サムスカーラまたはサンカーラ
サムスカーラ、またはサンカーラは、個人が内なる平和と悟りを達成するのを助けるために何世紀にもわたって使用されてきた古代の精神的な実践です.個人の変容と精神的な成長のための強力なツールです。
サムスカーラとは？
サムスカーラは、精神的な印象やパターンの形成を指すサンスクリット語です。これは、精神的な成長と悟りを達成するために使用できる精神的なパターンを作成および強化するプロセスです.サムスカーラは、私たちの思考と行動が、私たちの人生とスピリチュアルな旅を形作るために使用できるパターンを心に作り出すという考えに基づいています.
サムスカーラの利点
サムスカーラは次の目的で使用できます。
- 自己認識と理解を高める
- 神とのより深いつながりを育む
- 現実の本質への洞察を得る
- 明晰さと集中力を得る
- 精神的に成長する
- 内なる平和と調和の感覚を生み出す
サムスカーラの練習方法
サムスカーラは、瞑想、詠唱、視覚化など、さまざまな方法で実践できます。サムスカーラは自己発見と内面の変容のプロセスであることを覚えておくことが重要であり、時間をかけてそのプロセスを探求し理解することが重要です.
結論
サムスカーラは、内なる平和と精神的な成長を達成するために使用できる強力な精神的なツールです。それは、個人が現実の本質への洞察を得て、内なる平和と調和の感覚を生み出すのに役立つ、自己発見と変容のプロセスです。
サムスカーラ(サンスクリット; パーリ語はサンカラ) は、仏教の教義を理解するのに苦労している場合に役立つ言葉です。この言葉は仏教徒によって多くの方法で定義されています。精神的な印象;条件付き現象;処分;精神活動を条件付ける力。道徳的および精神的な発達を形作る力。
4番目のスカンダとしてのサムスカーラ
サムスカーラはまた、 5つのスカンダ および の 2 番目のリンク 依存元の 12 のリンク ですから、多くの仏教の教えに組み込まれているものです。とも密接に関係している. カルマ .
によると 上座部仏教 僧侶で学者の比丘菩提、言葉サムスカーラまたサンカラ英語では正確に対応するものはありません。 '言葉サンカラ接頭辞に由来します彼自身、「一緒に」を意味し、名詞に結合されます杖、「やっている、作っている」サンカラスしたがって、「共同作業」、他のものと協調して行動するもの、または他のものの組み合わせによって作られるものです。
彼の本ではブッダが教えたこと(Grove Press、1959 年)、Walpola Rahula は、samskara が「すべての条件付けられた、相互に依存している、相対的な事物および状態、身体的および精神的の両方」を指すことができると説明しました。
具体例を見てみましょう。
スカンダは個人を構成する要素です
非常に大まかに言えば、スカンダとは、物理的な形、感覚、概念、精神的な形成、意識など、個人を形成するために集まった構成要素です。スカンダは、アグリゲートまたはファイブ ヒープとも呼ばれます。
このシステムでは、私たちが「精神機能」と考えるものは、3 つのタイプに分類されます。第三のスカンダ、サマジナ、私たちが知性と考えるものを含みます。知識はサムニャの機能です。
六番目、 ヴィニャーナ 、純粋な意識または意識です。
4番目のSamskaraは、私たちの好み、偏見、好き嫌い、および私たちの心理的プロファイルを構成するその他の属性に関するものです.
スカンダは協力して私たちの経験を創造します。たとえば、あなたが部屋に足を踏み入れ、物を見たとしましょう。視力はの機能ですセダン、2番目のスカンダ。オブジェクトはリンゴとして認識されます。それがサンジナです。あなたはりんごが好きですか、それともりんごが好きではないかもしれません。その反応または心の形成がサムスカーラです。これらの機能はすべてヴィジュナナ、意識によってつながっています。
私たちの意識的および潜在意識的な心理的条件付けは、サムスカーラの機能です。私たちが水を恐れたり、すぐにせっかちになったり、見知らぬ人に恥ずかしがったり、踊るのが好きになったりする場合、これはサンスカーラです。
私たちがどれほど合理的だと思っていても、私たちの意図的な行動のほとんどはサムスカーラによって引き起こされています。そして故意の行動はカルマを生み出します。したがって、第 4 のスカンダはカルマに関連しています。
の中に 大乗仏教 の哲学 ヨガカラ 、サムスカーラは倉庫の意識に集まる印象です。 アラヤ ヴィニャーナ .種子 （だった）のカルマはこれから発生します。
サムスカーラと従属起源の 12 のリンク
依存起源は、すべての存在と現象が相互に存在するという教えです。別の言い方をすれば、他のすべてのものから完全に独立して存在するものはありません。現象の存在は、他の現象によって作成された条件に依存します。
では、12のリンクとは何ですか？それらを理解するには、少なくともいくつかの方法があります。最も一般的には、12 のリンクは、存在が生まれ、生き、苦しみ、死に、そして再び生まれ変わる要因です。 12 のリンクは、苦しみにつながる一連の精神活動として説明されることもあります。
最初のリンクはアビディヤまたは無知。これは、現実の本質を知らないことです。アヴィディヤは、現実についての観念という形でサムスカーラ（心の形成）へと導きます。私たちは自分の考えに執着し、それを幻想として見ることができなくなります。繰り返しますが、これはカルマと密接に関連しています。精神形成の力はヴィニャーナ、気づきにつながります。そして、それは私たちをに連れて行きますネームフェイス、私たちの自己アイデンティティの始まりである名前と形—私は.そして、他の 8 つのリンクに進みます。
条件付けられたものとしてのサムスカーラ
言葉サムスカーラ仏教ではもう 1 つの文脈で使用されます。これは、条件付けまたは合成されたものを指定することです。これは、他のものによって合成されるか、他のものによって影響を受けるすべてのものを意味します。
パーリ スッタ ピタカのマハ パリニバーナ スッタ (ディガ ニカヤ 16) に記録されているブッダの最後の言葉は、「Handa dani bhikkhave amantayami vo: Vayadhamma」でした。 サンカラ アパマデナ・サンパデタ。翻訳: '僧侶たち, これはあなたへの私の最後のアドバイスです.全て 条件付けられたもの 世界で崩壊します。あなた自身の救いを得るために一生懸命働きなさい。
比丘菩提はサムスカーラについて次のように述べています。この言葉をよく考えると、難しい仏教の教えを理解するのに役立つかもしれません。
