幕屋の大祭司はだれでしたか

タバナクルの大祭司は、古代イスラエルの宗教において非常に重要な人物でした。彼はレビ人の祭司職の指導者であり、神の神聖な住まいである幕屋の維持に責任を負っていました。幕屋の大祭司は神によって選ばれ、幕屋の最奥の部屋である至聖所に入ることが許された唯一の人物でした。

幕屋の大祭司の義務

タバナクルの大祭司には多くの重要な義務がありました。彼は、幕屋に関連する儀式や儀式を行うだけでなく、人々に代わって神に犠牲を捧げる責任がありました。彼はまた、人々に神の律法を教え、それを解釈する責任も負っていました。

最初の幕屋の大祭司は誰ですか?

最初の幕屋の大祭司は、モーセの兄弟であるアロンでした。彼は約束の地への旅でイスラエル人を導くために神によって選ばれました。アロンは荒野で亡くなるまでの40年間、大祭司を務めました。

アーロンの跡を継いだのは誰?

アーロンの死後、息子のエレアザールが大祭司として彼の後を継いだ。エレアザルは荒野で亡くなるまで、さらに 40 年間奉仕しました。彼は息子のピネハスに引き継がれ、さらに 40 年間仕えました。

結論

タバナクルの大祭司は、古代イスラエルの宗教において重要な人物でした。彼は神によって選ばれ、人々を導き、彼らのために神に犠牲をささげました。最初のタバナクル大祭司はアロンであり、続いて息子のエレアザル、そして孫のピネハスが続きました。

大祭司は神によって任命された人であり、 荒野の幕屋 、神聖な責任の位置。

神が選んだ アーロン の兄弟 モーセ 、彼の最初の大祭司になり、アロンの息子たちは彼を助ける祭司になります。アロンはレビ族の出身で、12 人の息子の 1 人でした。 ジェイコブ .レビ人は幕屋と後にエルサレムの神殿を管理する立場に置かれました。

幕屋での礼拝において、大祭司は他のすべての男性と区別されました。彼はその色に合わせた糸で作られた特別な衣服を着ていました。 ゲート 神の威厳と力を象徴するベール。さらに、彼は、両肩に 2 つのオニキス石を持つ複雑なベストであるエフォドを身に着けていました。それぞれの石には、イスラエルの 6 つの部族の名前が刻まれています。彼はまた、それぞれイスラエルの部族の名前が刻まれた 12 個の宝石を保持する胸当てを身に着けていました。胸当てのポケットには ウリムとトンミム 、神の意志を決定するために使用される神秘的なオブジェクト。

衣服は、ローブ、チュニック、サッシ、ターバンまたは帽子で完成しました.ターバンの前面には、「主に聖なる」という言葉が刻まれた金のプレートがありました。

幕屋における大祭司の義務

アーロンが作ったとき 犠牲 幕屋では、彼はイスラエルの人々の代表として行動しました。神は大祭司の義務を綿密に詳細に説明されました。の深刻さを家に追いやるために それなし そして贖罪の必要性から、儀式が命令どおりに正確に行われなければ、神は大祭司を殺すと脅した。

年に一度、 贖罪の日 、またはヨム・キプール、大祭司は人々の罪を償うために至聖所に入りました。この最も神聖な場所への入場は大祭司に制限され、年に 1 日しか許可されませんでした。それは、カラフルなベールによって集会のテントの他の部屋から隔てられていました.

至聖所の中には、 契約の箱 .これは、大祭司が人々と神との間の仲介者として行動した場所です。神は、箱舟の贖罪所の雲と火の柱の中に存在していました.大祭司は彼のローブの裾に鐘を持っていたので、他の祭司鐘が鳴らなくなったら、彼が亡くなったことがわかります。

大祭司とイエス・キリスト

荒野の幕屋のすべての要素の中で，大祭司の職は来るべき救い主の最も強力な約束の一つでした。 イエス・キリスト .幕屋の大祭司が古い契約の仲介者であったのに対し、イエスは新しい契約の大祭司および仲介者となり、人類のために神と取り次ぎました。

大祭司としてのキリストの役割は、 ヘブライ人への手紙 4:14～10:18。神の罪のない息子として、彼は仲介者としての唯一の資格を持っていますが、人間の罪に同情しています。

私たちには、私たちの弱さに同情できない大祭司はいませんが、私たちと同じように、あらゆる方法で誘惑されてきましたが、罪のない大祭司がいます。 (ヘブライ人への手紙 4:15、 NIV )

イエスの神権はアロンの神権よりも優れています。 復活 、キリストは永遠の神権を持っています：

あなたは永遠にメルキゼデクの位の祭司であると宣言されているからです。 (ヘブライ人への手紙 7:17、NIV)

メルキゼデク セイラムの祭司であり王であり、 アブラハム 与えた 十分の一 ( ヘブル 7:2 ）。聖書はメルキゼデクの死を記録していないので、ヘブライ人は彼が「永遠に祭司であり続ける」と言っています。

砂漠の幕屋でささげられたささげ物は罪を覆うのに十分でしたが，その効果は一時的なものに過ぎませんでした。犠牲は繰り返さなければなりませんでした。対照的に、キリストの身代わり 十字架上の死 一期一会のイベントでした。イエスは完全だったので，最終的な人でした 罪の犠牲 そして理想の永遠の大祭司。

皮肉なことに、二人の大祭司は、 カイアファ と彼の義父アンナスは、イエスの裁判と有罪判決の重要な人物であり、イエスの犠牲は大祭司の地上の職をもはや必要としませんでした。

聖書の参照

「大祭司」という称号は、聖書全体で 74 回言及されていますが、別の用語の出現回数は 400 回を超えています。

としても知られている

司祭、祭司長、油そそがれた司祭、兄弟の中で首長である司祭。

ソース：

様々。 「ヘブライ人」 The Holy Bible, New International Version, Biblica Inc, 1973.