道教の開祖、老子

老子は古代中国の哲学者であり、道教の創始者です。彼は紀元前6世紀に生きたと信じられており、 タオ・テチン 、中国の思想と文化に大きな影響を与えた古典的な中国のテキスト。老子の哲学は、 人 、宇宙のすべてのものの根本的な源です。彼は、タオがすべての知識の究極の源であり、人生の調和とバランスを達成するためにそれに従うべきであると信じていました.

老子の教えは、 ウーウェイ 、それは非行動の実践です。これは、タオの自然な流れを制御したり操作したりしようとするべきではなく、その代わりにそれと調和するよう努めるべきであることを意味します.老子はまた、 陰と陽 、これは、宇宙のすべてのものは相互に関連しており、反対のものは互いに補完し合うことができるという考えです.

老子の教えは、中国の文化と哲学に大きな影響を与えてきました。彼のアイデアは多くの人々に受け入れられ、人々の考え方や生き方を形作るために使用されてきました。老子の教えは今日でも有効であり、人々が生活の中でバランスと調和を見つけるのを助けるために使用できます。

老子としても知られる老子は、中国の伝説的かつ歴史的な人物で、中国の創始者と見なされています。 道教 .の タオ・テチン 、道教の最も神聖なテキストは、老子によって書かれたと考えられています。

多くの歴史家は、老子を歴史上の人物ではなく神話上の人物と見なしています。彼の名前の直訳（老子、オールドマスターを意味する）でさえ、人間ではなく神を示しているため、彼の存在は広く争われています.

彼の存在に関する歴史的見解に関係なく、老子と道徳経は現代中国の形成に貢献し、中国とその文化的慣習に永続的な影響を与えました。

早わかり：老子

• で知られている： 道教の創始者
• としても知られている： 老子、老師
• 生まれる： 紀元前6世紀中国、チュー州チュージェンの
• 死亡しました： 紀元前6世紀おそらく中国の秦で
• 公開作品 ：タオ・テチン（道徳経とも呼ばれる）
• 主な成果: 道教の創始者であり、道教経の著者であると考えられている中国の神話的または歴史上の人物。

老子とは？

老子、または「オールド マスター」は、6 世紀のある時期に生まれ、亡くなったと言われています。^番目紀元前世紀、一部の歴史的な記述では、彼は中国で 4 世紀に近いとされています。^番目紀元前世紀最も一般的に受け入れられている記録は、老子が 孔子の同時代人 、それは彼を周王朝の帝国時代の終わりに中国に置くでしょう.彼の人生の最も一般的な伝記は、司馬遷の著書に記録されています。しじ、または紀元前 100 年頃に書かれたと考えられている大歴史家の記録。

道教の賢者老子 (老子) のアーティストによるレンダリング。

老子の生涯を取り巻く謎は、彼の受胎から始まります。伝統的な説明によると、老子の母親は流れ星を見つめ、その結果、老子が生まれました。彼は母親の胎内で80年も過ごした後、古代中国の知恵の象徴である灰色のあごひげを生やした完全に成長した男として現れました。彼はチュー州のチュージェン村で生まれました。

老子は彼または周王朝時代の皇帝のアーキビストおよび歴史家。士として、老子は天文学、占星術、占いの権威であり、聖典の管理者でもあったでしょう。

いくつかの伝記によると、老子は結婚したことがないと述べているが、他の人は、彼が結婚し、幼い頃に別れた息子をもうけたと述べている.ゾンと呼ばれる息子は、敵を打ち負かし、動物や要素によって消費されるために体を埋めずに残した有名な兵士になりました.老子は中国中を旅行中に宗に出くわしたようで、息子の死体の扱いと死者への敬意の欠如に落胆した.彼は自分がゾンの父親であることを明かし、勝利したときでさえ、彼に敬意と喪の方法を示しました。

彼の人生の終わりに向かって、老子は周王朝が天命を失い、王朝が混乱に陥っていることに気づきました。老子はがっかりし、未発見の領土に向かって西に旅しました。彼がXiangu Passのゲートに到着したとき、ゲートの警備員であるYinxiはLaoziを認識しました.陰熙は老子に知恵を与えずに通過させなかったので、老子は自分が知っていることを書き留めました。この書物は、道教の中心的な教義であるタオ テ チンになりました。

ウィキメディア・コモンズ

司馬遷の伝統的な老子の生涯の説明によると、彼は西の門を通過した後、二度と姿を見せなかったという。他の伝記では、彼は西に向かってインドに旅行し、そこで出会って教育を受けたと述べています。 仏 、他の人はまだ老子自身が仏になったことを示しています。一部の歴史家は、老子が何度も世界に出入りし、道教について教え、信者を集めたとさえ信じています。 Sima Qian は、Laozi の人生の背後にある謎と彼の隠遁を、静かな生活、シンプルな存在、内なる平和を求めて物理的な世界を意図的に捨てたものであると説明しました。

後の歴史的記述は老子の存在に反論し、強力な神話ではあるが彼を神話として示している.彼の影響は劇的で長続きしますが、彼は歴史上の人物というよりは神話上の人物としてより尊敬されています.中国の歴史は、膨大な文書記録にしっかりと保存されています。 孔子 、しかし、老子についてはほとんど知られていないため、彼が地球を歩いたことがないことを示しています。

道教と道教

道教は、人間の影響に関係なく、宇宙とそれに含まれるすべてのものは調和に従うという信念であり、調和は善、完全性、および単純さで構成されています.この調和の流れはタオ、つまり「道」と呼ばれます。老子は、『道教経』を構成する 81 の詩句の中で、個人の生活、指導者、統治の方法についての道について概説しました。

タオ・テ・チンは、慈悲と尊敬の重要性を繰り返します。パッセージは、存在の自然な調和を説明するために象徴を頻繁に使用します。例えば：

水ほど柔らかく弱いものはこの世にありませんが、固くて硬いものを攻撃するのにこれほど効果的なものはありません。ソフトがハードを克服し、優しさがストロングを克服することは誰もが知っていますが、実際にそれを実行できる人はほとんどいません。

老子、タオ・テチン

歴史上最も翻訳され、多作な作品の 1 つとして、タオ テ チンは中国の文化と社会に強く劇的な影響を与えました。中華帝国時代、道教は強い宗教的側面を帯び、タオ・テ・チンは個人が崇拝の実践を形作る教義となった.

老子と孔子

彼の生没年は不明ですが、老子は孔子の同時代人であったと考えられています。いくつかの説明によると、この 2 人の歴史上の人物は実際には同一人物でした。

孔子が若きゴータマ・ブッダを老子に贈る。パブリックドメイン。ウィキペディアの厚意による。

Sima Qian によると、この 2 人の人物は何度か会ったか、互いに関連して議論されました。かつて、孔子は老子に儀式と儀式について尋ねました。彼は家に帰り、3日間黙っていた後、老子は雲の中を飛んでいるドラゴンであると生徒たちに宣言しました。

別の機会に、老子は、孔子が彼のプライドと野心によって閉じ込められ、制限されていると宣言しました。老子によると、孔子は生と死が等しいことを理解していませんでした。

両方 儒教 そして道教は、異なる方法ではあるが、中国の文化と宗教の柱となった.儒教は、儀式、儀礼、儀礼、規定されたヒエラルキーを備え、中国社会の輪郭または物理的構造となった。対照的に、道教は自然と存在に存在する精神性、調和、二元性を強調し、特に帝国時代に宗教的側面を包含するようになりました。

儒教と道教はどちらも、中国文化だけでなく、アジア大陸全体の多くの社会に影響を与え続けています。