永遠の安全について聖書は何と述べているか

聖書は、イエス・キリストを信じる者には永遠の安全があることを明確に示しています。 永遠の安全 イエス・キリストを主であり救い主として受け入れた人々は、決して神の愛から離れることはないという保証です。聖書は、信者は確実に救われ、決して失われることはないと教えています。

聖書は、 救いの永続性 いくつかの通路で。ヨハネ 10:27-30 で、イエスは、ご自分に従う者は決してご自分から引き離されることはないと言っています。ローマ人への手紙 8:38-39 で、パウロは神の愛から私たちを引き離すことはできないと書いています。エペソ人への手紙 1:13-14 で、パウロは、信者は聖霊によって結び固められ、私たちの救いを保証すると述べています。

聖書はまた、 救いの確実性 .ヨハネ 6:37-40 で、イエスは、ご自分のところに来る者は決して拒絶されることはないと言っています。ローマ人への手紙 8:1 で、パウロは、キリスト・イエスにある者は罪に定められることはないと書いています。ピリピ人への手紙第 1 章 6 節で、パウロは、神が私たちの中で始められた良い働きを完了してくださると述べています。

聖書は、イエス・キリストの信者が持っていることを明確にしています 永遠の安全 .私たちは自分の救いにおいて安全であり、神の愛から私たちを引き離すものは何もないことを確信できます.私たちは、神が私たちの中で始められた良い働きを完了してくださること、そして私たちが失われることは決してないことを確信できます.

永遠の安全は信じる人々の教義です イエス・キリスト 主と救い主は彼らを失うことができないので 救い .

「一度救われれば、常に救われる」(OSAS) としても知られるこの信念は、キリスト教に多くの支持者がおり、それに対する聖書の証拠は強力です。しかし、この問題は 500 年前の宗教改革以来論争されてきました。

この問題の反対側では、多くの信者はそれが可能であると主張しています。 キリスト教徒 から落ちる グレース ' に移動します 地獄 それ以外の 天気 .双方の支持者は、彼らが提示した聖書の一節に基づいて、彼らの見解は明確であると主張しています.

永遠の安全を支持する節

永遠の安全に関する最も説得力のある議論の 1 つは、永遠の命が始まる時期に基づいています。人がキリストをこの人生の救い主として受け入れるとすぐに始まる場合、まさにその定義によれば、永遠とは「永遠に」を意味します。

「私の羊は私の声を聞きます。私は彼らを知っています、そして彼らは私に従います。私は彼らに永遠の命を与えます。誰も私の手からそれらを奪うことはできません。それらを私に与えてくれた私の父は、すべてよりも偉大です。誰も私の父の手から彼らを奪うことはできません。私と父は一つです。」 ( ジョン 10:27～30、 NIV )

2 番目の引数は、キリストのすべての十分な 十字架上の犠牲 に ペナルティを支払う すべての信者のために 罪 :

「彼の中に、私たちは彼の血による贖い、罪の赦しを持っています。それは、彼がすべての知恵と理解をもって私たちに惜しみなく与えてくださった神の恵みの富によるものです。」 ( エペソ人への手紙 1:7-8、NIV)

3番目の議論は、キリストが天の神の前で私たちの仲介者として行動し続けているということです:

「それゆえ、彼は彼を通して神に来る人々を完全に救うことができます. ( ヘブライ人 7:25、NIV)

4 番目の引数は、 聖霊 信者を救いに導くために彼が始めたことを常に終わらせます：

「あなた方全員のための私のすべての祈りの中で、私はいつも喜びをもって祈っています。最初の日から今日までの福音におけるあなたのパートナーシップのおかげで、これを確信して、あなたの中で良い働きを始めた彼がそれを最後まで続けてくれることを確信しています。キリスト・イエスの日。 ( ピリピ人への手紙 1：4-6、NIV）

永遠の安全に対する節

信者が救いを失う可能性があると考えるキリスト教徒は、信者が離れていく可能性があると述べているいくつかの聖句を見つけました。

「岩の上にいる人は、その言葉を聞いて喜んで受け取る人ですが、根がありません。彼らはしばらくの間信じますが、試練の時に彼らは離れていきます。 ( ルーク 8:13、NIV）

「律法によって義とされようとしているあなたは、キリストから疎外されています。あなたは恵みから離れました。 ( ガラテヤ人 5:4、NIV)

「一度悟りを開いた人、天の賜物を味わった人、聖霊にあずかった人、神の言葉の良さと来るべき時代の力を味わった人が、道を外れてしまうとしたら、それは不可能です。悔い改めに戻さなければなりません。なぜなら、彼らは神の御子を再び十字架につけ、公の恥にさらしているからです。 ( ヘブライ人 6：4-6、NIV）

永遠の安全に固執しない人々は、クリスチャンが自分の生活に耐え忍ぶように警告する他の聖句を引用します。 信仰 :

「私のせいで、すべての人があなたを憎むだろう（イエスは言われた）が、最後までしっかりと立つ者は救われるだろう.」 ( マシュー 10:22、NIV）

「だまされてはいけません。神を嘲笑することはできません。人は自分が蒔いたものを刈り取ります。罪深い本性を喜ばせるために種をまく者は、その本性から滅びを刈り取ります。御霊を喜ばせるために種をまく者は、御霊から永遠の命を刈り取ります。 (ガラテヤ人への手紙 6:7-8、NIV)

「自分の生活と教義に注意を払いなさい。そうすれば、あなた自身とあなたの聴衆の両方を救うことができるからです。 ( 1 ティモシー 4:16、NIV）

これらのクリスチャンは、救いは恵みによって得られるので、この忍耐は行いによるものではなく、聖霊（2テモテ1:14）と仲介者としてのキリスト（1テモテ）によって信者の中で行われる信仰の忍耐であると言います。 2:5)。

各人が決定する必要があります

永遠の安全を支持する人々は、人は救われた後に必ず罪を犯すと信じていますが、神を完全に捨てた人は、そもそも救いの信仰を持っておらず、真のキリスト教徒ではなかったと言っています。

永遠の安全を否定する人々は、人が救いを失うのは意図的なものだと言います。 悔い改めない 罪 (マタイ 18:15-18、ヘブル 10:26-27)。

永遠の安全に関する議論は複雑なトピックであり、この簡単な概要で十分にカバーすることはできません。聖書の節と神学が対立しているため、どちらの信念に従うべきかを決めかねているキリスト教徒にとっては混乱を招きます。したがって、一人一人が真剣に話し合い、聖書をさらに学び、祈りに頼って、永遠の安全の教理を自分で選択する必要があります。

ソース

• carm.org
• gotquestions.org
• 「キリスト教徒は『一度救われた者は常に救われる』のか?」リチャード・P・ブッチャー博士
• ムーディーな神学ハンドブック、ポール・エンス
• 完全に保存されました、トニー・エヴァンス、ムーディー・プレス 2002