クルアーンはキリスト教徒について何と言っていますか?

の コーラン イスラームの聖典であり、キリスト教徒に関する教えが含まれています。クルアーンは、キリスト教徒は「本の民」であると述べています。これは、彼らが明らかにされた宗教の信奉者であることを意味します。クルアーンはまた、キリスト教徒は尊重されるべきであり、イスラム教徒はキリスト教徒を抑圧してはならないと述べています。

クルアーンはまた、キリスト教徒とイスラム教徒が平和と調和の中で協力しなければならないと述べています。信者が寛容になり、お互いの信念や実践を理解することを奨励します。クルアーンはまた、キリスト教徒とイスラム教徒は互いに争うべきではなく、平和と理解のために努力すべきであると述べています。

クルアーンはまた、キリスト教徒とイスラム教徒はお互いを裁くべきではなく、自分自身の信仰と実践に焦点を当てるべきであると述べています.クルアーンはまた、キリスト教徒は迫害されたり抑圧されたりしてはならず、イスラム教徒は彼らを親切と敬意を持って扱うべきであると述べています。

全体として、クルアーンは、キリスト教徒は尊敬され、親切と理解をもって扱われるべきであると教えています。コーランは、信者が平和と調和の中で共に働き、理解と寛容を求めて努力することを奨励しています。クルアーンはまた、キリスト教徒とイスラム教徒は互いに争うべきではなく、それぞれの信仰と実践に集中すべきであると述べています。

世界の偉大な宗教間の対立が激しいこの時代に、多くのキリスト教徒は、あからさまな敵意ではないにしても、ムスリムがキリスト教の信仰をあざ笑っていると信じています。

しかし、そうではありません。イスラム教とキリスト教には、同じ預言者の一部を含め、実際には多くの共通点があります。たとえば、イスラム教では、イエスは神の使者であり、聖母マリアから生まれたと信じています。これはキリスト教の教義と驚くほど似ています。

もちろん、宗教間には重要な違いがありますが、最初にイスラム教を学ぶキリスト教徒、またはキリスト教を紹介されたイスラム教徒にとって、2つの重要な信仰がどれだけ共有されているかにかなりの驚きがあります.

キリスト教についてイスラームが本当に信じていることの手がかりは、イスラームの聖典であるコーランを調べることで見つけることができます。

の中に コーラン 、キリスト教徒は、神の預言者からの啓示を受け、それを信じてきた人々を意味する「本の民」と呼ばれることがよくあります。クルアーンには、キリスト教徒とイスラム教徒の共通点を強調する節が含まれていますが、キリスト教徒がイエス・キリストを神として崇拝しているために多神教に傾倒しないように警告する節も含まれています。

キリスト教徒との共通点に関するコーランの記述

クルアーンのいくつかの節は、イスラム教徒がキリスト教徒と共有する共通点について語っています。

「確かに、信じる者、ユダヤ人、そしてキリスト教徒とサビアン - 神と最後の日を信じて善を行う人は誰でも、彼らの主からの報いを受けるでしょう.彼らには恐れもなく、悲しむこともないでしょう」（2:62、5:69、および他の多くの節）。

'。 . .そして彼らの中で信者に最も近いのは、「私たちはキリスト教徒です」と言う人たちです。なぜなら、彼らの中には学問に熱心な人や世を放棄した人がいて、彼らは傲慢ではないからです」（5:82）。

「信じる者よ！神の助け手となりなさい—マリアの子イエスが人々に言われたように 弟子たち 、「神の（働き）において、誰が私の助っ人になりますか？」弟子たちは言った、「私たちは神の助け手です！」イスラエルの子孫の一部は信じ、一部は信じなかった。だがわれは，信仰する者たちに力を与え，敵に立ち向かった。かれらが勝利を収めた」（61：14）。

キリスト教に関するクルアーンの警告

クルアーンにはまた、キリスト教徒がイエス・キリストを神として崇拝することへの懸念を表明する箇所がいくつかあります。イスラム教徒を最も悩ませているのは、聖三位一体のキリスト教の教義です。イスラム教徒にとって、歴史上の人物を神自身として崇拝することは、冒涜であり異端です。

'もし彼らが [i.e.クリスチャンは、律法、福音、そして主から彼らに送られたすべての啓示をしっかりと守っていたので、あらゆる面から幸せを享受していたでしょう。彼らの中には正しい道を歩む者もいるが、彼らの多くは悪の道を歩んでいる」（5:66）。

「ああ、本の民よ！あなたの宗教で行き過ぎたり、神について真実以外のことを言ったりしてはなりません。 キリスト・イエス 、メアリーの息子は、神の使者であり、神がマリアに授けられた神の言葉であり、神から発せられた精神でした.ですから、神とその使者を信じてください。 「トリニティ」とは言わないでください。やめろ！神は唯一の神であるため、それはあなたにとってより良いでしょう。栄光が彼にあるように！ （彼ははるかに高貴です）息子を持つことを超えています。天にあり地にある凡てのものはかれの有である。そして、物事の処理者としての神は十分です」（4:171）.

「ユダヤ人はウザイルを神の子と呼び、キリスト教徒はキリストを神の子と呼んでいます。それは彼らの口からのことわざにすぎません。 （この中で）彼らは昔の未信者がよく言っていたことをまねているだけです。彼らに神の呪いがありますように。彼らはどのように惑わされて真実から離れているのでしょう。彼らは自分たちの祭司と錨主たちを、神を侮辱する自分たちの領主と見なし、マリアの子キリストを（彼らの主と見なす）。しかし、彼らは唯一の神を崇拝するように命じられました。彼以外に神はありません。彼に賛美と栄光を！ （彼は）彼らが（彼と）関連付けるパートナーを持つことから（彼は遠いです）」（9：30-31）。

このような時代に、キリスト教徒とイスラム教徒は、教義の違いを誇張するのではなく、宗教の多くの共通点に焦点を当てることによって、自分自身とより広い世界に対して善良で名誉ある奉仕を行うかもしれません.