アーメン。
ニケア信条
現代版（英文国際協議会作成）
私たちは唯一の神、父、全能者、
天と地、見えるものと見えないものすべての造り主。
私たちは唯一の主、イエス・キリストを信じています。
唯一の 神の子 、父から永遠に生まれ、
神から神、光から光、真の神から真の神、
造られたのではなく、生まれたのです。
私たちと私たちの救いのために、彼は天から降りてきました。
聖霊の力によって、彼は聖母マリアから生まれ、人になりました。
私たちのために、彼はポンティウス・ピラトの下で十字架につけられました。
彼は苦しみ、死に、埋葬されました。
三日目に、彼は聖書を成就して復活しました。
彼は天に昇り、御父の右の座に着かれました。
生ける者と死んだ者を裁くために、栄光のうちに再び来られます。
彼の王国は終わりがない。
私たちは聖霊、主、いのちの与え主、
父（および息子）から進んだ人
父と子と共に崇拝され、栄光を与えられた者。
預言者を通して語った人。
私たちは、唯一の聖なるカトリック・使徒教会を信じています。
私たちは、罪の赦しのためのバプテスマを認めます。
私たちは死者の復活と来世の命を待ち望んでいます。アーメン。
