仏教の伝統におけるロマンチックな愛と結婚
仏教の伝統は、愛と結婚の哲学に染み込んでいます。それは何世紀にもわたって行われてきた伝統であり、今日でも実践されています.愛と結婚に対する仏教の見解は、相互の尊重と理解に基づくものです。仏教の結婚観は、献身と献身の一つであり、生涯続くことを意図した結合です.
仏教の伝統は、パートナー間のコミュニケーションと理解の重要性を強調しています。コミュニケーションと理解が結婚を成功させる鍵であると信じられています。仏教の伝統はまた、カップルが彼らの関係において忍耐と理解を実践することを奨励しています.これは、関係が相互の尊重と理解に基づいていることを確認するのに役立ちます。
仏教の伝統はまた、結婚におけるコミットメントと献身の重要性を強調しています.結婚は相互の信頼と尊敬に基づくべきであると信じられています。これは、結婚が強く永続することを保証するのに役立ちます.仏教の伝統はまた、カップルが彼らの関係において思いやりと理解を実践することを奨励しています.これは、関係が相互理解と尊重に基づいていることを確認するのに役立ちます。
仏教の伝統はまた、カップルが関係においてマインドフルネスを実践することを奨励しています.これは、関係が相互理解と尊重に基づいていることを確認するのに役立ちます。仏教の伝統はまた、カップルが彼らの関係において感謝と感謝を実践することを奨励しています.これは、関係が相互理解と尊重に基づいていることを確認するのに役立ちます。
愛と結婚の仏教の伝統は、相互の尊重と理解に基づいています。それは何世紀にもわたって行われてきた伝統であり、今日でも実践されています.愛と結婚に対する仏教の見解は、相互の尊重と理解に基づくものです。仏教の結婚観は、献身と献身の一つであり、生涯続くことを意図した結合です.
多くの宗教は、愛と結婚について多くのことを述べています。キリスト教は「聖なる結婚」についてさえ語ります。 秘跡としての結婚 .仏教は愛と結婚について何と言っていますか?
仏教とロマンチックな愛
カノニカルにはほとんど何もない 仏典 とロマンチックな愛についての解説ですが、少なくともよくある誤解を解消しましょう.仏教徒は執着から解放されるべきだと聞いたことがあるかもしれません。英語を母国語とする人にとって、これは孤独であり続けることを示唆しています。
しかし ' 添付ファイル 仏教では、私たちのほとんどが「執着」または「憑依」と呼ぶものに近い特定の意味を持っています。必要性と貪欲さから何かにしがみついています。親密な友情と親密な関係は、仏教で認められているだけではありません。仏教の修行があなたの人間関係をより健康で幸せにすることに気付くかもしれません。
仏教は結婚をどう捉えているか
仏教では、ほとんどの場合、結婚は世俗的または社会的な契約であり、宗教的な問題ではないと考えています。
ブッダの弟子のほとんどは、 独身 修道女と修道士。これらの弟子たちの何人かは、ブッダ自身がそうであったように、僧侶の誓いを立てて僧院に入る前に結婚していました。 サンガ 必ずしも結婚を終わらせたわけではありません。しかし、既婚の僧侶や尼僧は、性的満足を一切禁じられていました。これはセックスが「罪深い」からではなく、性欲が悟りの実現を妨げるからです。
ブッダにはまた、彼の裕福なパトロンであるアナタピンディカのような在家の弟子がいました。そして在家の弟子たちはしばしば結婚していました。に記録された Sigalovada Sutta と呼ばれる初期の説教では、 パーリ スッタピタカ (Digha Nikaya 31) で、ブッダは、妻は夫の敬意、礼儀、誠実さを負う義務があると教えました。さらに、妻には家庭内での権威が与えられ、装飾が施されることになっていました。妻は自分の義務をきちんと果たし、巧みかつ勤勉に職務を遂行する義務があります。彼女は夫に忠実であり、友人や関係者をもてなす必要があります。そして、彼女は「彼が持ってきたものを守る」べきです。
要するに、ブッダは結婚を否定しませんでしたが、奨励もしませんでした。の ヴィナヤ・ピタカ たとえば、僧侶や尼僧が仲人になることを禁止しています。
仏教の経典が結婚について語るとき、通常は一夫一婦制の結婚について述べています。しかし、歴史家のダミアン・キーオンによれば、オックスフォード仏教辞典、「初期の文書は、感情的および経済的理由の両方で締結されたさまざまな一時的および永続的な取り決めについて言及しており、仏教アジアのさまざまな地域では、一夫多妻制と一夫多妻制の両方が許容されてきました。」
この公差は、仏教の性道徳観素人向け。仏教の第三戒は通常、単に「セックスを乱用しない」と訳されており、何世紀にもわたって、これはコミュニティの規範に従うことを意味すると解釈されてきました.ほとんどの状況では、人々が性的にお互いに何をするかは、他の人に苦痛を与えたり、地域社会で不調和を引き起こしたりしないことよりも重要ではありません.
離婚？
仏教では離婚を禁止する特別な規定はありません。
同性愛と結婚
初期の仏教のテキストは、同性愛について具体的に何も述べていません。セクシュアリティの他の問題と同様に、同性愛が第三戒に違反するかどうかは、宗教的教義よりも地域の社会文化的規範の問題です。に解説があります チベットのカノン 男性間のセックスを禁止しているが、パーリ語や 中国の規範 .同性愛者のセックスは、仏教アジアの一部の地域では第三戒の違反と見なされますが、他の地域ではそうではありません.
米国で、同性婚を実施し始めた最初の仏教機関は米国仏教教会であり、 浄土真宗 . 1970 年、サンフランシスコ仏教会の小桂光信牧師は、記録に残る最初の仏教徒の同性婚を執り行いました。その後、他の浄土真宗の僧侶たちも静かに、しかし論争の余地なく追随しました。もちろん、これらの結婚はまだ合法ではありませんでしたが、思いやりの行為として行われました。 (レニソン大学カレッジのジェフ・ウィルソン著「すべての存在は等しく阿弥陀仏に抱かれている」: 浄土真宗仏教と米国における同性結婚を参照してください。ジャーナル・オブ・グローバル仏教巻。 13 (2012): 31-59.)
今日の西洋の多くの仏教サンガは、同性結婚を支持していますが、チベット仏教では依然として問題となっています。前述のように、チベット仏教には何世紀にもわたって、男性間のセックスを第三戒の違反と呼ぶ権威ある解説があります。ダライ・ラマ法王チベットカノンを変更する一方的な権限はありません。法王はインタビュアーに次のように語った。 彼は同性結婚に何の問題も感じていない そのような結婚が夫婦の宗教の戒律に違反しない限り.それでは、もったいないです。
仏教の結婚式で何が起こるか?
正式な仏教の結婚式はありません。実際、アジアの一部の地域では、仏教の聖職者が結婚式を行うことにまったく関与していません。したがって、仏教の結婚式で何が起こるかは、ほとんどが地元の慣習と伝統の問題です.
