アドベントの最初の週の聖書朗読
アドベントは、イエス・キリストの到来を待ち望む準備の時です。アドベントの最初の週の聖書朗読は、神の約束と救いの希望について考える絶好の機会を提供します。 アドベントの最初の週の聖書朗読. 内容: イザヤ書 2:1-5、ローマ書 13:11-14、マタイ 24:36-44、詩篇 122 篇。
これらの聖句のそれぞれは、キリストの到来と、キリストの到来に備えることの重要性について独自の視点を提供しています。イザヤ書 2 章 1 節から 5 節は、人々が平和と調和のうちに集まる時について語っています。ローマ人への手紙 13:11-14 は、光の武具を身に着け、神に喜ばれる生き方をすることを思い出させてくれます。マタイ 24:36-44 は、人の子の到来と、用心深く備えておくことの重要性について語っています。最後に、詩篇 122 篇は、主の家に集まることから来る喜びについて語っています。
アドベントの最初の週のこれらの聖書朗読は、神の約束と救いの希望について熟考する絶好の機会を提供します。キリストの再臨に備えるとき、これらの聖句は、神に喜ばれる方法で準備を整え、生活することの重要性に焦点を当てるのに役立ちます。
アドベント 典礼の新年の始まりを示します。教会は、彼女の知恵と聖霊に導かれて、私たちに 典礼年 私たちを神に近づけるために。毎年、私たちは同じ道をたどり、キリストの再臨の準備を通して、キリストの降誕に至ります クリスマス 、彼のミニストリーの準備期間と彼の神性の啓示を通して 悟り そしてその 主のバプテスマ 、私たちの準備を通して 四旬節 キリストの死のために 良い金曜日 そして彼の復活 イースター 、そして 上昇 そしてその ペンテコステ キリストの道徳的教えを長くゆっくりと歩む前に、 通常時 、まで王であるキリストの饗宴、すべてが再び始まる前の最後の日曜日。
外部の観察者にとって、そして私たちにとってはあまりにも頻繁に、私たちは単に円を描いて歩いているように見えるかもしれません.しかし、私たちはそうではありません。少なくともそうすべきではありません。典礼年中のすべての旅行は、小道を歩いて山を登るようなものでなければなりません。革命のたびに、前年よりも目標に少し近づくはずです。そしてもちろん、その目標は人生そのものであり、天国で神の御前で人生を充実させることです。
アドベントの間、私たちは次の聖書の朗読に、たとえ毎日 5 分でもよい時間を費やすべきです。の旧約聖書の本から引き出された 預言者イザヤ 、彼らは悔い改めと霊的な回心の必要性、そしてイスラエルからすべての国への救いの拡大の必要性を強調しています.イザヤがイスラエルに改宗を呼びかけるのを聞くとき、キリストの再臨に向けて魂を準備するために、この降臨節の生活からそれらを取り除く必要があるとわかっていることについて考えるべきです。
次のページにあるアドベントの最初の週の各日の朗読は、教会の公式の祈りである時の典礼の一部である朗読室からのものです。
アドベントの最初の日曜日の聖書の朗読.
アルバート・オブ・シュテルンベルク教皇、ストラホフ修道院図書館、プラハ、チェコ共和国。フレッド・ド・ノワイエル/ゲッティイメージズ
上で アドベントの最初の日曜日 、私たちはイザヤ書の冒頭を読みます。そこでは、預言者が神の声で語り、イスラエルの人々に悔い改めを呼びかけ、御子の到来に備えさせます。しかし、イスラエルの旧約聖書の人々も新約聖書教会を代表しているので、悔い改めへの呼びかけは私たちにも当てはまります。最初に、キリストはすでに来られました クリスマス ;しかし、彼は時の終わりに再び来られるので、私たちは魂を準備する必要があります.
私たちは「悪を行うのをやめ、善を行うことを学ぶ」必要があり、イザヤは、この降臨節の季節に心に留めるべき特定の慈善行為について言及しています。孤児を救います。寡婦の世話。私たちの作品は私たちの 信仰 そして、その信仰のしるしです。しかし、使徒ヤコブが宣言したように、「行いのない信仰は死んでいる」のです。
イザヤ 1:1-18
アモス1世の子イザヤがユダの王ウジヤ、ヨアタン、アハズ、ヒゼキヤの時代にユダとエルサレムについて見た幻。
聞け、天よ、地よ、耳を傾けよ、主が語られたからである。私は子供たちを育て、彼らを高く評価しましたが、彼らは私を軽蔑しました。牛は主人を知り、ろばは主人の寝台を知っているが、イスラエルはわたしを知らず、わたしの民は理解していない。
罪深い国民、不義を積んだ民、邪悪な種、恩知らずの子供たちに災いあれ。
罪を犯す者よ、これ以上何を打てばいいのですか？頭全体が病気で、心全体が悲しいです。足の裏から頭のてっぺんまで、そこには健全さがなく、傷、あざ、腫れたただれがあります。
あなたの土地は荒廃し、あなたの都市は火で焼かれ、あなたの国の外国人はあなたの目の前でむさぼり食う。
そしてシオンの娘は、ぶどう園の隠れ家として、キュウリの園の小屋として、荒廃した都市として残される.万軍の主が私たちに種を残してくださったのでなければ、私たちはソドムのようであり、ゴモラのようになるべきでした。
ソドムの支配者よ、主の言葉を聞きなさい。ゴモラの民よ、私たちの神の律法に耳を傾けよ。
主は言われますが、あなたは何の目的であなたの多くの犠牲者を私に差し出すのですか？私は満腹です。雄羊のホロコースト、太った子の脂肪、子牛、子羊、雌ヤギの血を望みません。あなたが私の前に現れたとき、誰があなたの手にこれらのものを要求したのですか？生贄を無駄に捧げることはもうありません。香は忌まわしき書物です。新月、安息日、その他の祭りには従いません。あなたがたの集まりは邪悪です。私の魂はあなたの新月とあなたの厳粛さを憎みます。そして、あなたが手を伸ばすとき、私はあなたから目を背けます.あなたが祈りを増やすとき、私は聞きません.あなたの手は血でいっぱいです.
身を洗い、清くなり、あなたの計略の悪を私の目から取り除いてください。悪いことをするのをやめ、善を行うことを学びましょう。
主は言われる、もしあなたの罪が緋のように赤いなら、それは雪のように白くなり、真紅のように赤なら、羊毛のように白くなるだろう
アドベントの最初の週の月曜日
聖書をめくる男。ピーターグラス/デザイン写真/ゲッティイメージズ
として アドベント 預言者イザヤ書の続きを読みます。アドベントの最初の月曜日の朗読で、イザヤは引き続きイスラエルに責任を求め、神はイスラエルを作り直し、丘の上に輝く都市となるようにイスラエルを浄化する計画を明らかにし、すべての国の人々が向かう.この作り直されたイスラエルは新約聖書の教会であり、それを作り直すのはキリストの到来です。
イザヤ 1:21-27 ; 2:1-5
裁きに満ちた忠実な都市がどのようにして娼婦になるのでしょうか。正義はそこに住んでいましたが、今では殺人者です。あなたの銀は服に変わり、あなたのぶどう酒は水と混ざり合っています。あなたの王子たちは不誠実で、泥棒の仲間です。彼らは皆、賄賂を愛し、報酬を追い求めています。彼らはみなしごを裁かないし、やもめは彼らのところには来ない。
それゆえ、万軍の神、イスラエルの力ある主は言われる、ああ！私は敵に対して自分を慰め、敵に復讐します。そして、私は手をあなたに向け、あなたのドレスをきれいに一掃し、あなたのブリキをすべて取り除きます.わたしはあなたのさばきたちを以前のように、あなたの助言者たちを昔のように戻します。この後、汝は正義の都市、忠実な都市と呼ばれるであろう。シオンは裁きの中で贖われ、彼らは彼女を裁きの中に連れ戻します。
アモスの子イザヤが見た、ユダとエルサレムに関する言葉。
終わりの日に、主の家の山が山の頂にそびえ立ち、丘の上にそびえ立ち、すべての国民がそこに流れ込む。
そして多くの人々が行って言う、「さあ、主の山に登り、ヤコブの神の家に行こう。そうすれば、神は私たちに道を教えてくれるだろう。私たちはその道を歩もう。律法はシオンから出て、主の言葉はエルサレムから出る。
そして彼は異邦人を裁き、多くの人々を叱責し、彼らは剣を鋤に、槍を鎌に変える。国は国に向かって剣を上げてはならず、彼らはもはや戦争のために行使されない.
ヤコブの家よ、来て、主の光の中を歩もう。
- ソース： Douay-Rheims 1899 年アメリカ版聖書 (パブリック ドメイン)
アドベント第一週の火曜日の聖書朗読
金箔の聖書。ジル・フロマー/ゲッティイメージズ
神の裁き
預言者イザヤは、アドベントの最初の火曜日の朗読で、イスラエルの裁きのテーマを続けています。人々の罪のために、神はイスラエルを謙虚にし、「主の芽」であるキリストだけが栄光の中で輝きます。
キリストが来られるとき、イスラエルは清められます。キリストは両方で来るので 彼の誕生 旧約聖書のイスラエルは新約聖書の教会の一種であるため、イザヤの預言は再臨にも当てはまります。その間 アドベント 、私たちはキリストの誕生に備えるだけではありません。私たちは最後の審判のために魂を準備します。
イザヤ 2:6-22 ; 4:2-6
あなたはあなたの民、ヤコブの家を捨てたからです。彼らは昔のように満ち足りており、ペリシテ人のように占い師がいて、見知らぬ子供たちに固執しているからです。彼らの土地は銀と金で満ちており、彼らの宝物は尽きることがありません。そして彼らの土地は馬でいっぱいであり、彼らの戦車は無数にあります。彼らの国もまた偶像で満ちている。
そして人はひれ伏し、人は卑しめられた。それゆえ、彼らを赦してはならない。あなたは岩の中に入り、主への恐れの顔から、そして主の威厳の栄光からあなたを穴に隠してください。
人の高尚な目はへりくだり、人の傲慢さは屈する。その日、主のみが高められる。万軍の主の日は、すべて高慢で高慢な者、すべて高慢な者の上にあり、彼はへりくだる。そして、リバノスのすべての背の高い高い杉と、バサンのすべての樫の木の上に。そして、すべての高い山、すべての高い丘の上に。そして、すべての高い塔、およびすべてのフェンスで囲まれた壁に。そして、タルシスのすべての船、そして目に見えるすべてのものに。
人々の高慢さはひれ伏し、人々の傲慢さは低くなり、その日、主のみが高められる。そして偶像は完全に破壊されます。そして、彼らは岩の穴に入り、主が立ち上がって地球を攻撃するとき、主の恐れの顔から、そして彼の威厳の栄光から、地球のほら穴に入ります。その日、人は銀の偶像と金の偶像、モグラとコウモリを崇拝するために自分のために作ったものを捨てなければならない.
そして彼は、主への恐れの顔から、そして彼の威厳の栄光から、岩の裂け目に行き、石の穴に入るでしょう。
息が鼻孔にある男から離れなさい。彼は高いと評判だからです。
その日、主のつぼみは壮麗で栄光に満ち、地の実りは高くなり、イスラエルからのがれた者たちに大きな喜びをもたらすでしょう。そして、シオンに残り、エルサレムにとどまるすべての人、エルサレムで人生で書かれたすべての人が聖なる者と呼ばれるでしょう.
主がシオンの娘たちの汚物を洗い流し、裁きの霊と燃える霊とによって、エルサレムの血をその中から洗い流されるなら。そして主は、シオン山のすべての場所と、彼が呼ばれる場所の上に、昼は雲を作り、夜は煙と燃える火の輝きを作ります.すべての栄光が保護となるからです.昼は暑さをしのぐための日陰となり，つむじ風や雨から身を守るための幕屋があります。
- ソース： Douay-Rheims 1899 年アメリカ版聖書 (パブリック ドメイン)
アドベント第一週の水曜日の聖書朗読
宣教師を持つ司祭。未定義
主のぶどう園
教会が預言者イザヤの朗読を規定する理由の 1 つは、 アドベント キリストの生涯をこれほど完全に予言している旧約聖書の筆者はほかにいないということです。
アドベントの最初の水曜日のこの箇所で、イザヤは主が造られたぶどう園、つまりイスラエルの家について論じています。ぶどう園が造られた人々は、それを大切にせず、ただ野ぶどうしか実を結びませんでした。この箇所は、ぶどう園の所有者がぶどう園を監督するために彼の一人息子を送り、ぶどう園の労働者が彼を殺し、キリスト自身の死を予告する、ぶどう園のキリストのたとえ話を思い起こさせます。
イザヤ 5:1-7 (ドゥエ・ランス 1899 アメリカ版)
私は私のいとこの彼のぶどう畑についてのカンティクルを私の最愛の人に歌います.私の最愛の人は、実り豊かな丘の上にぶどう畑を持っていました。そして彼はそこに柵を作り、そこから石を拾い、最高級のブドウの木を植え、その真ん中に塔を建て、その中にぶどう搾り場を設置しました。山ぶどうを産みました。
そして今、エルサレムの住民とユダの人々よ、私と私のぶどう畑の間を裁いてください。私が自分のぶどう園に対してもっとすべきことで、私がしなかったことは何でしょうか？それがぶどうを実らせるように私が見たのに、それは野ぶどうを実らせたのだろうか？
そして今、私がぶどう園に何をするかをあなたに示しましょう.私はその垣根を取り去り、それを無駄にし、その壁を壊し、それを踏みにじる。そして、わたしはそれを荒れ果てさせます。それは剪定されず、掘られません。しかし、いばらと茨が生えます。そして、わたしは雲に命じて、そこに雨が降らないようにします。
万軍の主のぶどう園はイスラエルの家であり、ユダの人は彼の心地よい植物です.
- 出典: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (パブリック ドメイン)
アドベント第一週の木曜日の聖書朗読
ラテン語の古い聖書。マイロン/ゲッティイメージズ
シオン、すべての国民の避難所
アドベントの最初の木曜日のこの朗読では、イザヤが旧約聖書イスラエルの清めを預言しているのを見ます。選民は遺産を浪費し、今、神はすべての国に救いの扉を開いています。イスラエルは新約聖書の教会として存続します。そして彼女の上には公正な裁判官、イエス・キリストが座っています。
イザヤ書 16:1-5 ; 17:4-8
主よ、大地の支配者である子羊を砂漠のペトラからシオンの娘の山へと送り出してください。モアブの娘たちは、飛び立つ鳥のように、巣から飛び立つ雛のように、アルノンの通路にいる。
協議を行い、会議を招集し、真昼の夜のようにあなたの影を作り、逃げる者を隠し、歩き回る者を裏切らないでください。私の逃亡者はあなたと共に住むでしょう: おおモアブ, あなたは破壊者の顔から彼らに隠れてください.
そして、慈悲によって玉座が用意され、ダビデの幕屋で真実に基づいてその上に座し、裁き、裁きを求め、公正なことを迅速に行う.
その日、ヤコブの栄光はやせ細り、肥えた肉はやせ細る。そして、人が収穫の際に残ったものを集め、その腕が麦の穂を集めるときのようになり、ラファイムの谷で穂を探す者のようになる.その上に残るその実は、一房のぶどうのようになり、オリーブの木の揺れのように、枝のてっぺんに二、三個の実がなり、木のてっぺんに四、五個の実がなる。イスラエルの神、主は言われる。
その日、人は自分の造り主にひれ伏し、その目はイスラエルの聖者に向けられる。
彼は自分の手で作った祭壇に目を向けず、木立や神殿など、自分の指で作ったものに敬意を払わない.
- ソース： Douay-Rheims 1899 年アメリカ版聖書 (パブリック ドメイン)
アドベント第一週の金曜日の聖書朗読
英語の古い聖書.ゴドン/ゲッティイメージズ
エジプトとアッシリアの回心
預言者イザヤは、アドベントの最初の金曜日の朗読で、国家の改宗という彼のテーマを続けています。キリストの到来により、救いはもはやイスラエルに限定されません。イスラエル人の奴隷化が罪の闇を表していたエジプトは、アッシリアと同様に回心します。キリストの愛はすべての国を包み込み、すべての人が新約聖書のイスラエル、教会に歓迎されています。
イザヤ 19:16-25 (ドゥエ・ランス 1899 アメリカ版)
その日、エジプトは女のようになり、万軍の主の手がその上を動かされるので、女たちは驚き恐れるであろう。ユダの地はエジプトにとって恐怖となるであろう。それを思い起こす者は皆、万軍の主が定められたその計画のために震えるであろう。
その日、エジプトの国には五つの町ができ、ハナンの言葉を話し、万軍の主にかけて誓う。そのうちの一つは太陽の町と呼ばれる。
その日、エジプトの地の真ん中に主の祭壇があり、その境に主の記念碑がある。それはしるしとなり、地の万軍の主へのあかしとなる。エジプトの。彼らは虐げる者のゆえに主に叫び求め、主は救い主と擁護者を遣わして彼らを救うからです。そして主はエジプトによって知られ、エジプト人はその日に主を知り、いけにえとささげ物をもって主を礼拝し、彼らは主に誓いを立て、それを実行するであろう。そして、主はむちでエジプトを打ち、それをいやし、彼らは主に立ち返る。
その日、エジプトからアッシリア人への道ができ、アッシリア人はエジプトに入り、エジプト人はアッシリア人へ入り、エジプト人はアッシリア人に仕える。
その日、イスラエルはエジプト人とアッシリア人に次ぐ第 3 の地となる。万軍の主が祝福された地の真ん中での祝福である。 :しかし、イスラエルは私の遺産です。
- ソース： Douay-Rheims 1899 年アメリカ版聖書 (パブリック ドメイン)
アドベント第一週の土曜日の聖書朗読
リッチフィールド大聖堂の聖チャド福音書。フィリップ・ゲーム/ゲッティイメージズ
バビロンの陥落
イザヤの預言は、キリストの到来と罪に対する勝利を予告しています。アドベントの最初の土曜日の朗読では、罪と偶像崇拝の象徴であるバビロンが倒れました。ウォッチマンのように、これで アドベント 私たちは主の勝利を待ち望んでいます。
イザヤ 21:6-12
主はわたしにこう仰せられた：行って見張りを立て、彼が見るものは何でも告げよ。そして、ロバに乗った騎手とラクダに乗った騎手という、二人の騎手が乗った戦車を見た。
そして、ライオンが叫びました：私は主のものみの塔の上にいて、昼も絶え間なく立っています。
見よ、この男が来る、2 人の騎手と一緒に戦車に乗っている男だ。
万軍の主、イスラエルの神について聞いたことを、あなたがたに宣言します。
Duma の重荷が Seir から私を呼んでいます。警備員、夜はどうですか？警備員は言った：朝が来る、また夜が来る：あなたが探しているなら、探して：戻って、来てください。
- ソース： Douay-Rheims 1899 年アメリカ版聖書 (パブリック ドメイン)
