カトリック教会の典礼の季節

の 典礼の季節 カトリック教会の聖句は、イエス・キリストの生涯と教会の教えを祝う美しく有意義な方法です。教会の年は、アドベント、クリスマス、四旬節、イースターの 4 つの主要な典礼の季節に分けられます。季節ごとに、福音を生き生きとさせるのに役立つ特別な祈り、朗読、儀式があります。

アドベント

アドベントは、主の到来に向けた準備の季節です。この間、カトリック教徒は祈り、断食、悔い改めに集中します。アドベントの典礼色は、悔い改めと準備を象徴する紫です。

クリスマス

クリスマスは、イエス・キリストの誕生を祝う行事です。この時期、カトリック教徒は受肉の喜びと救いの希望を祝います。クリスマスの典礼色は、喜びと純潔を象徴する白です。

四旬節

四旬節は苦行と反省の季節です。この間、カトリック教徒は祈り、断食、施しに集中します。四旬節の典礼色は、苦行と悔い改めを象徴する紫です。

イースター

イースターは、イエス・キリストの復活を祝う日です。この季節、カトリック教徒は救いの喜びと永遠の命の希望を祝います。イースターの典礼色は、喜びと純潔を象徴する白です。

カトリック教会の典礼の季節は、イエス・キリストの生涯と教会の教えを祝う美しく有意義な方法です。祈り、断食、悔い改めを通じて、カトリック教徒は神との関係を深め、救いの喜びを体験することができます。

すべてのキリスト教会の典礼、または公の礼拝は、救いの歴史における主要な出来事を記念する年間カレンダーによって管理されています。カトリック教会では、公の祝祭、祈り、朗読のサイクルを 6 つの季節に分け、それぞれがイエス キリストの生涯の一部を強調しています。これらの 6 つの季節は、1969 年にバチカンの神崇拝省によって発行された「典礼年と暦の一般規範」に記述されています (法典の改訂後)。 典礼暦 公布の時点で 新しい注文 ）。一般規範が指摘しているように、「教会は年周期によって、キリストの受肉からペンテコステの日、そしてキリストの再臨の期待まで、キリストの神秘全体を祝う。」

アドベント：主の道を備える

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典礼年は第一主日から始まります アドベント 、キリストの誕生の準備の季節。今シーズンのミサと毎日の祈りで強調されているのは、キリストの三重の来臨、つまりキリストの受肉と誕生の預言です。彼は恵みと 秘跡 、特に 聖体拝領の秘跡 ;そして時間の終わりに彼の再臨。 「小さな四旬節」と呼ばれることもあるアドベントは、喜びに満ちた期待の期間であると同時に、季節の典礼の色である四旬節のような紫が示すように、苦行の期間でもあります。

クリスマス：キリスト誕生！

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アドベントの喜びに満ちた期待は、典礼年の第 2 シーズンに最高潮に達します。 クリスマス .伝統的に、クリスマス シーズンは、クリスマスの最初の晩餐会 (または夜の祈り) (真夜中のミサの前) からキャンドルマスまで延長されました。 主のプレゼンテーションの饗宴 (2 月 2 日) - 40 日間。 1969 年の暦の改訂に伴い、「クリスマス シーズンは続きます」と一般規範は述べています。 主のバプテスマの饗宴 .一般的な祝祭とは反対に、クリスマス シーズンはアドベントを包含せず、クリスマス デイで終わるのではなく、アドベントが終わった後に始まり、新年まで続きます。季節は特別な喜びで祝われます クリスマスの十二日間 、で終わる 私たちの主のエピファニー （1月6日）。

通常時：キリストと共に歩む

バチカン市国のサン・ピエトロ大聖堂の正面にある使徒、イエス・キリスト、洗礼者ヨハネの像。 (写真 © スコット P. リチャート)

主のバプテスマの饗宴の後の月曜日、典礼の一年で最も長い季節―― 通常時 —始まります。年に応じて、33 週または 34 週のいずれかを含み、カレンダーの 2 つの異なる部分に分割され、最初の週は前の火曜日に終了します。 灰の水曜日 、および次の月曜日から始まる 2 回目 ペンテコステ そして、アドベントの最初の日曜日の夕方の祈りIまで実行されます。 (1969 年に暦が改訂される前は、これらの 2 つの期間は、エピファニー後の日曜日とペンテコステ後の日曜日として知られていました。) 通常の時間は、週に番号が付けられているという事実からその名前が付けられています (序数は一連の位置を示す数字です)。 、5番目、6番目、7番目など)。通常の時間の両方の期間中、ミサと教会の毎日の祈りの重点は、キリストの教えと彼の弟子たちの間での彼の生活にあります.

四旬節：自己に死ぬ

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通常時の季節は 3 つの季節によって中断されます。最初は四旬節で、 40日間 イースターの準備の。どの年においても、通常時の最初の期間の長さは、次の日付によって異なります。 灰の水曜日 、それ自体が依存する イースターの日 .四旬節は期間です 断食 、 禁欲 、 祈り 、そして施し—すべては、キリストと共に死ぬために、私たち自身、体と魂を準備するためのものです 良い金曜日 復活祭の日曜日に主と共に復活することができるように。四旬節の間、教会のミサ朗読と毎日の祈りの重点は、旧約聖書におけるキリストの予言と予言、そしてキリストの性質とその使命のますますの啓示にあります。

イースターのトリデュウム: 死から生へ

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通常の時間と同様に、復活祭のトリデュウムは、1969 年の典礼暦の改訂によって作成された新しい典礼の季節です。 聖週間 1956 年。 通常の時間は教会の典礼の季節の中で最も長く、復活祭のトリデュウムは最も短い。一般規範が指摘するように、「復活祭のトリデュウムは、主の晩餐の夕方のミサで始まります。 聖木曜日 ）、復活祭の徹夜祭で最高点に達し、復活祭の日曜日の夕方の祈りで締めくくります。イースター三重奏団は典礼的には四旬節とは別の季節ですが、灰の水曜日から 聖土曜日 、決して断食の日ではない四旬節の6つの日曜日を除く

イースター：キリスト復活！

イリノイ州ロックフォードの聖マリア礼拝堂にある復活したキリストの像。 （写真©スコット・P・リチャート)

四旬節とイースター トリデュウムの後、通常の時間を中断する 3 番目の季節は、イースター シーズンそのものです。開始日 復活祭の日曜日 そして走る ペンテコステの日曜日 、50日間（両端を含む）の期間であるイースターシーズンは、通常の時間に次ぐ長さです。復活祭はキリスト教の暦の中で最大の祝祭です。キリストの復活は彼の中で最高潮に達します 上昇 救いの福音を全世界に広めるという教会の使命を開始するペンテコステの天国への聖霊降臨

Rogation と Ember Days: 請願と感謝祭

上記の 6 つの典礼の季節に加えて、「典礼の年と暦の一般規範」は、年間の典礼サイクルの議論の中で 7 番目の項目を挙げています。 ローゲーションデー と 残り火の日 .これらの祈りの日は、請願と感謝祭の両方で、それ自体が典礼の季節を構成するものではありませんが、カトリック教会で最も古い年次祝祭の一部であり、1969 年の暦の改訂まで 1,500 年以上にわたって継続的に祝われていました。 . その時点で、Rogation Days と Ember Days の両方の祝賀はオプションとなり、決定は各国の司教会議に委ねられました。その結果、どちらも今日広く祝われていません。