ユダヤ教の赤い糸

ユダヤ教の赤い糸は、ユダヤ教の歴史、文化、信念に関する包括的なガイドです。 Rabbi Shmuel Goldin によって書かれたこの本は、古代のルーツから現代の実践まで、ユダヤ教のさまざまな側面の詳細な調査を提供します。

ユダヤ人の信念と実践の包括的な概要

ユダヤ教の赤い糸は、ユダヤ人の法律と伝統の基本、ユダヤ人の歴史、ユダヤ教の経典のさまざまな解釈など、幅広いトピックをカバーしています。また、正統派、保守派、改革派など、ユダヤ教のさまざまな宗派の概要も説明しています。

ユダヤ思想の徹底分析

ラビ ゴールディンの本は、古代のラビの著作から現代の解釈まで、ユダヤ人の思想の詳細な分析を提供します。彼は、ユダヤ教の聖書のさまざまな解釈と、ユダヤ教の信念の哲学的および倫理的意味合いを調べています。彼はまた、今日の世界におけるユダヤ人の役割と、強力なユダヤ人のアイデンティティを維持することの重要性についても探求しています。

ユダヤ教に興味がある人は必読

The Red Thread of Judaism は、ユダヤ教の信仰についてもっと学びたいと思っている人にとって不可欠なリソースです。ユダヤ教の歴史、文化、信仰について洞察力に富んだ包括的な概要を提供し、この古代宗教の理解を深めたい人にとって必読です。

イスラエルに行ったことがある、またはカバラを愛する有名人に会ったことがあるなら、人気のある赤い糸やカバラブレスレット。ベビーカーからぶら下がったり、手首に結んだり、チャームで飾ったり、シンプルに飾ったり、赤い紐には多くの起源と神秘的な意味があります.

色

赤の意味（私は与える）は、血液の色であるという理由だけで、生命力と活力に結びついています。の ヘブライ語 血の言葉はダム、人を表す言葉と同じ語根に由来し、アダム、そして地球、つまり男.このように、血と命は密接に結びついています。

赤の色には区別があります（私は与える) と呼ばれる色の色合いシャニ.トーラーの時代に使用された真紅の染料は、イスラエルのような東地中海諸国の樹木に寄生する山虫によって生成されました (Toseftaメナチョット9:16)。律法では、この昆虫は呼ばれていますトラアット シャニ、または「深紅のワーム」。

ラシは「深紅のワーム」を悔い改めの無数の例とトーラーの赤色に結びつけ、悔い改めの行為に関与することで、地球を横切ってより高い平面に滑り落ちた何かの高さを示しました。

律法

いくつかあります 差別化要因 の中に 律法 と呼ばれる赤の色合いの間シャニ.

一般的な色の使用例:

• 生まれたときのエサウの顔色（創世記 25:25）
• ヤコブのレンズ豆のお粥（創世記 25:30）
• ユダの目（創世記 49:12）
• 赤牛/未経産牛 (民数記 19:2)
• 酔っぱらいの目 (箴言 23:29)
• ぶどう酒（箴言 23:31）
• 血 (列王記下 3:22)
• 馬 (ゼカリヤ 1:8)
• 流血 (ゼカリヤ 6:2)

色の使用例シャニ染色された糸またはコードに関して：

• 誕生時にゼラの手首に結ばれた糸で、長子の権利を確保しました（創世記 38:28-30）
• 縄はラハブの窓から下ろされ、征服するイスラエル人による死から彼女と彼女の家族を守ります (ヨシュア 2:18, 6:25)
• 裕福で特権的な人々 (サムエル下 1:24 と箴言 31:21) だけでなく、神殿の大祭司 (歴代下 2:7、14、3:14) が着るローブ
• ミシュカンの織物に使用され、後にエルサレムの神殿で使用された (出エジプト記 25:4、26:1、31、36、および 28:5、6、8、15)
• 清めの儀式で使われる (レビ記 14:4、6、51、民数記 19:6)

タルムード

タルムードによると、赤い糸はスケープゴートの儀式で使われました。 ヨム・キプール 荒野で。この儀式の間、大祭司はスケープゴートに手を置き、イスラエルの罪を告白し、贖罪を求めました。次に、彼はスケープゴートの角の間に赤い紐を結び、別の部分を2番目のヤギの首の周りに結び付けて、屠殺する場所を示しました.

二番目のやぎは罪のいけにえとして殺され、身代わりのやぎは荒野に送られました。そこに着くと、スケープゴートの担当者は、スケープゴートの赤い糸に石を結び、動物を崖から突き落とします（ヨマ4:2、6:8)。

儀式によると、イスラエル人の罪が赦された場合、スケープゴートが荒野に到達すると糸は白くなります。神殿がエルサレムに建てられたときも儀式は続き、聖域のドアに赤い羊毛が結び付けられていました。神がイスラエル人の罪の贖いを受け入れた場合、それは白くなりました。

方法と理由

赤い紐を身に着けるにはさまざまな理由があり、これらの起源は、トーラーの前述の出来事で明らかな保護と悔い改めのさまざまな例に関連する傾向があります.

そのため、ユダヤ人および非ユダヤ人の世界 (以下の「その他の文化」を参照) の理由は、人、動物、または財産を病気や邪眼から保護することであるかどうかにかかわらず、保護を中心に展開する傾向があります (アイン・ハラ）、またはその他の負のエネルギーや出来事。

深紅の糸を身に着けている人々の古典的な「方法」と「理由」のいくつかを次に示します。

• 左手首に赤い紐を結ぶと厄除け（アイン・ハラ、または邪眼）。
• 自然にすり減って落ちるまで赤い紐を身に着けてください.
• 妊娠中または妊娠を希望している場合は、赤い紐を手首または腰に巻いて邪眼を避けてください.

イスラエル、またはより具体的には、 レイチェルの墓 ベツレヘムでは、赤い糸を売る人の多くが、レイチェルの墓に糸を 7 回巻き付けたと主張しています。この想定される行為の目的は、ストリングの着用者に思いやりと寛大さを含むレイチェルの特徴を提供することです.

赤い糸のラビ

Debreczyner Rav、または Be'er Moshe 8:36 は、信心深い人々が赤い弦を身に着けているのを見たことを思い出した彼の子供時代について書いていますが、練習のための書面による情報源は見つかりませんでした.最終的に、彼は、邪眼を追い払うことが受け入れられている慣行であることを示しています。ミンハグ イスロエル トーラー ヨレ デア179のコンテスト。

Tosefta、安息日 7 では、何かに赤い紐を結ぶか、何か赤いものの周りに紐を結ぶ練習についての議論があります。 Tosefta のこの特定の章では、実際には禁止されている慣行を扱っています。江守だるちぇい、またはEmoritesの慣習。より広く言えば、トセフタは偶像崇拝の実践について話し合っています。

最終的に、トセフタは、赤い紐を結ぶことは禁じられた異教徒の慣行であると結論付けています。ラダク・イェシャヤフ41もそれに続く。 Rambam または Maimonides としてよく知られている Rabbi Moses ben Maimon は、次のように述べています。モレ・ネブチム3:37 それは身につける者に不幸をもたらす。

その他の文化

不運や悪霊を追い払うために赤い紐を結ぶ習慣は、中国やルーマニアからギリシャやドミニカ共和国までの文化に見られます.

他の文化や宗教における赤い糸の役割のほんのいくつかの例:

• 中国の伝説によると、子供が生まれると、目に見えない赤い糸がその子供の魂を、彼が生涯で出会うすべての人に結びつけます。
• 英語、アイルランド、ウェールズの民間伝承では、赤い糸は、さまざまな病気を治すために体のさまざまな部分に結び付けられた 1040 CE にさかのぼる歴史があります。首に巻いた赤い糸は、「月が欠けたときに」百日咳と狂気を治します。イギリスでは、20 世紀初頭に、赤ちゃんの歯が生える痛みを首に赤い紐で治すことができると報告されました。
• 19 世紀後半のカンザス州と 20 世紀初頭のイリノイ州では、赤い糸を首に巻くと鼻血が治ると報告されました。
• ルーマニアでは、セルビア人は妊娠中の女性は中指に赤い糸を巻くべきだと考え、ギリシャでは、妊婦は腕に赤いリボンを巻いていた.
• イタリアでは、1980 年代より前に赤いリボンがパイプ、グラス ケース、コーヒー ポットのハンドル、さらにはベストやジャケットに縫い付けられて登場しました.