浄土真宗
浄土真宗は大乗仏教の一派であり、釈迦の教えの重要性を強調しています。阿弥陀如来の浄土を重視することから、浄土宗とも呼ばれています。浄土真宗の主な目的は、 啓発 の実践を通して Nembutsu 阿弥陀仏の名前を唱えることです。
核となる信念
浄土真宗は、 浄土三経 、信仰の主要な経典です。これらの経典は、阿弥陀仏への信仰と念仏の実践の重要性を強調しています。浄土真宗の主な信仰には次のようなものがあります。
- 阿弥陀仏への信仰の力
- 念仏の修行
- 浄土三経の重要性
- の概念 仏性 との可能性 啓発 すべての存在で
プラクティス
浄土真宗の主な修行は、阿弥陀仏の名前を唱える念仏です。その他の修行には、瞑想、詠唱、浄土三経の学習などがあります。浄土真宗はまた、倫理的な生活を送り、すべての存在に対する思いやりを育むことの重要性を強調しています.
結論
浄土真宗は、阿弥陀仏への信仰と念仏の実践の重要性を強調する大乗仏教の一派です。それは浄土三経に基づいており、すべての生き物の悟りの可能性を強調しています。浄土真宗の主な修行は念仏の読経であり、その他の修行には瞑想、読経、浄土三経の学習などがあります。
浄土真宗は最も広く実践されている仏教です。 日本の仏教 そして世界中の日系人コミュニティ。の学校です 浄土宗、 東アジア全体で最も一般的な仏教の形態。浄土は 5 世紀の中国で始まり、信仰の修行を中心にしています。 阿弥陀仏 .修道僧としての困難な修行よりも献身を重視しているため、信徒の間で特に人気があります。
日本の浄土
13 世紀の幕開けは、日本と日本の仏教にとって激動の時代でした。 1192 年に最初の幕府が設立され、日本の封建制が始まりました。武士階級が台頭してきました。老舗の仏教機関は腐敗の時代にありました。多くの仏教徒は、自分たちがこの時代に生きていると信じていました。mappo、そこで仏教は衰退します。
あ 信じる 法然（1133-1212）という名前の僧侶は、浄土宗（「浄土宗」）と呼ばれる日本で最初の浄土宗を創設したとされていますが、比叡山にある天台宗の僧院の僧侶たちは、しばらく前から浄土修行に従事していました。それか。法然は末法の時代が始まったと信じており、複雑な修行はほとんどの人を混乱させるだけだと判断しました。したがって、単純な祈りの実践が最善でした。
浄土の主な修行は、nembutsu,これは阿弥陀如来の名前の朗読です：Namu Amida Butsu—「阿弥陀仏へのオマージュ。」法然は、常に信心の心を維持するために念仏を何度も繰り返すことを強調しました。彼はまた、可能であれば、戒律に従うだけでなく、瞑想することを人々に勧めました.
Shinran Shonin
Shinran Shonin 別の天台僧（1173-1262）が法然の弟子になりました。 1207年、法然と親鸞は、他の法然の弟子たちによる不正行為のために、僧院を離れて流刑に追い込まれました。法然と親鸞は二度と会うことはありませんでした。
流罪が始まったとき、親鸞は 35 歳で、9 歳から僧侶でした。彼は人々の家で教え始めました。彼はまた結婚して子供をもうけ、1211年に赦免されたとき、修道生活に戻ることができませんでした。
親鸞は、念仏の繰り返しに頼ることは信仰の欠如を明らかにすると信じるようになりました。信仰が正しければ、一度だけ阿弥陀様に祈れば十分であり、さらに念仏を繰り返すことは感謝の気持ちであると彼は考えました。つまり、親鸞は「他力」への絶対的依存を信じ、タリキ。これが浄土真宗（浄土真宗）の始まりです。
親鸞はまた、彼の学校は僧侶のエリートによって運営されるべきではないと信じていました。または、誰かによって実行されているようです。彼は人々の家で教え続け、会衆が形成され始めましたが、親鸞は通常教師に与えられる栄誉を拒否し、彼の不在時に責任者を任命することも拒否しました.老後、彼は京都に戻り、会衆の間で誰がリーダーになるかをめぐって権力闘争が始まりました。親鸞はすぐに亡くなり、問題は未解決でした。
浄土真宗が広がる
親鸞の死後、指導者のいない会衆はばらばらになりました。最終的に、親鸞の孫である覚如（1270-1351）と曾孫の存覚（1290-1373）が指導力を強化し、親鸞が埋葬された本願寺に浄土真宗の「本拠地」を作りました。やがて浄土真宗は、信徒でも修道士でもなく、キリスト教の牧師のような働きをする聖職者によって奉仕されるようになりました。地元の会衆は、日本の他の宗派が通常行っていたように、裕福な後援者に頼るのではなく、メンバーからの寄付によって自立したままでした.
浄土真宗はまた、阿弥陀仏の恩寵の範囲内で、男性と女性、農民と貴族のすべての人々の平等を強調しました.その結果、封建時代の日本で唯一の非常に平等な組織が生まれました。
蓮如 (1415-1499) という名の親鸞の別の子孫は、浄土真宗の拡大を監督しました。彼の在任中、多くの農民の反乱が起こりました。ikko ikki、上陸した貴族に対して勃発した。これらは蓮如が率いたものではなく、彼の平等の教えに触発されたと考えられていました。蓮如はまた、妻と娘を行政の高い地位に配置し、女性をより際立たせました。
やがて、浄土真宗は商業事業も組織し、日本の中産階級の拡大を助ける経済力になりました。
抑圧と分裂
戦国武将の織田信長は 1573 年に日本政府を打倒しました。彼はまた、多くの著名な仏教寺院を攻撃し、時には破壊して仏教施設を支配下に置きました。浄土真宗などは一時期弾圧された。
徳川家康は 1603 年に将軍に就任し、その直後に浄土真宗を東本願寺と西本願寺に分割するよう命じました。この分割は現在でも行われています。
浄土真宗は西へ
19世紀、浄土真宗は日系移民とともに西半球に広まりました。
