聖杯の歴史と意味

の 聖杯 何世紀にもわたって人間の文化の一部となってきた強力で神秘的なシンボルです。数え切れないほどの物語、伝説、神話の主題となっており、あらゆる年齢層の人々を魅了してきました。

の起源 聖杯 はっきりとしたことはわかっていませんが、中世に発祥したと考えられています。イエスが最後の晩餐で使用したカップ、ボウル、または皿であると言われ、奇跡的な癒しの力があると言われています.また、アリマタヤのヨセフがイエスの血を集めるために使用したカップであると考えられています。

の 聖杯 何世紀にもわたって、希望、信仰、純潔の象徴でした。それはしばしば精神的な悟りの象徴と見なされ、神の力の源であると信じられています.また、知識と真実の探求の象徴としても見られます。

の 聖杯 文学、芸術、映画で使用され、多くの人々のインスピレーションの源となっています。それは希望と信仰の力強い象徴であり、知識と真実を追求することの重要性を思い出させてくれます。それは信仰の力と人間の精神の力の象徴です。

聖杯は通常、イエスが聖杯の中で飲んだ杯として説明されています。 最後の晩餐 また、によって使用されました アリマタヤのヨセフ イエスの血を集めるために 十字架につけられた .しかし、聖杯の神話にはさまざまなバージョンがあり、その中には霊的で超自然的な力を与えたり、皿、石、さらにはマグダラのマリアの子宮など、カップ以外の物体として説明したりするものもあります.

重要ポイント: 聖杯

• 聖杯は通常、キリストが最後の晩餐の際に飲んだ杯として説明されており、アリマテアのヨセフが磔刑の際にキリストの血を集めるためにも使用されました。
• 聖杯の物語には古代のルーツがあり、何年にもわたって劇的に変化しています。
• 聖杯の物語の最もよく知られているバージョンは、1400 年代にトマス マロリー卿によって書かれた円卓の騎士の物語である Mort d'Arthur に由来します。
• 聖杯は、幅広い精神的および魔法の属性を持っていると説明されていますが、達成または欲望の究極の目的とも考えられています.
• 聖杯は神話上の物体であると一般に信じられていますが、聖杯は存在し、見つけることができると信じている人もいます.

聖杯の古代起源

聖杯は、学者、詩人、さらには作曲家によってさまざまな方法で説明されてきました。その理由の一部は、そのルーツが複雑であり、その重要性が時間の経過とともに変化したためです。聖杯のオリジナルストーリーは一つもありません。

ほとんどの学者は、聖杯がケルト (アイルランド) 神話に由来すると信じています。そこでは、聖杯に関連する古代の物語には、決して空にならない角や大釜の話が含まれます。別の理論は、聖杯の物語はケルトよりもはるかに古いことを示唆しています。この理論によれば、聖杯は、紀元前 3 世紀にクリミア半島に帝国を築いた古代スキタイ人に由来するとされています。その文明の物語は、天から落ちて人間の功績を判断できる主権の杯について説明しています。

これらの物語は、紀元5世紀のローマ時代にイギリスとフランスに伝わった可能性があります.もしそうなら、古代の物語は、神聖な船が教会から盗まれたローマの略奪中に起こった事件の物語と混ざり合ったかもしれません.

中世初期の聖杯の物語

西暦 1100 年頃までに、聖杯の物語は、 聖餐者 .元の聖杯は、イエスが最後の晩餐で飲んだカップであると言われていますが、十字架につけられたときにキリストの血を集めるために使用されたのと同じカップであるとも言われています.マタイによる福音書 26 章 27 節から 28 節で、イエスご自身がぶどう酒と血を関連付けています。

彼らが食事をしている間、イエスはパンを取り、祝福の言葉を述べて裂き、弟子たちに与えて言われた。これが私の体です。」 27 それから彼は杯を取り、感謝して彼らに与え、「あなたがたは皆、それから飲みなさい」と言いました。 28 これは、罪の赦しのために多くの人のために流される、わたしの契約の血である。

パーシヴァル、聖杯の物語

アーサー王の物語に関連した聖杯に関する最初の既知の著作は、パーシヴァル、聖杯の物語、12世紀末にフランスの詩人クレティアン・ド・トロワが書いたロマンス詩。詩人が亡くなったとき、詩はまだ進行中でした。追加の資料は、後の著者によって追加されました。パーシヴァル、聖杯の探求のアイデアを生み出した可能性がある.

パーシヴァルの物語は、アーサー王の宮廷の若い騎士が、いくつかの英雄的な出会いの後、母親を訪ねるために出発したことを物語っています。その途中で、彼は聖杯の物語の重要な人物であるフィッシャーキングに遭遇します.負傷した王または不具の王としても知られるフィッシャーキングは、脚または鼠径部に負傷しており、無力であり、立つことも、戦うことも、相続人を生み出すこともできません。代わりに、彼は小さなボートに座って釣りをします。フィッシャーキングは聖杯の守護者でもあります。

フィッシャーキングの城で一夜を過ごすように招待されたパーシヴァルは、奇妙な儀式を観察します。若い女性と男性は、城の部屋から部屋へと行列をなして歩き、貴重な物を運びます: 血の槍、燭台、精巧な聖杯 (サービングディッシュ)。この奇妙な習慣について尋ねるには礼儀正しく、Perceval は黙っています。朝、彼は一人で目を覚ます。城が消えた。彼が旅を続けていると、パーシヴァルは少女に出会い、聖杯について尋ねていれば漁師の王の傷は癒えていただろうと彼に話します。

パーシヴァル、アーサー王のロマンス

出版から約40年後の1210年。パーシバル、ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハは、パーシヴァル。中高ドイツ語で書かれたロマンスは、クレティエン・ド・トロワが語ったものとほとんど同じ物語を語っていますが、いくつかの重要な違いがあります:

• フィッシャーキングにはアンフォルタスという名前が付けられています。
• フィッシャーキングの傷が説明されています.GrailはGrail Keeperが誰と結婚するかを決定しますが、Anfortasはそれに逆らおうとしました.傷は彼の不従順に対する罰でした。
• この物語の聖杯は、まったく入れ物ではありません。代わりに、女性が運ぶ祭壇に置かれた半透明の宝石です。
• 物語の終わりに、彼の新しい理解で、パルジヴァルはフィッシャーキングの傷を治すために戻ってきます.

アリマタヤのヨセフ ロバート・ボロン画

ポエムアリマタヤのヨセフ1200年代半ばにフランスの詩人ロベール・ド・ボロンによって書かれました。この詩は、聖杯と漁師の王の物語を、キリストとその磔刑の物語と初めて結び付けました。

この詩は、アリマタヤのヨセフが最後の晩餐の杯を使って、十字架につけられたイエスのわき腹の傷から血をとったという話です。この詩は、ジョセフの家族がグレイルをヴァース ダヴォロン (後にアヴァロンに変更され、英国のグラストンベリーの町に関連付けられている) と呼ばれる場所に持ってきたことを説明しています。

Vulgate Cycle: 聖杯の物語

ボロンの作品 (マーリンに関する詩を含む) は、Vulgate Cycle または Lancelot-Grail として知られる多数の散文作品のインスピレーションとして役立ちました。著者は不明ですが、13 世紀に修道士のグループによって書かれたと考えられています。の聖杯のエストワール(聖杯の歴史) の一部でした俗語サイクル.

聖杯の歴史アリマタヤのヨセフのボロンの物語に基づいていますが、多くの点で物語を変えています.このバージョンでは、円卓の騎士が聖杯を見つけるためのクエストに進みますが、精神的に純粋な人だけがクエストに成功できることが明らかにされています.したがって、聖杯の検索は、一連の道徳的な物語になります。長い目で見れば、最も純粋な騎士だけが聖杯を見つけることができました。パーシヴァルやパルジヴァルの代わりに、物語の主人公は敬虔で処女のガラハッド卿です。以前のバージョンと同様に、ガラハッドも負傷した王を癒します.

アーサーの死

有名なアーサーの死アーサー王伝説の最も現代的なバージョンの基となっている は、ほぼ確実に 1485 年にサー トーマス マロリーによって書かれました。これには 8 冊の本が含まれており、そのうちの 6 冊目は、サングレアルの高貴な物語、聖杯の探求の物語。このバージョンでは、聖杯は円卓の騎士に、隠されたにもかかわらず強力な魔法の物体として現れます。

この嵐の真っ只中に、彼らが今まで見たどの日光よりも 7 倍も澄んだ太陽光線が入り、彼らは皆、太陽の恵みに照らされました。聖霊. (...) それから、白い絹で覆われた聖杯がホールに入りましたが、誰もそれを見ることも、それを産んだ人もいませんでした.

聖杯とその力を一度目にした円卓の騎士たちは、聖杯を見つけて発見し、キャメロットに戻すための探求に着手します。特に聖杯は彼らの中で最も純粋な人だけを対象としているため、クエストは騎士が知っているよりも危険です.クエスト中に数人の騎士が死亡します。長い目で見れば、聖杯はガラハッド、パーシヴァル、ボルスによって発見されますが、強いのはガラハッドだけです。貞淑、そしてついにその絹の覆いなしで聖杯を見るのに十分敬虔です。

19世紀と20世紀の聖杯物語

聖杯の物語は 1300 年代以降あまり人気がなくなり、19 世紀のロマン派の時代に再び登場し、スコットやテニソンなどの作家やリチャード ワーグナーなどの作曲家が聖杯を再発見しました。彼らの作品は、聖杯をより象徴的な方法で、究極のものとして描写しました。 神秘的な 神の恵みの物体または物理的な化身。

20 世紀には、聖杯は C.S. ルイスや他の作家の物語の焦点となり、後にダン ブラウンの小説の題材になりました。ダヴィンチ・コードそしてインディ・ジョーンズの映画最後の十字軍。

聖杯の意義

聖杯の重要性は何年にもわたって劇的に変化しており、今日では過去よりもさらに複雑になっています。聖杯を純粋さの象徴と見なす解釈もあれば、今日再発見できる非常に現実的な物体と見なす解釈もあります。実際、何人かの探求者は、実際に聖杯を見つけたと主張しています。

実物としての聖杯

聖杯が実在の物体であると信じている人々は、聖杯の可能性のある場所をいくつか提案しています。最も有名なのは、聖杯がアリマテアのジョセフによってグラストンベリーに運ばれたというものです。別の説では、聖杯はテンプル騎士団によってエルサレムの神殿の丘から盗まれたとされています。 十字軍 まだ秘密の隠れ場所に神隠し。ナチスは本物の聖杯の存在を信じており、ある時点でバルセロナ近郊のモンセラット修道院で聖杯を求めました。

聖杯 as Mary's Womb

聖杯の物語のありそうもないバージョンの 1 つは、聖杯はカップでもボウルでも石でもなく、実際にはマグダラのマリアの子宮であると示唆しています。このバージョン (ダヴィンチ コードの焦点となる) は、「サン グレアル」(聖杯) という用語を「サン グ リアル」(王家の血) と読むことに基づいて構築されています。つまり、聖杯はキリストの子孫である王の血の器です。

究極の欲望の対象としての聖杯

大衆文化では、「聖杯」という用語は、特定の関心領域における欲望または権威の究極の対象を説明するためによく使用されます.たとえば、アカデミー賞は映画業界の「聖杯」かもしれませんが、幹細胞は医学の「聖杯」と呼ばれることもあります。

ソース

• バーバー、リチャード。 「歴史 - 深遠な英国の歴史: 聖杯ギャラリーの伝説」BBC、BBC、2011 年 2 月 17 日、www.bbc.co.uk/history/british/hg_gallery_04.shtml。
• 「図書館：聖杯の本当の歴史。」図書館 : 聖杯の本当の歴史 |カトリック文化, www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=6511.
• ルーミス、ロジャー・シャーマン。聖杯: ケルト神話からキリスト教のシンボルまで.コンスタブル、1993年。
• マロリー、トーマス、ジョセフ・グレイザー。アーサーの死.ハケット出版社、2015年。
• オートン、デビッド・クーパー。 「聖杯の探求」。大英図書館 - 大英図書館、大英図書館、2006 年 6 月 13 日、www.bl.uk/onlinegallery/features/mythical/grail.html。