南部バプテストの信念
南部バプテストは、聖書にあるイエス・キリストの教えに従うキリスト教の宗派です。彼らは三位一体、父、子、聖霊を信じており、イエスこそが救いへの唯一の道であると信じています。南部バプテストはまた、聖書の権威と伝道と宣教の重要性を信じています。
聖書
南部バプテスト派は、聖書が霊感による間違いのない神の言葉であると信じています。彼らは、聖書が真実の究極の源であり、それを研究し、従うべきであると信じています.彼らはまた、聖書が信仰と実践に関するすべての最終的な権威であると信じています。
救い
南部バプテストは、救いはイエス・キリストへの信仰によってのみ可能であると信じています.彼らは、救いは神からの無料の贈り物であり、それを獲得することも、受けるに値することもできないと信じています。彼らはまた、ひとたびイエスを救い主として受け入れると、永遠に救われると信じています。
伝道と宣教
南部バプテストは、イエス・キリストの福音を世界と分かち合うことが彼らの責任であると信じています.彼らは、救いの良いたよりをすべての人々に広め、すべての国の人々を弟子とすることが彼らの義務であると信じています。彼らは、国内外で伝道と宣教に専心しています。
南部バプテストは、聖書にあるイエス・キリストの教えに従うことを約束する活気にあふれ、成長している宗派です。彼らは、聖書の権威、伝道と宣教の重要性、救いはイエス・キリストへの信仰を通してのみ可能であると信じています。
南部バプテストの歴史は、1608 年に英国で始まったジョン スミスと分離主義運動にまでさかのぼります。ジョン スミスは成人洗礼の熱烈な推進者でした。彼と当時の他の改革派は、新約聖書の純粋さと説明責任の例に戻ることを求めました。
基本的な南部バプテストの信念
聖書の権威: 南部バプテストは、 究極の権威としての聖書 人の人生を形作る上で。それは 神の霊感を受けた神の啓示 自分自身から人へ。それは真実であり、信頼できるものであり、 エラーなし .
洗礼： バプテストの主な特徴は、彼らの実践です。 大人の信者の洗礼 そして幼児洗礼の拒否。バプテスマは信者だけのための儀式であり、浸すだけであり、象徴的な行為であり、それ自体には何の力もありません。バプテスマの行為は、キリストが信者のために何をしてくださったかを描写しています。 死、埋葬、復活 .同様に、それは、キリストが、 新生 バプテスマは、すでに受けた救いの証しを与えます。それは救いの必要条件ではありません。それは、イエス・キリストに従う行為です。
教会の権威: 南部バプテストの各教会は自律的であり、民主的なプロセスを通じてキリストの主権の下で運営されています。各メンバーは、主としてのキリストに対して責任があり、説明責任があります。教会役員は牧師と執事です。
統治の会衆スタイルのために、 バプテスト教会 多くの場合、特に次の領域で大きく異なります。
- カルヴァン主義とアルミニウス主義
- 同性愛
- 終末論 (終了時間)
聖体拝領: 主の晩餐 キリストの死を記念します。
平等： 1998 年に発表された決議では、南部バプテストは、神の目にはすべての人が平等であると考えていますが、夫または男性には家庭内での権威があり、家族を守る責任があると信じています。男性と女性の両方が教会で奉仕する才能を持っていますが、牧師の職は男性に限定されています。
福音派: 南部バプテスト派は福音派です。つまり、人類が堕落している間、キリストが十字架で罪の罰を支払うために来られたという良いニュースがあるという信念に固執することを意味します。その罰は、今や完全に支払われているということは、神が無料の贈り物として赦しと新しい命を提供してくださることを意味します。キリストを主として受け入れる人は皆、それを持っているかもしれません。メッセージは非常に重要であり、それを伝えることは癌の治療法を共有するようなものです.それを独り占めすることはできませんでした。伝道と宣教は、バプテストの生活の中で最高の位置を占めています。
天国と地獄： 南部バプテストは、真の天国と地獄を信じています。救われた者は天国で神の御前で永遠に生き、救われずに死んだ者は地獄に行きます。
女性の叙階: バプテストは、聖書は男性と女性の価値は等しいが、家族と教会では異なる役割を持っていると教えていると信じています.司牧的指導者の地位は男性に留保されています。
聖者の忍耐: バプテストは、真の信者は決して離れたり、救いを失ったりしないと信じています。これは、「一度保存すると、常に保存される」と呼ばれることがあります。しかし、適切な用語は、聖人の最後の忍耐です。それは、真のクリスチャンがそれに固執することを意味します。信者がつまずかないという意味ではありませんが、内に引っ張っても信仰をやめることはできません。
信者の神権: すべてのクリスチャンは、神からの真理の啓示に平等にアクセスできます。 聖書を注意深く研究する .これは、改革後のすべてのキリスト教グループが共有する立場です。
再生： イエス・キリストを主として受け入れるとき、 聖霊 彼の人生を方向転換するための内部作業を行い、彼を生まれ変わらせます。これに対する聖書の用語は「再生」です。これは単に「新しい葉をひっくり返す」ことを選択することではなく、生涯にわたる変化のプロセスを開始する神の問題です。
信仰による救い: 唯一の 天国に入る方法は救いです への信仰を通して イエス・キリスト .救いを達成するには、自分を遣わした神への信仰を告白しなければなりません 彼らはイエスです 人類の罪のために十字架で死ぬこと。
再臨： バプテストは一般的に文字どおりのことを信じています 再臨 神が裁き、救われた者と失われた者とを分けるとき、キリストのことを。キリストは信者を裁き、地上での行いに対して報いを与えます。
セクシュアリティと結婚: 結婚と性的結合に関する神の計画は、「生涯にわたって一人の男性と一人の女性」になるように計画されました。神の言葉によれば、同性愛は罪ではありませんが、 許されない罪 .
三位一体 : 南部バプテストは、自分自身を次のように明らかにする唯一の神を信じています 父なる神 、 子なる神と聖霊なる神。
真の教会: 信者の教会の教義は、バプテストの生活における重要な信念です。メンバーは、個人的に、個人的に、そして自由に教会に入ります。だれも『教会に生まれ』ていません。キリストに個人的な信仰を持っている人だけが神の目に真の教会を構成し、その人だけが教会員として数えられるべきです。
