英国国教会の信条と実践
の 英国国教会 世界的な聖公会の一部であるキリスト教の宗派です。聖書の教えと初期の教父たちの実践に従う伝統的な典礼教会です。英国国教会は、伝統、典礼、社会正義への取り組みを重視していることで知られています。
の 英国国教会 三位一体、イエス・キリストの神性、聖書の権威を信じています。また、洗礼、確認、聖体、結婚の秘跡を信じています。英国国教会も社会正義を重視しており、世界の平和と正義を促進するために活動しています。
の 英国国教会 すべての英国国教会で使用されている共通の祈りの書を含む典礼の伝統があります。典礼には、祈り、賛美歌、聖書の朗読が含まれます。教会は音楽にも力を入れており、その礼拝には伝統的な賛美歌や国歌が含まれることがよくあります。
の 英国国教会 伝道と伝道活動に力を入れており、世界中の多くの国で強い存在感を示しています。教会はまた、クリスチャン間の一致を促進するために活動しており、エキュメニズムへの強いコミットメントを持っています。
の 英国国教会 は、聖書の教えと初期の教父たちの伝統を守ることに力を注いでいる活気に満ちた多様な宗派です。社会正義、伝道、伝道活動に尽力する教会です。キリスト教徒の団結を促進することを約束している教会であり、エキュメニズムへの強いコミットメントを持っています。
のルーツ 聖公会 (米国では聖公会主義と呼ばれる) の主要な支部の 1 つにさかのぼります。 プロテスタント 16世紀の宗教改革で登場。神学的には、聖公会の信仰はプロテスタントとカトリックの中間に位置し、聖書、伝統、理性のバランスを反映しています。宗派はかなりの自由と多様性を認めているため、英国国教会の信条、教義、および実践には、この世界的な教会の共同体の中に非常に多くのバリエーションが存在します。
中道
用語メディア経由、「中道」は、英国国教会の性格を、ローマ カトリックとプロテスタントの中間の道として説明するために使用されます。ジョン・ヘンリー・ニューマン (1801–1890) によって造語されました。
聖公会の会衆の中には、プロテスタントの教義をより重視するものもあれば、カトリックの教えに傾倒するものもあります。に関する信念 三位一体 、 イエス・キリストの性質 、 そしてその 聖書の優位性 に同意する メインライン プロテスタント キリスト教 .
英国国教会はローマ・カトリックの教義を拒否します。 煉獄 それを肯定しながら 救い 人間の業を加えることなく、キリストの十字架上の贖いの犠牲のみに基づいています。教会は、キリスト教の 3 つの信条を信じていると公言しています。 使徒信条 、 ニケア信条 、 と アタナシア信条 .
聖書
聖公会は認める 聖書 彼らのクリスチャンの信仰、信念、実践の基盤として。
教会の権威
イングランドのカンタベリー大主教（現在のジャスティン・ウェルビー）は、英国国教会の「平等の中の第一人者」であり主要な指導者と見なされているが、彼は英国国教会と同じ権威を共有していない. カトリックローマン 法王。彼は自分の州以外では公的な権限を持っていませんが、ロンドンでは 10 年ごとに、幅広い社会的および宗教的問題を扱う国際会議であるランベス会議を招集しています。会議は法的権限を持たないが、聖公会の教会全体に忠誠と団結を示す。
英国国教会の主な「改革」の側面は、権限の分散化です。個々の教会は、独自の教義を採用する上で大きな独立性を享受しています。しかし、この実践と教義の多様性は、英国国教会の権威の問題に深刻な負担をかけています。例としては、北米で同性愛を実践している司教の最近の叙階が挙げられます。ほとんどの英国国教会は、この委員会に同意していません。
共通の祈りの書
英国国教会の信条、慣行、儀式は主に、以下の編集物である共通の祈りの書に見られます。 典礼 1549 年にカンタベリー大司教の Thomas Cranmer によって開発されました。Cranmer はカトリックのラテン語の儀式を英語に翻訳し、プロテスタントの改革神学を使用して祈りを改訂しました。
Book of Common Prayer は、以下を含む 39 の記事で英国国教会の信条を説明しています。 作品対恵み 、 主の晩餐 、 聖書のカノン 、そして聖職者の独身。聖公会の実践の他の分野と同様に、世界中で崇拝の多様性が発展し、多くの異なる祈祷書が発行されています。
女性叙階
英国国教会の中には、女性の神権への叙階を受け入れるものもあれば、受け入れないものもあります。
結婚
教会は聖職者の独身を要求せず、結婚は個人の裁量に委ねます。
崇拝
英国国教会の礼拝は、儀式、朗読、司教、司祭、祭服、華麗な装飾が施された教会など、教義はプロテスタント、外見と味はカトリックである傾向があります。
一部の聖公会は、 ロザリオ ;他の人はしません。一部の会衆には、神を祀る神社があります。 聖母マリア 他の人は聖人の介入を呼び出すことを信じていません.すべての教会には、これらの人工的な儀式を設定、変更、または放棄する権利があるため、英国国教会の礼拝は世界中で大きく異なります.どの小教区も、人々が理解できない言語で礼拝を行うことはできません。
二つの聖公会の秘跡
英国国教会が認めている秘跡は次の 2 つだけです。 洗礼 と 主の晩餐 .カトリックの教義から逸脱して、聖公会は言う 確認 、 苦行 、 聖なる命令 、 結婚 、 と エクストリーム・ユニオン （病人の油注ぎ）は秘跡とは見なされません。
幼児は通常、水を注ぐことによってバプテスマを受けることがあります。聖公会の信条は、洗礼なしの救いの可能性を未解決の問題として残しており、リベラルな見方に強く傾いています。
聖体拝領または主の晩餐は、英国国教会の礼拝における 2 つの重要な瞬間の 1 つであり、もう 1 つは御言葉の説教です。一般的に言えば、 聖公会は信じている 聖体におけるキリストの「真の臨在」において、しかし、カトリックの考えである「 体質変化 .'
