ツェダカ：チャリティー以上のもの
Tzedakah: More Than Charity は、ユダヤ人の慈善と正義の概念である tzedakah の概念を探求する感動的な本です。 Rabbi Shlomo Riskin によって書かれたこの本は、tzedakah が貧しい人々にお金を与えるだけでなく、自分自身を与え、より良い世界を創造することを含む生き方であるという考えの探求です。
Rabbi Riskin が tzedakah の概念を深く掘り下げ、そのルーツがユダヤ人の伝統にあり、現代生活への影響を探っています。彼は、ツェダカーがお金を与えるだけでなく、自分の時間とエネルギーを与え、より公正で公平な社会を作ることでもあると説明しています。彼はまた、困っている人に与えることの重要性と、それが社会変革のための強力なツールになり得る方法についても説明しています.
この本には、感動的な話や、より良い世界を作るためにツェダカーをどのように利用できるかの例がたくさんあります。また、Rabbi Riskin は、私たち自身の生活の中でツェダカを実践する方法や、私たちの周りの人々の生活に変化をもたらす方法について、実践的なアドバイスを提供しています。
全体として、Tzedakah: More Than Charity は刺激的で示唆に富んだ読み物です。これは、ツェダカの概念と、より公正で公平な世界を創造するためにどのように使用できるかについてさらに学びたいと考えている人にとって不可欠な本です。 ツェダカ 、 チャリティー 、 正義 、 と 社会の変化 これらはすべて、本書で詳しく説明する重要なトピックです。
困っている人に手を差し伸べることは、 ユダヤ人 .ユダヤ人は、純収入の少なくとも 10 パーセントを慈善団体に寄付するように命じられています。困っている人のために硬貨を集めるためのツェダカの箱は、ユダヤ人家庭の中心的な場所にあります。イスラエルでも、ヨーロッパでも、ユダヤ人の若者をよく見かけます。 ディアスポラ 、価値のある目的のために戸別訪問してお金を集めます。
与える義務がある
ツェダカとはヘブライ語で正義を意味します。聖書では、ツェダカは正義、親切、倫理的行動などを指すために使用されています。聖書後のヘブライ語で、tzedakah は慈善を指し、困っている人に与えます。
正義と慈善という言葉は、英語では異なる意味を持っています。ヘブライ語の tzedakah という 1 つの単語が、正義と慈善の両方を意味するように翻訳されているのはなぜですか。
この翻訳は、次のようなユダヤ人の考えと一致しています。 ユダヤ教 慈善活動は正義の行為であると考えています。ユダヤ教は、困っている人々は、より幸運な人々によって尊重されなければならない、食料、衣服、住居に対する法的権利を持っていると考えています.ユダヤ教によれば、ユダヤ人が困っている人に慈善を行わないことは不当であり、違法ですらあります。
したがって、ユダヤ人の法律と伝統において慈善を行うことは、自発的な寄付ではなく義務的な自己課税と見なされます。
与えることの重要性
ある古代の賢者によると、慈愛は他のすべての戒めを合わせたものと同じくらい重要です。
ハイホリデーの祈りは、罪を犯したすべての人に対して神が裁きを下したと述べていますが、テシュバ（悔い改め）、テフィラ（祈り）、ツェダカはその命令を覆すことができます。
寄付の義務はユダヤ教において非常に重要であり、慈善の受け手でさえ何かを寄付する義務があります。しかし、人々は自分自身が困窮するまで与えるべきではありません。
寄付のガイドライン
律法とタルムードはユダヤ人に、貧しい人々にどのように、何を、いつ与えるかについてのガイドラインを提供します。の 律法 3 年ごとに収入の 10% を貧しい人々に与え (申命記 26:12)、毎年収入の追加の割合を (レビ記 19:910) に与えるようユダヤ人に命じました。寺院が破壊された後、寺院の司祭とその助手を支援するために各ユダヤ人に課された毎年の十分の一税は停止されました。タルムードは、ユダヤ人に年間純収入の少なくとも 10% をツェダカに寄付するように指示しました (マイモニデス、ミシュネ トーラー、「貧しい人々への贈り物に関する法律」、7:5)。
マイモニデスは、ミシュネ トーラーの 10 章を、貧しい人々に与える方法についての指示に当てています。彼は8つの異なることを説明しています ツェダカのレベル 彼らの功績の程度に応じて。彼は、慈善活動の最も価値のあるレベルは、誰かが自立するのを助けることだと主張しています.
貧しい人々、医療機関、シナゴーグ、または教育機関にお金を与えることで、ツェダカを与える義務を果たすことができます。成長した子供や年配の親を支援することも、ツェダカの一形態です。ツェダカーを与える義務には、ユダヤ人と異邦人の両方に与えることが含まれます。
慈善の受益者
ユダヤ人の伝統によれば、慈善を与えることの精神的な利益は非常に大きいため、与える人は受ける人よりもさらに多くの利益を得る.慈善を施すことによって、ユダヤ人は神が彼らに与えてくださった善を認識します。一部の学者は、慈善寄付は、神に感謝を示し、神からの許しを求める方法であるという点で、ユダヤ人の生活における動物の犠牲の代わりと見なしています。他者の福祉に貢献することは、ユダヤ人としてのアイデンティティの中心的かつ充実した部分です。
ユダヤ人には、彼らが住んでいる世界を改善する義務があります (tikkun olam)。 Tikkun olam は、善行を行うことによって達成されます。タルムードでは、世界は律法、神への奉仕、親切な行為 (gemilut hasadim) の 3 つに基づいていると述べられています。
ツェダカは、神と協力して行われる善行です。カバラ (ユダヤ神秘主義) によると、ツェダカという言葉は、正義を意味するツェデクという言葉に由来します。二つの単語の唯一の違いは、神の名前を表すヘブライ文字の「hey」です。カバリストは、ツェダカは義人と神のパートナーシップであり、ツェダカの行為には神の善意が浸透しており、ツェダカを与えることで世界をより良い場所にすることができると説明しています。
として ユナイテッド・ジューイッシュ・コミュニティ (UJC) は、ハリケーン カトリーナの犠牲者のために資金を集めています。アメリカのユダヤ人の慈善活動の性質は、ユダヤ教が善行を行い、困窮している人々の世話を重視していることに由来しています。困っている人に手を差し伸べることは、ユダヤ人の中心です。ユダヤ人は、純収入の少なくとも 10% を慈善団体に寄付するように命じられています。困っている人のために硬貨を集めるためのツェダカの箱は、ユダヤ人の家の中心的な場所にあります。イスラエルやディアスポラでは、ユダヤ人の若者が家々を訪ねて、価値のある目的のためにお金を集めるのを見るのが一般的です.
