レオナルド・ダ・ヴィンチ: ルネッサンスのヒューマニスト、ナチュラリスト、アーティスト、科学者
レオナルド・ダ・ヴィンチは ルネッサンス・ヒューマニスト 、 ナチュラリスト 、 アーティスト 、 と 科学者 芸術、科学、技術の世界に多大な貢献をした人。彼はモナリザや最後の晩餐などの象徴的な絵画で最もよく知られていますが、エンジニアリングと建築の達人であり、多作の発明家でもありました。
芸術的業績
ダ・ヴィンチは巨匠だった ルネサンス 絵画のスタイル、そして彼の作品は、生き生きとしたリアリズムと細部へのこだわりで有名です。彼の最も有名な絵画、モナリザと最後の晩餐は、歴史上最も象徴的な芸術作品の一部と考えられています。彼はまた、解剖学的研究や発明のためのデザインを含む、数多くのスケッチや図面を作成しました。
科学的貢献
ダ・ヴィンチは情熱的だった 自然主義者 彼は解剖学、工学、数学の分野で多くの重要な発見をしました。彼は人間の心臓と循環器系を正確に記述した最初の人物であり、空気力学と流体力学の分野にも多大な貢献をしました。
発明と革新
ダ・ヴィンチは多作な発明家であり、多くの点で時代を先取りしていました。彼は、飛行機械、戦車、潜水服など、多くの発明品を設計しました。彼はまた、光学の分野にも重要な貢献をしており、カメラ オブスクラの原理を最初に説明しました。
レオナルド・ダ・ヴィンチは本物だった ルネッサンスマン 、そして彼の遺産は芸術、科学、技術の世界に生き続けています。彼の作品は何世代にもわたる芸術家、科学者、発明家に影響を与えてきました。彼の知識の世界への貢献は比類のないものです。
01/07レオナルド・ダ・ヴィンチ: ルネッサンスのヒューマニスト、ナチュラリスト、アーティスト、科学者
版画コレクター/寄稿者/Hulton Fine Art Collection
絵画、素描、写真、画像
ダン・ブラウンの人気ダ・ヴィンチ・コード本は巨大です。残念ながら、そのエラーと欺瞞性も甚大です。フィクションだと擁護する人もいるが、この本はフィクションは歴史的事実に基づいていると主張している.しかし、この本には事実に基づくものはほとんどなく、虚偽を事実として提示することは読者を誤解させます。人々は、フィクションを装って、長い間隠蔽されてきた秘密にさらされていると考えています。
レオナルド ダ ヴィンチが、タイトルに彼の名前を偽って伝え、彼の偉大な絵画の 1 つを偽って伝えたことで、この問題に巻き込まれたことは残念です。レオナルドはダン・ブラウンが描いた人物ではありませんでしたが、芸術だけでなく経験的観察と科学の原則にも重要な貢献をした偉大なヒューマニストであり、見過ごされるべきではありませんでした。無神論者は、ダン・ブラウンの同類によるレオナルドの反知的誤用を拒否し、それをレオナルドの人生の人間主義的な現実に置き換えるべきです.
レオナルド・ダ・ヴィンチは、通常、芸術家として考えられているだけですが、ダン・ブラウンの作品ではひどく悪用されています.ダ・ヴィンチ・コード.本物のレオナルドは科学者で自然主義者でした。
レオナルド ダ ヴィンチは、1452 年 4 月 15 日にイタリアのトスカーナのヴィンチ村で生まれ、ルネッサンスの最も重要な人物の 1 人でした。人々は彼が重要な芸術家であることは認識しているかもしれませんが、彼が初期の懐疑的で自然主義者としてどれほど重要であったかは認識していません。 唯物論者 、 と 科学者 .
レオナルド ダ ヴィンチが無神論者だったという証拠はありませんが、自然主義的で懐疑的な観点から科学的問題と芸術的問題の両方にアプローチする方法について、彼は初期のロール モデルでした。現代の無神論的ヒューマニズムは、 ルネッサンス・ヒューマニズム レオナルドのような多くの個々のルネサンスヒューマニストと同様に。
アート、自然、自然主義
レオナルド・ダ・ヴィンチは、自然を最もよく理解し、説明するには、優れた芸術家は優れた科学者でなければならないと信じていました。これがルネッサンスマンを作った理由であり、レオナルドは、多様な主題の統合された知識が、それらすべての個々の主題で人をより良くするという信念の非常に良い例でした.これはまた、レオナルドが非常に懐疑的であり、人気のある多くの作品に疑問を投げかけた理由でもあります。 疑似科学 たとえば、彼の時代、特に占星術。
ルネッサンス ヒューマニズムが中世のキリスト教から大きな脱却を遂げた理由の 1 つは、焦点が信仰や異世界への懸念から離れ、経験に基づく調査、自然主義的な説明、懐疑的な態度へとシフトしたことです。これらはいずれも、有神論的宗教に代わる世俗的で無神論的な代替案を確立するほど十分に追求されたものではありませんでしたが、現代科学、現代の懐疑主義、現代の懐疑主義の基礎を築きました。 自由思想 .
懐疑主義とだまされやすさ
これが、本物のレオナルド・ダ・ヴィンチがダン・ブラウンの本と非常に異なっていた理由です。ダ・ヴィンチ・コードを奨励しない懐疑主義と批判的思考の知的価値レオナルド自身がそれを擁護し、例証しました（不完全ではありますが）。代わりに、ダン・ブラウンの本は、政治的および宗教的権威と秘密の大規模な陰謀に基づいています。実際、ダン・ブラウンは、陰謀の力への信仰に基づいて、一連の宗教神話を別のものに置き換えることを奨励しています.
さらに、ダン・ブラウンの本のタイトルそのものダ・ヴィンチ・コード「ダ・ヴィンチ」はレオナルドの姓ではなく出身地を指すため、「ヴィンチ・コード」の「ザ・ヴィンチ・コード」を意味します。これはおそらく比較的小さな誤りですが、ブラウンが歴史的真実に基づいていると主張する本で歴史の詳細に注意を払っていないことを表しています.
02/07レオナルド・ダ・ヴィンチ & 科学、観察、経験主義、数学
レオナルド ダ ヴィンチは、彼の芸術で最もよく知られていますが、パラシュートや飛行機械など、時代をはるかに先取りした発明のスケッチでもよく知られています。あまり知られていないのは、レオナルドが慎重な経験的観察と科学的方法の初期バージョンの提唱者であり、科学と懐疑論の両方の発展にとって彼を重要なものにしたことです.
学者の間では、純粋な思考と神の啓示によって世界に関する一定の知識を得ることができると信じることが依然として一般的でした.レオナルドは経験的な観察と経験を支持してこれを拒否しました。彼のノートには、世界がどのように機能するかについて信頼できる知識を得るための手段としての科学的方法論と経験的調査に関する記述が散らばっています。彼は自分自身を「無学な男」と呼んでいましたが、「知恵は経験の娘である」と主張しました。
レオナルドが強調した観察と経験科学は、彼の芸術と切り離されたものではありませんでした。彼は、優れた芸術家は優れた科学者でもあるべきだと信じていました。なぜなら、芸術家は周囲の現実を注意深く訓練された観察者でなければ、色、質感、深さ、比率を正確に再現できないからです。
比率の重要性は、レオナルドの最も永続的な情熱の 1 つであった可能性があります。数、音、時間、重さ、空間などの比率です。レオナルドの最も有名な絵の 1 つは、人間の比率を示すために設計された Vitruvius、または Vitruvian Man です。体。この絵は、科学的観察の重要性を強調したレオナルドの強調、ルネサンス ヒューマニズムにおける彼の役割、そしてもちろん芸術史における彼の役割との関連性から、さまざまなヒューマニズム運動や組織によって使用されてきました。論理と科学の哲学だけでなく、生命と科学の哲学 美学 .
図面の上と下のテキストは鏡文字で書かれています。レオナルドは秘密主義者で、日記を暗号で書くことがよくありました。これは、当局によって眉をひそめた行動を伴う私生活に関連している可能性があります。早くも 1476 年、まだ見習いだった彼は、男性モデルとのソドミーで告発されました。レオナルドがコードを多用したことが、彼が秘密組織に関与しているという広く信じられている原因であると思われ、ダン・ブラウンのようなフィクション作家が彼の人生と作品を彼らの陰謀論のために流用することを許している.
03/07最後の晩餐、レオナルド・ダ・ヴィンチ作、1498年
主の晩餐は、イエスが聖体拝領の祝典を制定したとされるとき、弟子たちとの最後の食事であり、レオナルド・ダ・ヴィンチの絵画の主題です。最後の晩餐.また、ダン・ブラウンの陰謀に基づく宗教神話においても重要な役割を果たしていますが、ダ・ヴィンチ・コードブラウンが絵をどの程度誤って伝えているかを認識していないようです - おそらく彼ら自身の宗教的および芸術的無知のために.
レオナルド・ダ・ヴィンチは芸術家であり、芸術的な慣習に依存していました。慣習は、ユダが他の人の反対側に座り、視聴者に背を向けることでした。ここで、ユダはテーブルの他の人たちと同じ側に座っています。別の不在の慣習は、ユダ以外の全員の頭の上に光輪を置くことでした.このように、レオナルドの絵はより人間主義的であり、ほとんどの絵よりも宗教的ではありません。裏切り者のユダは、誰と同じようにグループの一部であり、グループの誰もが聖人や聖なるものではなく、平等に人間的です.これは、レオナルドの人道的および芸術的信念を反映しており、壮大な宗教的陰謀論で作品を悪用しようとする人に対する強い印です。
また、最後の晩餐の聖書の出典を理解する必要があります。レオナルドの直接の情報源はヨハネ 13:21 で、イエスが弟子が自分を裏切ると発表したときです。聖体拝領の儀式の起源を描いたものとも考えられていますが、実際に何が起こったのかについては聖書と矛盾しています。たとえば、コリント人だけが、信者が儀式を繰り返すことを明確に要求しており、マシューだけが、これが儀式のために行われていると述べています。 許し 罪の。
これらはニュース報道ではありませんでした。今日の聖体拝領が宗派ごとに異なるように、初期キリスト教共同体の間でも異なっていました。宗教儀式を地方でカスタマイズすることは普通のことであり、一般的であったため、ダ・ヴィンチが描いているのは、歴史的出来事のニュース報道ではなく、あるコミュニティの地方に特化した聖体礼儀を芸術的に解釈したものです。
ジョンはパンやカップについて言及していませんが、ダン・ブラウンはこのシーンを聖杯との関係に使用しています。ブラウンはどういうわけか、カップがないということは、聖杯がカップ以外のものでなければならないことを意味すると結論付けています。それは、実際にはマグダラのマリアである弟子ヨハネです。これは、正統派のキリスト教の話と同じようにありそうもないことではありませんが、人々が芸術的および宗教的な情報源を理解していないときに信じられているのは、ほとんど意図的な虚偽表示です.
04/07最後の晩餐、左から詳細
レオナルド ダ ヴィンチが使用した情報源はヨハネ 13:21 であり、イエスが弟子たちの 1 人が自分を裏切るだろうと発表した正確な瞬間を表していると考えられています。そして言った、「まことに、まことに、あなたに言います、あなたの一人が私を裏切るでしょう」。このように、すべての弟子たちの反応は、彼らの一人が、彼らの教師を死に至らしめるであろうイエスへの裏切り者であると聞いたときの反応です。それぞれが異なる方法で反応します。
絵の左端にはバーソロミュー、ジェームス ザ レッサー、アンドリューがグループ化されており、アンドリューは「やめて！」と言うように手を上げています。その時に一緒に食事をしていた人に裏切られるという事実が、その行為の巨大さを高めている――古代世界では、一緒にパンを裂く人々はお互いに絆を築いたと考えられていた。 .
しかし、イエスが裏切り者を説明する執念深さは非常に奇妙です。イエスは、自分が経験している出来事が神によって事前に決定されていることを知っていることを明らかにしています。人の子であるイエスは、「書かれている」ところに行かなければなりません。同じではありませんか ユダ ?彼について書かれているように、彼は「行く」のではありませんか？もしそうなら、彼が「生まれてこなければよかった」と願うほどの厳しい罰を受けるのは理不尽です。神が望んだ通りの行動をした人を罰するのは邪悪な神だけです。
また、イエスの弟子たちの反応も興味深いです。誰が裏切り者かを尋ねる代わりに、各自が順番に、自分が裏切り者になるかどうかを尋ねます。ほとんどの普通の人は、師を裏切ることになろうとは思わないでしょう。この質問をすることは、彼らも、脚本の最初、中間、最後がすでに神によって書かれている壮大なドラマの中で役を演じていることを認識していることを示しています。
05/07ダ・ヴィンチの最後の晩餐: 聖杯はどこにある?
ダン・ブラウンの著書「ダ・ヴィンチ・コード」は聖杯の発見に関するものですが、ブラウンの宗教的思想は、彼が矛盾する正統性と同じくらい悪いものです。
絵画の分析
イエスのすぐ右にはユダ、 ピーター 、 と ジョン 別の 3 つのグループで。ユダは影の中にいて、イエスを裏切ったことで支払われた銀の袋を握りしめています。彼はまた、イエスがトマスとヤコブ (イエスの左側に座っている) に、裏切り者はイエスからパンを一切れ取るだろうと言っているように、パンを一切れ求めています。
ペテロはここで非常に怒っているように見え、ナイフを持っています。どちらも、イエスが裏切られて逮捕されたときにゲッセマネでどのように反応するかを暗示している可能性があります.十二使徒の末っ子であるヨハネは、そのニュースに気を失っているようです。
ダン・ブラウン vs.レオナルド・ダ・ヴィンチ
舞台装置を使って、ダン・ブラウンと彼の考えの支持者による、レオナルド・ダ・ヴィンチの作品にはカップがないという主張を考えてみましょう。最後の晩餐.彼らはこれを、「本物の」ホーリーゲイルがまったくカップではなかったという考えの証拠として使用していますが、 マグダラのマリア 彼はイエスと結婚し、彼の子供の母親であり、その子孫はとりわけメロヴィング王朝でした.この恐ろしい「秘密」は、カトリック教会の役人が喜んで殺そうとするものであるはずです.
この理論の問題点は、それが明らかに間違っていることです。イエスは左手でパン切れ (聖体) を指しているにもかかわらず、明らかに右手でカップを指しています。レオナルド・ダ・ヴィンチは、彼の芸術を可能な限り現実的にするために一生懸命働いたので、これは王が使用する壮大で宝石がちりばめられた聖杯ではありません。代わりに、単純な大工が使用する単純なカップです (ただし、おそらくそうであったように、粘土ではありません)。
見たことある人インディ・ジョーンズと最後の十字軍ここで何が起こっているかをよく知っています。ダン・ブラウンの選択はお粗末だったようだ。
06/07最後の晩餐、右から詳細
イエスのすぐ左には、トーマス、ジェームズ少佐、フィリップがいます。トーマスとジェームズはどちらも動揺しています。フィリップは説明を求めているようです。絵の右端には、最後の 3 人のグループ、マシュー、ジュード サデウス、熱心党のシモンが描かれています。マシューとジュードがサイモンから何らかの説明を得ることを望んでいるかのように、彼らはお互いに会話を交わしています。
ある使徒の反応から次の使徒の反応へと移って絵を横切ると、それぞれの人物の描写がいかに人間的であるかが明らかになるかもしれません。後光やその他の聖性を示す標識はなく、イエス自身の周りには神性の象徴さえありません。すべての人は人間であり、人間的な方法で反応します。したがって、それはレオナルド・ダ・ヴィンチが捉えて表現しようとした瞬間の人間的な側面であり、キリスト教の典礼で通常重視される神聖または神聖な側面ではありません。
07/07最後の晩餐、使徒ヨハネの詳細
一部の人々はそれを信じています 使徒ヨハネ 、イエスのすぐ右に座っているのはヨハネではありません - 代わりに、ここにいる人物はマグダラのマリアです。ダン・ブラウンのフィクションによると、ダ・ヴィンチ・コード、イエス・キリストとマグダラのマリアの真実についての秘密の啓示は、レオナルドの作品全体に隠されています（したがって「コード」）。これは最も重要なものです。この考えを支持する議論には、ジョンは非常に女性的な特徴を持ち、女性のように気絶するという主張が含まれます.
この主張には多くの致命的な欠陥があります。まず、人物は男性の服を着ているように見えます。次に、人物がジョンではなくメアリーである場合、ジョンはどこにいますか?十二使徒の一人が行方不明。第三に、ジョンはグループの最年少だったので、やや女性的であると描かれることがよくあります.彼の気絶は、彼が他の人よりも熱心にイエスを愛しているとも言われているという事実に起因しています。最後に、レオナルド・ダ・ヴィンチは若い男性に性的な関心を持っていたようで、若い男性をしばしば女性的な方法で描写しました。
