確認の秘跡
堅信の秘跡は、カトリック信仰の重要な部分です。それは、個人と神との絆を強める秘跡であり、クリスチャン生活への献身のしるしです。これはイニシエーションの秘跡であり、洗礼の後に受けることが多い。
確認は司教によって管理され、手を置くことと油を塗ることが含まれます。その後、司教は祝福の祈りを唱えます。儀式の間、個人は通常聖人の名前である新しい名前を与えられます.
確認のメリット
確認は、多くの霊的な恩恵をもたらす強力な秘跡です。個人の信仰を強め、日々の生活の中で信仰を貫く勇気を与えてくれます。また、個人と神との関係を強化し、教会のより積極的なメンバーになるのを助けます。
確認はまた、個人に聖体を受け取り、他の秘跡に参加する権利を与えます。また、教会で投票する権利と、教会の使命に参加する権利も与えられます。
結論
堅信の秘跡は、カトリック信仰の重要な部分です。個人の信仰と神との関係を強化し、日々の生活の中で信仰を実践する勇気を与えます。また、聖体を受け、他の秘跡に参加する権利も与えます。確認は、多くの霊的な恩恵をもたらす強力な秘跡です。
西洋では、堅信の秘跡は通常、十代のカトリック信者によって受けられますが、ローマ・カトリック教会は、最初の聖体拝領をしてから数年後、堅信は 3 つのうちの 2 番目のものであると考えています。 開始の秘跡 ( 洗礼 最初であり、 聖体拝領 第3）。堅信はバプテスマの完成とみなされます。なぜなら、堅信の儀式の序文に次のように述べられているからです。
堅信の秘跡によって、[バプテスマを受けた] 人々はより完全に教会に結ばれ、聖霊の特別な力によって豊かにされます。したがって、彼らはキリストの真の証人として、言動によって信仰を広め、擁護することをより厳格に義務付けられています。
堅信の秘跡の形
多くの人は、聖霊の降臨を意味する按手が堅信の秘跡の中心的な行為であると考えています。肝心な要素ですが、 確認者の油注ぎ (確認されている人) クリスム (ある人によって奉献されたアロマオイル)司教）。油注ぎには、「 聖霊の賜物 」 (または、東方カトリック教会では「聖霊の賜物の印章」)。この印章は奉献であり、バプテスマでクリスチャンに与えられた恵みを聖霊によって保護することを表しています。
確認の資格
バプテスマを受けたすべてのキリスト教徒は堅信を受ける資格があり、西洋の教会は「理性の年齢」（米国では約7歳、または2年生）に達した後に堅信の秘跡を受けることを提案していますが、そうすることができます。随時受け付けます。 （死の危険にある子供は、年齢に関係なく、できるだけ早く確認を受けるべきです。）
確認者は、確認の秘跡を受ける前に恵みの状態にある必要があります。バプテスマの直後に聖餐を受けなかった場合，堅信者は儀式に参加する必要があります。 告白の秘跡 確認前。
堅信の秘跡の効果
堅信の秘跡は、ペンテコステの使徒たちにそのような恵みが与えられたように、堅信を受ける人に聖霊の特別な恵みを与えます。したがって、バプテスマのように、それは一度だけ行うことができ、確認はバプテスマで与えられるすべての恵みを増やし、深めます.
カトリック教会のカテキズムには、確認の5つの効果が挙げられています。
- それは私たちを神聖な親子関係に深く根付かせ、「アバ！」と叫びます。父親！'
- それは私たちをよりしっかりとキリストに結びつけます。
- それは私たちの内にある聖霊の賜物を増やします。
- それは教会との絆をより完全なものにしてくれます。
- それは、キリストの真の証人として言葉と行動によって信仰を広め、擁護し、キリストの御名を大胆に告白し、十字架を決して恥じないようにする聖霊の特別な力を私たちに与えてくれます。
堅信はバプテスマを完成させるので、「しかるべき時に」バプテスマを受ける義務があります。バプテスマで、または小学校や高校での宗教教育の一環として確認を受けなかったカトリック教徒は、司祭に連絡して、確認の秘跡を受けるように手配する必要があります。
秘跡の大臣
カトリック教会のカテキズムが指摘するように、「元大臣確認の司教です。各司教は使徒の後継者です。 聖霊 に降りた ペンテコステ —最初の確認。使徒たちの行為は、使徒たちが手を置くことによって信者に聖霊を与えることに言及しています。 (たとえば、 使徒 8:15–17 と 19:6 .)
教会は常に、司教による確認と使徒の働きとのこのつながりを強調してきましたが、東洋と西洋で異なる方法を開発してきました。
東教会での堅信
東方カトリックでは（そして 東方正教会 ) 教会では、開始の 3 つの秘跡が乳児に同時に投与されます。子供たちはバプテスマを受け、確認され（または「洗礼を受け」）、聖体拝領（聖なる血、奉献されたワインの形で）をすべて同じ儀式で、常にこの順序で受けます。
バプテスマを適時に受けることが非常に重要であり、司教がすべてのバプテスマを管理することは非常に難しいため、東方教会における司教の存在は、司教によって奉献された聖母の使用によって示されます。ただし、司祭は確認を行います。
西方教会での堅信
西側の教会は別の解決策を思いつきました。米国では 100 年以上にわたって、堅信の秘跡と洗礼の秘跡を分離することです。これにより、幼児は生後すぐにバプテスマを受けることができましたが、司教はバプテスマの数年後でも、同時に多くのクリスチャンを確認することができました.最終的に、最初の聖体拝領の数年後に確認を行う現在の慣習が発展しましたが、教会は秘跡の元の順序と教皇ベネディクト16世の使徒的勧告を強調し続けています。 愛の秘跡 、」元の順序を復元する必要があることを示唆しました。
米国のいくつかの教区は、その秩序を回復し、最初の聖体拝領と確認を行います。 一緒に三年生 .米国司教会議では、7 歳から 16 歳までのいつでも若者の確認を認めており、地元の司教の望ましい慣行が、メンバーの確認年齢に関する決定要因となっています。
欧米でも、司祭は司教から確認の儀式を行う権限を与えられており、成人の改宗者は定期的に、同じ式典で司祭によってバプテスマと確認を受けます。
