Who Was Shinran Shonin?

親鸞聖人は日本の僧侶であり、浄土真宗の開祖であり、日本の宗教史において最も影響力のある人物の 1 人です。 1173 年に生まれた親鸞は、浄土宗の法然の弟子であり、1191 年に僧侶として出家しました。その後 20 年間、日本中を旅し、教えと教えを広めました。

親鸞の教え

親鸞の教えは、 阿弥陀仏 、浄土、そして信仰と献身の重要性。彼は、信仰と献身によって浄土に生まれ変わり、悟りを得ることができると教えました。彼はまた、阿弥陀仏の力は、社会的地位、性別、またはその他の要因に関係なく、すべての人に利用可能であると教えました.

親鸞の遺産

親鸞の教えは、日本の仏教と社会に大きな影響を与えました。彼の教えは日本中に広まり、やがて他の国にも広まりました。今日でも、親鸞の教えは世界中の何百万人もの人々によって研究され、実践されています。

親鸞聖人の遺産は、思いやり、信仰、献身の 1 つです。彼は仏教の歴史において影響力のある人物であり、彼の教えは今日まで人々に影響を与え続けています。

親鸞聖人 (1173-1262) は革新者であり、掟破りでもありました。日本最大の仏教宗派を創始し、 Jodo Shinshu 、単に「真」仏教と呼ばれることもあります。浄土真宗は当初から根本的に平等主義の宗派であり、僧侶も尊敬される師匠も中央権力者も存在せず、日本の信徒はそれを受け入れていました。

親鸞は貴族の家に生まれましたが、それは朝廷の支持を失った可能性があります。彼は 9 歳で出家し、すぐに出家しました。 Hieizan Enryakuji temple at Mount Hiei 、 京都。比叡山は 信じる 修道院、および天台宗は、主に多くの学校の教えの習合で知られています。いくつかの情報源によると、若い親鸞はおそらく来て、または「ホール モンク」、浄土の実践に従事。

浄土宗 5世紀初頭の中国が発祥。浄土は慈悲への信仰を強調します 阿弥陀如来。 阿弥陀如来への帰依は、西方の極楽浄土への再生を可能にし、 啓発 簡単に実現できます。浄土の主な実践は、nembutsu,阿弥陀様のお名前を唱えます。道祖として、親鸞は多くの時間を阿弥陀仏の像を巡回し、唱えるのに費やしたでしょう。Namu Amida Butsu-- 「阿弥陀仏へのオマージュ」。

これが親鸞の29歳までの人生でした。

Shinran and Honen

法然 (1133-1212) も比叡山で修行した天台僧であり、浄土仏教にも惹かれました。ある時点で、法然は比叡山を離れ、京都の別の僧院である黒谷山に隠遁しました。黒谷山は、浄土修行で定評がありました。

法然は、阿弥陀如来の御名を常に心に留める修行を発展させました。これが浄土宗と呼ばれる日本の浄土宗の基礎となる。法然の師としての評判が広まり始め、比叡山で親鸞にまで達したに違いありません。 1207 年、親鸞は比叡山を離れ、法然の浄土運動に参加しました。

法然は、彼が開発した修行だけが、この時代を生き残る可能性が高いと心から信じていました。mappo、そこで仏教は衰退すると予想されました。法然自身は、門徒以外ではこの意見を口にしなかった。

しかし、法然の生徒の中にはそれほど目立たない人もいました。彼らは、法然の仏教が唯一の真の仏教であると大声で宣言しただけではありません。彼らはまた、道徳が不要になると判断しました。 1206年、法然の2人の僧侶が天皇の宮殿の女性の部屋で夜を過ごしたことが判明した.法然の僧侶のうち 4 人が処刑され、1207 年には法然自身が流刑に処せられました。

親鸞は不作法で告発された僧侶の一人ではありませんでしたが、彼も京都から追放され、脱衣して信徒になることを余儀なくされました。 1207年以降、彼と法然は二度と会うことはありませんでした。

親鸞親鸞

シュリンランは現在35歳でした。彼は 9 歳から僧侶でした。彼が知っていた唯一の人生であり、僧侶ではないことに違和感を覚えました。しかし、彼は妻のエシンニを見つけるのに十分適応しました。 ShrinranとEshinniには6人の子供がいます。

1211 年に親鸞は赦免されましたが、現在は既婚者であり、出家することができませんでした。 1214 年、彼は家族と共に配流先の越後国を離れ、現在の東京のある関東と呼ばれる地域に移り住みました。

親鸞は関東に住んでいる間、独自の浄土へのアプローチを開発しました。念仏を繰り返し唱える代わりに、彼は純粋な信仰で言えば1回の唱えで十分であると判断しました。さらなる朗読は単なる感謝の表明でした。

親鸞は、法然のアプローチが修行を自分の努力の問題にしていると考えました。これは、阿弥陀への信頼の欠如を示しています。親鸞聖人は、修行者には努力を尽くす代わりに、誠意、信仰、そして浄土への往生への熱意が必要であると判断しました。 1224 年に彼はKyogyoshinsho,いくつかの大乗経典と彼自身の注釈を合成した.

自信がついた親鸞は、旅をして教え始めました。彼は人々の家で教え、小さな会衆が正式な中央当局なしで発展しました。しかし、1234 年頃に親鸞が京都に戻ったとき、この平等主義的なシステムは問題に直面しました。そのうちの 1 人は、親鸞が勘当を余儀なくされた親鸞の長男、善鸞でした。

親鸞はその後すぐに 90 歳で亡くなりました。彼の遺産は浄土真宗であり、長い間日本で最も人気のある仏教の形態であり、現在では世界中に宣教されています。