仏教

サンガ

サンガは、個人がスピリチュアルな旅を探求するための安全で支援的な環境を提供するスピリチュアルコミュニティです。学習、成長、反省の場であり、メンバーが集まって経験を共有し、お互いから学ぶことができます。

サンガは、会員の精神的な道を歩むためのさまざまな活動やプログラムを提供しています。これらには、瞑想、ヨガ、詠唱、およびその他の精神的な実践が含まれます。 Sangha は、マインドフルネス、スピリチュアルヒーリング、スピリチュアルな成長などのトピックに関するクラスやワークショップも提供しています。

サンガは、志を同じくする人々とつながり、有意義な関係を築くのに最適な場所です。コミュニティは、スピリチュアルな信条や実践に関係なく、すべての人を歓迎します。誰もが提供される活動やプログラムに参加し、洞察や経験を共有することが奨励されています。

サンガは平和と調和、個人が集まって学び、成長できる場所。受容と理解の場であり、メンバーが自分自身であり、自分のスピリチュアリティを探求することを快適に感じることができます。

サンガは、スピリチュアルな修行を深め、同じような旅をしている他の人々とつながりたいと考えている人々にとって素晴らしいリソースです。支援的な環境とさまざまな活動やプログラムを備えたサンガは、精神的に探求し、成長するのに理想的な場所です。

サンガパーリ語で「会合」または「集合」を意味する言葉です。同等のサンスクリット語はサンガ.初期の仏教では、僧伽は出家者と信徒の両方のすべての仏教徒の共同体を指していました。これは、修道士、修道女、信徒、信徒の「四者会」と呼ばれることもありました。

ほとんどのアジア仏教では、サンガは主に叙階された修道女と修道士を指すようになりました。しかし、英語圏の西洋では、過去、現在、未来のすべての仏教徒を指す場合もあれば、在家と出家の両方を含む 1 つの小さな仏教センターの生きているメンバーを指す場合もあります。

これは、キリスト教徒が「教会」という言葉を時々使用する方法に似ていることに注意してください。これは、キリスト教全体を意味する場合もあれば、特定の宗派を意味する場合もあれば、1 つの会衆のみを意味する場合もあります。意味は文脈によって異なります。

初期の経典では、サンガは少なくとも第一段階に達した男女の集まりを指していました。啓発、「ストリームエントリ」と呼ばれるマイルストーン。

「ストリームエントリ」の定義は少し難しいです。「超常意識の最初の経験」から「意識の8つの部分すべてが機能するポイント」までの説明を見つけることができます八正道一緒に来る。私たちの定義の目的のために、これは仏教の道に完全に専念し、積極的に仏教コミュニティの一員である人であるとしましょう.

避難所としてのサンガ

おそらく最も古い仏教の儀式は、避難の儀式です。最古の経典は、これがブッダの時代にまでさかのぼることを示しています。

非常に簡単に言えば、皈依の儀式では、人は次の言葉を唱えることによって、仏教の道へのコミットメントを公然と宣言します。

私は仏に帰依し、
私はダルマに帰依し、
私はサンガに帰依します。

仏、法、僧を合わせて三宝、三宝といいます。これが意味することの詳細については、こちらも参照してください。仏に帰依と法に帰依する .

仏教に興味を持つ独立心のある西洋人は、サンガに参加するのを躊躇することがあります。確かに、一人で瞑想して勉強することには価値があります。しかし、主に 2 つの理由から、サンガも同様に重要であると考えるようになりました。

第一に、サンガで修行することは、修行は自分のためだけのものではないことを教えてくれる貴重な機会です。エゴの障壁を打破するのに非常に貴重です。

仏教の道は、自己の本質的な非現実性を認識するプロセスです。そして、ダルマにおける精神的成熟の重要な部分は、自分の修行がすべての人のためになることを認識することです。2つではありません.

彼の本では仏の教えの心、ティク・ナット・ハン「サンガとの練習は不可欠です。 ... サンガを築く、サンガを支える、サンガと共にいる、サンガの支援と指導を受ける練習です.'

第二の理由は、仏教の道は与える道であると同時に受け取る道でもあるからです。サンガに参加することは、ダルマに恩返しをする方法です。これは時間が経つにつれてあなたにとってより貴重なものになります。

最初の僧侶サンガは、修道僧に続いた修道女と修道士によって形成されたと考えられています。歴史仏 .続く仏の死、弟子たちはマハ・カシャパの指導の下で組織化されたと考えられています。

今日の僧侶サンガは、ヴィナヤ・ピタカ、修道会の規則。修道僧のサンガに含めるには、ヴィナヤの 3 つの正典バージョンのいずれかによる叙階が必要であると考えられています。言い換えれば、人々は自分が修道士であると自己宣言し、そのように認められることを期待することはできません.