盲目のバルティメウスを癒すイエス (マルコ 10:46-52)
盲目のバーティメウスを癒すイエスの話は、聖書の中で最も感動的な話の 1 つです。の マルコ 10:46-52 、 イエスがジェリコを歩いていると、バルティメウスという盲目の物乞いが彼に呼びかけているのが聞こえました。イエスは立ち止まって彼を呼び寄せ、バーティメウスはマントを脱いでイエスのところに来ました。イエスは彼に何が欲しいかと尋ね、バーティメウスは彼が見えるようになりたいと答えました。その後、イエスは彼を癒し、バルティメウスは目が見えるようになりました。
この話はその良い例です 信仰 と 奇跡 .バーティメウスは、イエスが自分を癒してくれると信じていました。イエスは、奇跡を起こし、バルティメウスの視力を回復することで、その力を示しました。また、イエスが常に私たちのそばにいて、必要なときにいつでも彼に頼ることができることを思い出させてくれます.
この話は、イエスが常に私たちを助けてくれる愛と思いやりのある神であることを思い出させてくれます。私たちの状況がどうであれ、私たちはいつでもイエスに頼ることができ、イエスは私たちを助けるためにそこにいてくださることを思い出させてくれます。
盲目のバーティメウスを癒すイエスの話は、 信仰 と 奇跡 .イエスはいつも私たちのそばにいて、必要なときにいつでも彼に頼ることができることを思い出させてくれます。
- 46 一行はエリコに来た。イエスが弟子たちや大勢の民と一緒にエリコから出て行ったとき、ティマイの子で目の見えないバルテマイが、街道のわきに座って物乞いをしていた。 47 そして、それがナザレのイエスだと聞くと、叫び始めて言った、「イエスよ、ダビデの子よ、わたしをあわれんでください」。
- 48 多くの人が彼に黙っているようにと訴えたが、彼はますます叫んだ。 49 イエスは立ち止まり、彼を呼ぶように命じられた。そして彼らは盲人を呼び、彼に言った。彼はあなたを呼びます。 50 そして、彼は上着を脱いで立ち上がり、イエスのところに来た。
- 51 イエスは彼に答えて言われた。盲人は彼に言った、主よ、私が私の視力を取り戻すことができるように。 52 イエスは彼に言われた。あなたの信仰はあなたを完全にしました。そしてすぐに見えるようになり、途中でイエスに従った。
- 比較: マシュー 20:29-34;ルカ 18:35-43
イエス、ダビデの息子？
ジェリコが向かってるエルサレムイエスのために、しかし彼がそこにいた間、明らかに興味深いことは何も起こりませんでした。しかしイエスは立ち去る際，自分の失明を治せるという信仰を持った別の盲人に出会いました。これが初めてじゃない イエスは盲人を治した そして、この事件が以前のものよりも文字通りに読まれることを意図していた可能性は低い.
最初、なぜ人々は盲人がイエスに呼びかけるのを止めようとしたのだろうか。この時点で、彼は治癒者としてかなりの評判を得ていたにちがいないので、盲人自身が彼が誰であり、何ができるかを明らかによく知っていたに違いありません.もしそうなら、なぜ人々は彼を止めようとするのでしょうか？彼がユダヤにいることと何か関係があるのでしょうか? ここの人々がイエスについて満足していない可能性はありますか?
これまでのところ、イエスがナザレと同一視された数少ない例の 1 つであることに注意してください。実際、これまでのところ、他の 2 回だけが最初の章で発生しました。 9 節では、イエスがナザレから来られたと読むことができます。 ガリラヤ その後、イエスがカペナウムで汚れた霊を追い出しているとき、霊の 1 つが彼をナザレのイエスであると特定します。したがって、この盲人は、イエスがそのような存在であると特定した 2 番目の人物にすぎず、彼は必ずしも良い仲間ではありません。
また、イエスがダビデの息子であると特定されたのもこれが初めてです。メシアはダビデの家から来ると予告されていましたが、今のところイエスの血統については一切言及されていません（マルコはイエスの家族や出生に関する情報がない福音書です）。マークはある時点でそのちょっとした情報を導入しなければならなかったと結論付けるのが妥当であるように思われ、これは他のどの情報よりも優れています.この言及は、ダビデがエルサレムに戻って、2で説明されているように彼の王国を主張することを思い起こさせるかもしれません. サミュエル 19-20。
イエスが彼に何が欲しいか尋ねるのは奇妙ではありませんか。たとえイエスが神ではなかったとしても（したがって、 全知全能 ）、しかし、人々の病気を治すために歩き回っている単なる奇跡の労働者であるとすれば、彼に急いでやってくる盲目の男が何を望んでいるのかは、彼には明らかでなければなりません.男に無理矢理言わせるのは卑怯じゃない？彼は群衆の中の人々に言われたことを聞いてもらいたいだけですか？ルカは一人の盲人がいたことに同意しますが（ルカ 18:35）、マシューは 2 人の盲人がいることを記録しました（マタイ 20:30）。
そもそも文字通りに読むことを意図したものではないことを理解することが重要だと思います.視覚障害者を再び見えるようにすることは、イスラエルに霊的な意味で再び見えるようにすることについて話しているようです.イエスはイスラエルを目覚めさせ、神が彼らに何を望んでいるかを正しく見ることができない彼らを治すために来ています.
イエスに対する盲人の信仰が、彼を癒すことを可能にしました。同様に、イスラエルはイエスと神への信仰を持っている限り癒されます。残念なことに、マルコや他の福音書では、ユダヤ人がイエスに対する信仰を欠いており、その信仰の欠如が、イエスが本当は誰で、彼が何をするようになったのかを理解するのを妨げているということも、一貫したテーマです。
